摘要：天柱山是位于安徽省安庆市潜山的山脉，因主峰如柱倚天而得名。天柱山又名皖山、皖公山，古称霍山、衡山，有“江淮第一山”、“古南岳”之称。天柱山为古皖文化荟萃地。 天柱山呈现出奇峰、怪石、幽洞、峡谷等自然景观，以雄、奇、灵、秀而著称于世。天柱山内植被繁茂，森林覆盖率高达97%，享有“空气维他命”美称的负。...＋﹏＋
天柱山是位于安徽省安庆市潜山的山脉，因主峰如柱倚天而得名。天柱山又名皖山、皖公山，古称霍山、衡山，有“江淮第一山”、“古南岳”之称。天柱山为古皖文化荟萃地。 天柱山呈现出奇峰、怪石、幽洞、峡谷等自然景观，以雄、奇、灵、秀而著称于世。天柱山内植被繁茂，森林覆盖率高达97%，享有“空气维他命”美称的负。
铜柱，连上面的九霄盘、宝珠及下垂的铁练总重达5000公斤。 花塔从北宋重修到现在已有900年的历史，中间又经过多次重修，直到明朝嘉靖二十八年由住持德隐进行了一次大修，花塔的面貌，基本上与今天一样。 宋代广州净慧寺山门在今中山六。
tong zhu ， lian shang mian de jiu xiao pan 、 bao zhu ji xia chui de tie lian zong zhong da 5 0 0 0 gong jin 。 hua ta cong bei song zhong xiu dao xian zai yi you 9 0 0 nian de li shi ， zhong jian you jing guo duo ci zhong xiu ， zhi dao ming chao jia jing er shi ba nian you zhu chi de yin jin xing le yi ci da xiu ， hua ta de mian mao ， ji ben shang yu jin tian yi yang 。 song dai guang zhou jing hui si shan men zai jin zhong shan liu 。
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奎阁方位朝南偏东，是一栋二层三簷正六角形的木石结构楼阁，其造型其建筑风格可能受到泉州晋江魁星楼影响。楼基为花岗石，一楼为檐廊形式，有六根花岗石圆柱，上接木柱，此外一楼的六面墙除大门外，均开有八角形竹节窗。二楼向內缩小，木柱之间有矮墙，而为了採光，二楼墙面以花格木条作成窗櫺。屋顶上铺琉璃筒瓦，最顶端处置有一白色葫芦。。
铜制鸱吻，居中攒尖处立有铜宝顶，以不锈钢杆作为雷公柱，由戗和檩固定以增强稳定性。 木栏杆为寻杖型栏杆，中间为斗子蜀柱，寻杖和盆唇绞角造。室外为望柱型石栏杆，云栱和瘿项承托寻杖。 梁柱木结构用熟桐油罩面，部分小木作采用调和漆。 整幢阁体采用明三暗五的格局，平面呈十字形，各层在四角。
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金殿本体为铜质仿木榫卯结构建筑，坐东朝西，正面宽6.2米，殿前围廊与殿内进深合计6.1米，平面形状近似正方形。金殿通高6.7米，屋顶形制为重檐歇山顶，其四角均匀分布12根直径200毫米的檐柱和4根直径215毫米的铜柱，每角的3根檐柱与1根铜柱分设于边长1.1米的正方形顶点，共同支撑大殿重量。所有支撑柱的柱。
六角攒尖顶，最上部置一宝瓶式铜刹。整个塔体呈角锥形。塔体内外壁，共有佛龛410个（其中外壁288个），每层均有镶嵌。塔体内部砌筑塔心柱，置螺旋式甬道，施以阶梯，绕塔心柱盘旋而上直达顶层。 开封市地方史志编纂委员会. 开封市志（第六册）. 北京: 北京燕山出版社. 2001-10:。
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铜铸的降火白度母等身像、泥塑的阿底峡、仲敦巴、角布吉、欧勒白西热、仲敦解琼乃、帕塘巴桑克等像，此外还有米拉日巴的等身像，泥塑的雪山岩洞模型。 南面东侧护法神殿：南面东侧有一座南北宽3.3米、东西长4.3米的护法神殿，供奉毗沙门天王等尊手持法器的泥塑像。 东面南侧佛殿：长5.4米，宽3.25米，有柱。
56米。塔身四周全面裱糊灰白，砖砌仿木柱，斗拱，枋全部施以土黄色燃料，每级塔檐下挂铜钟。 塔刹为铁铸成的磨盘式铁件，外圆中空。 檐下每面砖砌四柱三间，第1层明间设券门，自西面入，其余三方实为龛，2~10层明间辟门，次间开窗，门窗作券形或圭角形，除与内室及走道相连者外，大多属装饰性质的小龛。
