摘要：
，豢养仙禽灵兽之地。峰主为七长老傲观海。 逍遥峰：外门弟子生活的地方。峰主为九长老华蕓。 藏剑峰：十长老张胜隐居之地。 四象峰：灵剑山十二峰的交通枢纽，拥有通向各峰的缩地阵，四象峰中的灵剑堂是接待外宾之地。 万法之门 九州五大顶尖门派之一，位列万仙盟五绝。仙籍典藏第一、有修仙博物馆之称。 灵根。...
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象为震国公，赦免其罪。但是乞四比羽拒不受命，698年，武则天命玉钤卫大将军李楷固、中郎将索仇将其击斩。乞乞仲象病死，大祚荣兼并乞四比羽部众，继续反抗武周军队。李楷固引兵过天门岭，追击大祚荣。大祚荣反击，李楷固大败，仅以身免。 大祚荣帅其众东据东牟山，其统治之地方圆二千里，十余万户，胜兵数。
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崇禎六年（1633年）象昇率所练“天雄军”，镇压由山西入河北之民变。后任五省总督，管江北、河南、湖广、四川、山东剿匪事，与将领祖宽、左良玉击败高迎祥、李自成、张献忠部。象昇军到汝阳时，军中断粮三日，象昇以身随之断粮，军无怨言，无人逃亡。汝阳之战，卢象。
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李恒福。 在其神道碑铭中，结衔如下： 推忠奋义平难、忠勤贞亮竭诚效节协策扈圣功臣，大匡辅国崇禄大夫，议政府领议政兼领经筵、弘文馆、艺文馆、春秋馆，观象监事，世子师，鼇城府院君李恒福。 李恒福在被流放北青期间，曾经做《铁岭歌》一首：“铁岭高处宿云飞，飞飞何处归？愿带孤臣数。
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《钦定古今图书集成》引《西元青鸟记》（明·茅元仪）记载：“一为驪山老母，即斗母。” 唐代《太平广记》卷六十三引《集仙传》略云：骊山姥，不知何代人也。李筌好神仙之道，常历名山，博采方术，至嵩山虎口岩石室中，得《黄帝阴符经》本，李筌抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半。
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玉败走铁冈，文豹等皆死。 觉斯怨家玉甚，发其先垄，毁及家庙，尽灭家玉族，村市为墟。家玉过故里，号哭而去。道得眾数千，取龙门、博罗、连平、长寧，遂攻惠州，克归善，还屯博罗。大兵来攻，家玉走龙门，復募兵万余人。家玉好剑击，任侠，多与草泽豪士游，故所至归附。乃分其眾为龙、虎、犀、象四营，攻据增城。。
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象岗山显现出一道约30厘米宽、2米长的裂缝，施工人员立即向市文物管理委员会报告。市文物管理委员会的专家赶到现场，发现竟然是古代南越国第二代帝王赵眜的陵墓（南越王墓），在陵墓内共出土随葬品1000多件，被认为是岭南地区已发现的陵墓当中，规模最大，随葬品最多，墓主人身份最高的陵墓。陵墓內出土丝缕玉。
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崇禎十二年，玛瑙山之战后，贺人龙以杨嗣昌背信，私下告知良玉，嗣昌欲夺其位，左良玉亦恨之，两人皆与杨嗣昌不合，长期拥兵自重，传檄不至。左良玉停兵不追，张献忠得以进入四川。贺人龙后为孙传庭所杀。 崇祯十五年（1642年）督师侯恂发帑五十万犒赏左良玉部，良玉与李自成战于朱仙镇，良玉大败，退至襄阳。四月，李。
象昇等人的激烈反对。崇禎和战不定，卢象昇在河北巨鹿战死。清兵撤退后，孙传庭、洪承畴等人均被调往辽东防范清军，李自成在山中得以喘息。冬天李驻扎在富水关南的生龙寨，並娶妻生子。十二月，李自成由汉南至谷城与张献忠、罗汝才秘密见面商討事情。临別时张献忠送给李自成骡马、衣甲等物。。
