摘要：
大乘无量寿经，全一卷，译者佚名。此经载于《大正藏》第十九册，与宋朝法天翻译的《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》是同本异译。本经叙述了上方无量功德聚世界中无量智决定王如来，宣称只要闻其名号，念诵供奉十五句陀罗尼，就能“復得延年。满足百岁”，死后可以往生“无量福智世界无量寿净土”。 此经。...
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大乘无量寿经，全一卷，译者佚名。此经载于《大正藏》第十九册，与宋朝法天翻译的《大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经》是同本异译。本经叙述了上方无量功德聚世界中无量智决定王如来，宣称只要闻其名号，念诵供奉十五句陀罗尼，就能“復得延年。满足百岁”，死后可以往生“无量福智世界无量寿净土”。 此经。
藏本行经》、《地藏本誓力经》，简称《地藏经》，大乘佛教典，是释迦牟尼佛称扬赞嘆地藏菩萨“地狱未空誓不成佛，眾生度尽方证菩提”之宏大愿望的经典。 目前的流通本，题为唐朝实叉难陀所译，明朝时则题为法灯、法炬所译，实际上的译者及译出年代不详。 明朝莲池祩宏大师，为本经。
zang ben xing jing 》 、 《 di zang ben shi li jing 》 ， jian cheng 《 di zang jing 》 ， da cheng fo jiao dian ， shi shi jia mou ni fo cheng yang zan 嘆 di zang pu sa “ di yu wei kong shi bu cheng fo ， 眾 sheng du jin fang zheng pu ti ” zhi hong da yuan wang de jing dian 。 mu qian de liu tong ben ， ti wei tang chao shi cha nan tuo suo yi ， ming chao shi ze ti wei fa deng 、 fa ju suo yi ， shi ji shang de yi zhe ji yi chu nian dai bu xiang 。 ming chao lian chi 祩 hong da shi ， wei ben jing 。
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楞伽经（梵语：लंकावतारसूत्र，罗马化：Lankāvatāra-sūtra），汉译为《楞伽阿跋多罗宝经》、《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。本经说明清净心、如来藏及阿赖耶识之教义，是禅宗以及法相宗（唯识宗）的重要经典之一，中观学派论师清辩亦援引本经解释中观空义。在印度、在中国的佛教歷史上具有十分重要的地位。。
经》兼讲《梵网经》。 高宗咸亨元年（公元670年），武则天为树福田，度僧，并把住宅施舍作太原寺。于是道成、薄尘等京城耆德连状荐举，度法藏为僧，并且令隶属太原寺。此时法藏只受了沙弥戒，奉诏在太原寺讲授《华严经》。后居云华寺，武则天命京城十大德为授具足戒，并赐《华严经。
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《大乘大集地藏十轮经》，简称《地藏十轮经》（梵文：Daśacakra Kṣitigarbha Sūtra；藏文：སའི་སྙིང་པོ་འཁོར་ལོ་བཅུ་པའི་མདོ）, 为大乘佛教经典，属於地藏菩萨三经之一。地藏菩萨三经分別是《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、与《占察善恶业报经。
十大弟子是佛陀在世时的十位大弟子。分別有出家比丘、比丘尼、男居士、女居士。 释迦牟尼 在《增支部·一集》188-247经，《增壹阿含经·弟子品》，《增壹阿含经·比丘尼品》，《贤愚经·富那奇缘品》，《阿罗汉具德经》等经论，记载了佛陀眾多出家弟子比丘、比丘尼中杰出者的名号，至多可达一百五十。
大藏（zàng）经为佛教经典的总集，简称为藏（zàng）经（佛教或道教的经典曰「藏（zàng）」），又称为一切经，梵语：Tripitaka。有很多个版本，比如干隆藏、嘉兴藏等，按使用文字可分为汉文、藏文、巴利语三大体系，这些大藏经又被翻译成西夏文、日文、蒙文、满文等。 佛教在传入中国以后，经典日渐浩繁，经。
梵网经(巴利语：Brahmājala Sutta)是《巴利三藏·长部》的第一部经，这部经对于生起正信，了解邪见，具备佛法正确知见，有着非常重要的意义，因此被集结为巴利三藏的第一部经。 在汉传佛教《大正藏》中对应经典为《长阿含经》第二十一经《梵动经》，和单行本的《梵网六十二见经》。。