角形以外，有樑81根，柱54根，二、三层楞木各有9根，皆为9的倍数。 在樑架结构上，文昌阁顶层的金柱用樑承托，不穿过楼板，檐柱则通向二层作为二层金柱，二层金柱也用樑承托，其9根檐柱中有4根通向底层作为金柱，其余檐柱立于底层抱头梁上。这种结构使得底层和二层各减少一圈柱。
知穆罕默德的事迹。碑阴刻有阿拉伯文，中间夹刻汉文“理木无极”四个字。 石碑：院中有两通明代石碑，字迹模糊。两碑之间，原有一座六角形攒尖顶小亭，名曰“香炉亭”，中置明代铸造的大铜香炉，此亭现已无存。 南、北讲堂及图书馆：主院内的南北两侧各有五间配殿和三间配房，都带有前廊。配殿及大殿都是明代建筑。南配殿。
铜音。 惠芳园位于社稷坛西面，原是一片封闭的果园，于1990年9月建成的，占地6000余平方米。园内主要建筑是一座仿古的宅院，匾额上的“兰室”是朱德在1960年代为此地所题写。惠芳园常年展览兰花，这里养殖的兰花无论是品种还是数量均为北方地区之冠。 松柏交翠亭位于社稷坛东坛门外，为一重檐六角攒尖亭，在松柏掩映之中，故得名。。
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酸姜仁稔蒸鯪鱼腩 蒜子风鱔 煎酿鯪鱼 六味绘长鱼 芋头蓉蒸鱼肠 蒸焗鱼肠 煎焗鱼肠 均安鱼饼 柱侯鸡 豆豉鸡 荷叶蒸鸡 铜盘焗鸡 炒鵪鶉松 羊额烧鹅 均安蒸猪 糯米蒸排骨 莲藕燜猪肉 大良野鸡卷 春花卷 碎炒猪肉 龙江烧肉 蒸藕粉 大良煎藕饼 梅菜蒸三寸心 十锦肉 煎蛋角 顺德小炒 炒田螺 捞鱼生 炒生鱼球连汤。
座是八角须弥座式，上面装饰着砖雕人物故事、动物图象等等；塔的中心设有八角柱，塔身正面设有券门可进入塔内。门内曾供汉白玉玉皇大帝雕像。塔身东、西、北面设有砖雕假门，其他四个斜面设有砖雕假窗。再向上是密檐七层塔檐，各角角梁都悬挂着铜铃。塔顶是八角攒尖式，八条脊从封顶的铁球向八个方向延伸，尽头设有垂兽套兽。。
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现存砖塔为1984－1986年重修:168。塔是江南风格的楼阁式宝塔，为砖木结构，塔身为砖砌，塔顶各层出檐及楼面则用木材。塔共七级六面，并有六角飞檐，角悬铜铃，檐铺青灰色瓦，塔顶为铁锅式:165:165:87。高42.8米。塔基面积46平方米，内对角线长5.4米，门对距4.6米，底座周长26。
六罗汉泥塑像；该殿旁的佛殿，宽1柱，中央供奉一人高的释迦牟尼泥塑像，以及用响铜铸造的一肘高的佛塔20余座，一层楼高的泥塑菩提塔1座，经架上有用金汁书写的《十二万颂》三套。大殿左侧为茶厨，宽4柱；其右侧设有护法神殿，宽2柱。
全承袭殷代。到周穆王前后，青铜鼎在形态上的出现与商代铜鼎的明显差异，怪兽纹减少，风格逐渐转向“以素为贵”，表明青铜鼎此时已逐渐确定其在礼乐制度中的重要地位。最突出的变化是大量铭文的出现。西周早期鼎主要流行两种器型，一种是腹部庞大耳下垂的兽蹄足或柱足鼎，鼎的剖面呈梯形；另一种是分档鼎，鬲鼎较之晚商更。
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六角攒尖顶亭，高14.5米，采用铁梁铁柱（均为金陵机器局所制），屋面覆灰筒瓦，亭内悬挂铸造于明洪武二十一年（1388年）的铜钟，古亭晨钟一景被列为新金陵四十景之首。 亭中铜钟为紫铜浇铸，高3.56米，口径2.3米，重23吨，钟颈铸一周莲瓣纹，提梁饰云纹和波浪卷角。
亭是一种东亚传统建筑，供行人休息、乘凉、观景、遮荫、避雨用，多建于路旁、园林、佛寺、庙宇等。亭一般为开敞性结构，没有围墙，攒尖顶的亭子可分为六角、八角、圆形等多种形状。如建在水中心的则称为榭或水榭。 凉亭柱上常嵌有楹联，也常见诗句、彩画等装饰。 亭在汉代以前是供人在途中休息的，如驿亭、报警亭。魏晋开始出现了供人游赏的亭子。
左慈会养生术，並且当过军吏，后来到天柱山炼丹。曹植《辩道论》中说他擅长房中术。《后汉书·方术列传》说左慈擅长道术，並且记载了许多怪诞奇异之事，例如说他曾参加曹操主办的宴会，曹操在宴会上表示自己想要来自松江的鲈鱼，左慈在铜盘中装了水，並且在铜盘中就钓上了松江鱸鱼。左慈又应曹操要求变出了来自。
右各有30度，每度划为60分。在弧面中央沿半径方向装有一根横轴，整个弧面就固定在横轴上高下转动。铜杆（弧的「圆心」位置）上端有一根横轴，横轴上挂有窥衡。另在主干两侧各有一和主干垂直的立柱，这就是副表 在铜杆中部有一根于弧面垂直的轴，要用一个小滑车来推动，绕这根轴弧面可垂直转动。这根轴又是一个半圆齿轮。
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