摘要：因为当时佛教的支持者是鲜卑贵族，汉族士族崔浩企图通过崇道崇儒灭佛以及修史等举措对鲜卑政权进行“和平演变”，实现汉化，灭佛事件是胡汉矛盾的极端化表现，鲜卑贵族深恨崔浩，而拓跋焘本人也对崔浩汉化政策产生了怀疑，最终崔浩被处死、族灭，崔浩的姻亲河东柳范阳卢也被灭门，崔浩身死使拓跋焘失去股肱重臣。正平二年（。...╯▂╰
因为当时佛教的支持者是鲜卑贵族，汉族士族崔浩企图通过崇道崇儒灭佛以及修史等举措对鲜卑政权进行“和平演变”，实现汉化，灭佛事件是胡汉矛盾的极端化表现，鲜卑贵族深恨崔浩，而拓跋焘本人也对崔浩汉化政策产生了怀疑，最终崔浩被处死、族灭，崔浩的姻亲河东柳范阳卢也被灭门，崔浩身死使拓跋焘失去股肱重臣。正平二年（。
孝文帝改革，俗称孝文汉化，是指在南北朝北魏时期，北魏孝文帝在位时所推行政治改革。其主要内容是汉化运动，包括推行均田制和租调制制，变革官制和律令，迁都洛阳，改用汉俗等。 五胡乱华以后，终由鲜卑族的北魏太武帝统一华北，建立北魏，其实北魏歷代君主都已重视汉文化之学习。到北魏孝文帝一代，已有冯太后与朝臣李冲。
ゃōゃ
xiao wen di gai ge ， su cheng xiao wen han hua ， shi zhi zai nan bei chao bei wei shi qi ， bei wei xiao wen di zai wei shi suo tui xing zheng zhi gai ge 。 qi zhu yao nei rong shi han hua yun dong ， bao kuo tui xing jun tian zhi he zu tiao zhi zhi ， bian ge guan zhi he lv ling ， qian dou luo yang ， gai yong han su deng 。 wu hu luan hua yi hou ， zhong you xian bei zu de bei wei tai wu di tong yi hua bei ， jian li bei wei ， qi shi bei wei 歷 dai jun zhu dou yi zhong shi han wen hua zhi xue xi 。 dao bei wei xiao wen di yi dai ， yi you feng tai hou yu chao chen li chong 。
˙▽˙
北魏孝文帝汉化时改革后宫制度，把御妻或女御改称御女，后世沿用作后宫位号。北魏设置为内官，位视元士。北齐沿置，即《周礼》中的女御。隋文帝仁寿二年（602年）置八十一员御女，隋炀帝时置御女二十四人，秩正六品，位在宝林之下、采女之上。唐朝置御女二十七人，秩正七品。金朝置御女二十七人，视正七品，与宝林二十七人、采女二十七人共比八十一御妻。。
勛臣八姓，鲜卑族於398年由拓跋珪建北魏时，其皇姓为拓跋，而其八大部落姓氏分別是︰丘穆陵氏、步六孤氏、贺赖氏、独孤氏、贺楼氏、万忸于氏、紇奚氏、尉迟氏，合称「勛臣八姓」。 北魏孝文帝拓跋宏於493年迁都洛阳之后，进行全面汉化，禁用鲜卑语，改用汉姓。將皇姓拓跋改姓元氏；而八大姓分別更改如下： 步六孤氏改为陆姓。
∪﹏∪
胡姓的“胡”字常被视为忌讳，以“陈胡公”之故，许多胡姓改姓陈。 据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「纥骨氏」，在孝文汉化迁都洛城后，改为「胡氏」。 匈奴的呼延姓，在明清以后多改为「胡氏」。 少数民族部分人汉化而改为姓胡。如鲜卑、契丹、朝鲜族、满族、白族、苗族、瑶族、普米、彝族、回族、赫哲、达斡尔、傈僳、锡伯等古今民族中，都有胡姓的存在。。
∩﹏∩
十殿阎罗，也称十殿阎王、十殿阎君、十宫冥君、十府冥君、十代冥王、冥宫十王、冥府十王、冥京十王、地府十王、地藏十王等，即十位阎罗王。 十殿阎罗是於唐朝时期，佛教汉化而衍生出来得阴司信仰，在汉字文化圈里的佛、道和民间信仰，是统治阴曹地府的主宰，下辖城隍土地、府县境主、文武判官、日夜游巡、阴阳诸司、牛头。
龙鑾社（排湾语：Shurindan），由斯卡罗人组成。今恒春半岛良鑾溪一带。 龙鑾社瑯嶠十八社四大领导部落之一，在荷兰时期从猪朥束社分离。在十九世纪龙鑾社其头目是瑯嶠十八社四股头人，他们的势力最弱，汉化也最严重。 刘还月 《琅嶠十八社与斯卡罗族》 2015年: ISBN： 9789860467208.。。
⊙▂⊙