经藏（巴利语：Sutta Pitaka，梵语：सूत्र पिटक，sūtrapiṭaka），又译为修多罗藏、素怛缆藏，是三藏之一，指释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教，以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作。部派佛教的经藏指阿含经。大乘佛教的经藏包括更多典籍。 经。
藏、宝珠地藏、宝印地藏、持地地藏、除盖障地藏、日光地藏，或者是金刚愿地藏、金刚宝地藏、金刚悲地藏、金刚幢地藏、放光王地藏、预天贺地藏。 中国地藏菩萨道场安徽九华山的地藏像 艋舺龙山寺后殿关圣帝君殿內配祀的地藏王菩萨像 地藏菩萨像，台湾祥德寺 地藏菩萨 14世纪末高句丽的地藏菩萨掛画现存於美国大都会艺术博物馆。
藏刻成后，崔法珍於大定十八年（1178年）將印本送到燕京，受到金世宗的重视，在圣安寺设坛为崔授比丘尼戒。三年后，崔又將经版送到中都（北京）刷印流通，共计十六万八千一百一十三板，六千九百八十卷。为表彰她的功绩，大定二十三年（1183年），法珍被赐紫衣，並受封为「宏教大师」。但崔法珍在《赵城金藏》的题跋中，没有留下自己的名字。。
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《占察善恶业报经》，又名《大乘实义经》，《宗镜录》引文称为《进趣大乘方便经》和《占察经》，据传为菩提灯译出，共二卷。上卷是用木轮占察善恶宿世业报，兼示礼懺地藏菩萨灭罪除障之法，下卷示趋入一实境界之二种观行，一是唯心识观，二是真如实观。若因障难难以修持二种观行，另有一切时处持念「地藏。
大方等如来藏经（梵语：Tathāgatagarbha Sūtra），共一卷，东晋 天竺三藏佛陀跋陀罗汉译，收入《大正藏》第十六册。內容敘述释迦佛陀在王舍城耆闍崛山中，宝月讲堂栴檀重阁，为金刚慧菩萨为首的佛弟子，及从无量佛剎来集之六十恒河沙菩萨摩訶萨、与无央数天龙八部，开演大方等经名如来藏。
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如来藏学派，佛教术语，大乘佛教派別之一，古称如来藏缘起宗或法性宗，与中观派、唯识派，形成大乘佛教的三大主流。此学派主要宣扬如来藏常住的学说，以《胜鬘经》为代表。宣扬如来藏思想的大乘佛典如《如来藏经》《不增不减经》《胜鬘经》《宝性论》合称为如来藏学派的三经一论，而如来藏学说与唯识学说融合出如来藏。
地藏寺经幢位于云南省昆明市昆明市博物馆内的大厅中央，是一座七级八面的石制经幢。该经幢始建于大理国时期，因其当时处于地藏寺内而得名。1919年，这座经幢被人从土中发现，1923年被发掘出土，并以其为中心修建了古幢公园。1982年被列为第二批全国重点文物保护单位。1997年，地藏寺经幢被昆明市博物馆纳入建设规划之中，并加以保护。。
《法华经》是《法华三经》之一，其余两部经为《无量义经》与《观普贤菩萨行法经》。亦是《护国三经》之一，其余两部经为《金光明王经》与《仁王经》。 维基文库中的相关原始文献：妙法莲华经 《法华经》成立年代约公元前后，最晚不迟于公元200年，因为龙树的著作《中论》已引用本经文义。另外《大般涅槃经》、《优婆塞戒经。
藏》是明朝的《正统道藏》版本，一部原来收藏在北京的白云观，现在由中国国家图书馆收藏；另一部现存日本宫内厅书陵部。 南北朝时陆修静于公元471年编的《三洞经书目录》是道藏的雏形，共著录经书1228卷。北周玄都观《玄都经目》著录道书2040卷。 唐玄宗开元（公元713－741）时令史崇玄等四十。
藏校对，大正藏于宋（思溪藏）、元（普寧藏）、明（嘉兴藏）外，更参校宫本（宫內省图书寮藏本，崇寧藏、毗卢藏）及圣语藏（正仓院圣语藏，写本藏经）和其他古本。 《大正藏》全部100册，共收集13,520卷，80,634页，总字数超过1.2亿字。分为正藏55册、续藏。
《十地经》（梵语：Daśabhūmika Sūtra），又称《十住经》，大乘佛教经典，收入《华严经》〈十地品〉，內容在於宣讲菩萨修行的十个位阶（十地）。 《渐备一切智德经》，西晋竺法护译，西元297年，大正藏第十册。 《十住经》，姚秦鳩摩罗什译，西元402年－404年，大正藏第十册。 《十地经。
八十华严：唐代于闐实叉难陀译，八十卷。又称《新华严》、《唐经》。收於大正藏第十册。总成七处，九会，三十九品。。 四十华严：唐代般若译，四十卷。全称《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，略称《普贤行愿品》，为《入法界品》的別译本，其文大量增加，並附有普贤十大。
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