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《玉山周报》是台湾曾经存在的一份周刊型报纸，由前中华民国副总统吕秀莲於2009年创办、「玉山文化」发行，於每周四出刊。原预定2009年4月10日发行「《玉山周报》典藏版」、5月20日正式创刊，因筹备不及，特刊典藏版延至於5月20日发行，正式创刊日延至6月11日。资本额原预定新台幣3亿元，2009年。
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汪琬（1624年—1691年），字苕文，号钝翁，号尧峰、玉遮山樵，江南长洲县（今江苏省苏州市）人，曾结庐居于太湖尧峯，学者称尧峯先生。明末清初散文家、政治人物。清顺治十二年进士。康熙时举博学鸿词科，授翰林编修。与侯方域、魏禧合称「清初三大家」。 天启四年（1624年）生於官宦之家，曾参与復社事。顺。
数任史职，但没有什么历史作品。 李景超，北魏员外散骑侍郎 李通逸，使持节、东南道都督、狄道县开国子 河东裴氏，北魏秀才裴保欢之女，东魏使持节、散骑常侍、骠骑将军、太府卿裴良的姐妹 李纲，西魏宜州刺史、仪同三司、武阳郡公 李惠，北周开府仪同三司、洋州刺史、昌平县公 李氏，嫁北周大将军、开府、玉璧总管、义门简公长孙士亮。
李处叶，清阳县令。其女李芳嫁左卫翊卫裴某 李齐贤，李友谦子，唐朝太子家令寺丞、卫国公 李浚，李齐贤子，嘉州刺史、卫国公。有子四人，李士方、李直方、李知方、李式方 李湜 李汗 李沅，兼殿中侍御史 李彦芳，唐文宗李昂大和（太和）年间，官至凤翔司录参军 《唐太宗李卫公问对》 《李卫公兵法》 《李靖六军镜》 《李。
；仍今司礼大常伯、驸马都尉杨思敬，司稼少卿李行诠监护。粤以三年岁次庚午二月甲辰朔六日己酉陪葬於昭陵。仪仗送至墓所往还。有司考行，谥曰贞武公。其坟象乌德鞬山及铁山，以旌平延陀、句丽之功也。遗命薄葬，优诏许焉。皇上亲制碑文，以光粹烈。尚以毕陌之前，虽贲卢山之象；赵楼之下，未纪滕城之铭。爰诏史臣，载扬勋烈。其颂曰：。
李自成在渭南潼关南原遭遇洪承畴、孙传庭的埋伏被击溃，带著刘宗敏等残部17人躲到陕西东南的商洛山中。 同年冬天，清军三路大军第四度南侵，燕京震动，崇禎帝和战不定，杨嗣昌时任礼部尚书兼东阁大学士，力主议和。嗣昌深知朝廷兵力、财力不足以支持两线作战，故提出“攘外必先安内”的建议；但卢象。
在古代，阴阳、五行或阴阳五行也用作术数的代称，如《魏书》称屈拔「少好阴阳学」，《南史》称陶宏景「尤明阴阳五行、风角星算」，《旧唐书》称李淳风「尤明天文、历算、阴阳之学」，称一行「尤精历象、阴阳、五行之学」，《宋史》称胡宿「兼通阴阳、五行、灾异之学」，指的是这些人能了解阴阳五行变化的道理。。
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李冶，《敬斋古今黈》卷七。 李冶，《测海圆镜》序：“数本难穷，吾欲以力强穷之，彼其数不唯不能得其凡，而吾之力且惫矣。然则数果不可以穷耶?既已名之数矣，则又何为而不可穷也！故谓数为难穷，斯可；谓数为不可穷，斯不可。何则，彼其冥冥之中，固有昭昭者存。夫昭昭者，其自然之数也？非自然之数，其自然之理也。数。
北伐军。事平后，年方四十余岁即上书告归回籍。捻军进入山东后，象鼎率章丘城东数十村乡勇团练抗击。晚年在梭山山麓购地修筑茅屋草亭，自号“湛虚子”，每日与友人登山饮酒，谈诗论文，卒年不详。 《章邱县乡土志》卷上·耆旧录·页三十六～三十七：“韩象鼎，道光丙申科进士，生姿颯爽，赋性刚方，居官勇果有为，善理繁。
数月，岁余以劳瘁卒，商城、昆山民皆祠祀之。督学董其昌私谥“孝介”先生。崇禎初赠卿衔，敕建专祠。 著有《智品》十卷。 父樊煒，兴隆教授，载儒林传，生子五人：玉衡、玉冲、玉衢、玉御、玉卫。兄樊玉衡，万历十一年癸未进士。 无子，有一女，与汉阳李若愚爲姻。妻余氏苦节，弟玉衢则奉嫂如母。 （明）张朝瑞。
至则迁妻子入城，与州守刘大巩督民夫备火器，爲死守计。丙子正月，闯贼以数十万众破含山，陷和州，长驱围滁。觉斯率州守及绅士分门而守。贼屡纵云梯攻城，觉斯屡出奇拒之，又用礮击死贼將。贼锋少挫，而总督卢象昇率大兵逐贼至城下，贼乃遁，围解。象昇欲上其功，固辞。滁人德之，竞爲立生祠祀焉。晋顺天府尹，再晋工部侍郞。
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