汉化的渗透王朝不同。 魏復古將中国歷史朝代分成两类：一个是汉族建立的朝代，另一个是由异族（大多是北方民族）所建立的朝代，其中又分成渗透王朝与征服王朝。 渗透王朝：东汉末期到西晋时期时，匈奴、羌、氐、羯与鲜卑等族，自塞外內徙，乘西晋末年八王之乱后先后在中原建立国家与朝代，例如五胡十。
嘉绒十八土司分别为： 明正土司（藏语：ལྕགས་ལ།，威利转写：lcags la），全称长河鱼通宁远宣慰司，在今四川甘孜藏族自治州的康定市、泸定县、道孚县、雅江县、九龙县、丹巴县；凉山彝族自治州冕宁县等地。 沈边土司，即沈边长官司，在今甘孜州泸定县境内。十八土司中唯一一个外来土司，汉化蒙古族。。
汉化组是从事将非中文的文字作品或含文字的其他作品翻译为中文的网络组织。主要从事视频翻译的被称为字幕组。目前大部分汉化组是从事日语或英语作品翻译工作的团体，存在官方汉化组和私人汉化组。 手机应用汉化组 游戏汉化组 漫画汉化组 动画汉化组（字幕组） 在游戏机进口中国大陆解禁之前，神游科技的汉化。
《新唐书·卷七十四·表第十四·宰相世系表四》 《旧五代史·卷六十七·唐书四十三》 《新五代史·卷二十八·唐臣传第十六》 《金石录·卷四·唐光禄大夫豆卢宽碑》 《文苑英华·卷九一九·周柱国楚国公岐州刺史慕容公神道碑》 《元和姓纂四校记·卷九》 《新唐书宰相世系表集校》 姜波 《豆卢氏世系及其汉化——以墓碑、墓志为线索》 《考古学报》。
其他遇害者有李玚、崔忻、崔励、袁翻、卢仲宣等。死亡人数至今成谜，目前学术界能考证出来的遇害者名单已不超过百人。 借助这场军事政变，尔朱荣把迁到洛阳的汉化鲜卑贵族和出仕北魏政权中的汉族大家消灭殆尽，他的势力由此更加强大，从而完全控制了北魏朝政。尔朱荣派人將元子攸送至洛阳，自己则因杀人太多，民愤极大，不。
(｀▽′)
胡化，在传统中国，汉族人受到北方草原及西方民族的生活方式、语言与文化的影响，所出现的文化转变现象。这个名词与汉化相对。在歷史上不同时期都曾出现胡化的现象，对於中国传统文化有一定的影响。 胡，意指胡人，为中国汉民族对於其他民族的统称。胡化，指的是汉族人受到胡人文化影响，其生活方式、文化乃至民族认同等发。
∪ω∪
佟养性（？—1632年），辽东抚顺人，汉化女真族，为明末政治、军事人物。早年在抚顺经商，万历四十七年（1619年）投靠后金，号施吾理额驸，总兵官。崇祯五年（1632年）病死。顺治十三年（1656年），清廷追谥勤惠。 佟养性早年是抚顺城中的商人，努尔哈赤起兵反明后，与之暗中勾结，被明朝的官员发现，被。
扑家工作室前身是2010年成立的扑家汉化组，谭灯洲出於想让自己喜欢的游戏让更多人知晓而组建汉化组，主要汉化休闲单机游戏。扑家汉化组的名字「扑家」源於粤语的「扑街」的谐音，同时扑家的「扑」也源於谭灯洲的网名「Pluto」，「家」代表「家庭」之意，象征团队的团结。汉化组时期，团队的运作靠创始人谭灯洲的个人资金维持营运，汉化。
ˋ▽ˊ
福建乡试第三十五名。弘治十八年（1505年）登乙丑科进士。正德二年（1507年）任海寧县知县，迁任四川按察佥事，卒于官。丁仪工诗，以性情为本，且音律和谐。道光《晋江县志》有传，著有《归囊遗稿》一卷。 曾祖父丁世孚、祖父丁廷学、父亲丁朝亿。母陈氏。 陈埭丁氏回族的汉化 - 泉州历史. [2018-06-02]。
汉化运动为主体，俗称孝文汉化，其改革措施有利于鲜卑族融入汉族，为社会经济的恢复和发展发挥积极作用。 孝文帝去世后，庙号高祖，谥号孝文皇帝。 北魏献文帝皇兴元年八月二十九日（467年10月13日），元宏生于北魏首都平城（今山西省大同市）紫宫，生母李夫人。 皇兴五年八月二十。
北建城。莫护跋的的孙子慕容涉归，被朝廷封为鲜卑单于，迁居辽东，开始汉化。慕容涉归有二子，长子慕容吐谷浑，西迁河湟；次子慕容廆。西晋太康十年，迁居徒河之青山。元康四年移居大棘城。教以农桑，法制同於中国。永嘉初年，慕容廆自称鲜卑大单于。八王之乱后，慕容部割据辽东，又击败了段部鲜卑、宇文鲜卑，成为东北最大。
在瑯嶠一带清廷对「熟番」定义为只要有汉人和番人混居的聚落，即为熟番聚落，这让混血的土生仔的聚落和平埔族番社都被归为熟番，並把瑯嶠十八社汉化程度较高的生番称之为「化番」，介於生番和熟番之间。当时十八社南部客番杂居者多，如射麻里社、蚊蟀社、八姑甪、牡丹社等，恒春建县后清廷更积极鼓励汉人移入瑯嶠地区，招募大陆东南广东沿海一代移民恒春县城。
十国时代）、鲜卑族的北魏、女真族的金、满族的大清，还有蒙古族建立的大元。根据德裔学者魏復古提出的学说，非汉族王朝可再细分为「渗透王朝」和「征服王朝」，其中前者指魏晋南北朝时期入侵汉地北部所建立的政权，这些政权吸收汉文化並且最后彻底被汉化，而后者在佂服中原后，选择性汉化。
发表评论