摘要：木村的农田、道路与住宅，使神木村成为山中孤岛。 神木村村民多为闽籍、客籍的汉人，多半是日治时期在阿里山採集樟脑或木料工人的后代。 102年3月村里邻人口数. 南投县信义乡户政事务所. [2013-04-22] （中文（台湾））. 神木村的千年樟树神木. 行政院农业委员会林务局自然保育网。...木村的农田、道路与住宅，使神木村成为山中孤岛。 神木村村民多为闽籍、客籍的汉人，多半是日治时期在阿里山採集樟脑或木料工人的后代。 102年3月村里邻人口数. 南投县信义乡户政事务所. [2013-04-22] （中文（台湾））. 神木村的千年樟树神木. 行政院农业委员会林务局自然保育网。
大殿的16根柱子全部为瓜棱柱，共有6种形式：拼合柱两种、包镶式、整木柱3/4带瓜棱、整木柱1/2带瓜棱、整木瓜棱柱。保国寺的瓜棱柱是仅存的宋代拼合柱实例。瓜棱柱的使用减少了大木料缺乏的问题，也带来了美观的效果。 斗栱布置在外檐、内檐和天花装修处。外檐和内檐斗栱各有7种，天。
da dian de 1 6 gen zhu zi quan bu wei gua leng zhu ， gong you 6 zhong xing shi ： pin he zhu liang zhong 、 bao xiang shi 、 zheng mu zhu 3 / 4 dai gua leng 、 zheng mu zhu 1 / 2 dai gua leng 、 zheng mu gua leng zhu 。 bao guo si de gua leng zhu shi jin cun de song dai pin he zhu shi li 。 gua leng zhu de shi yong jian shao le da mu liao que fa de wen ti ， ye dai lai le mei guan de xiao guo 。 dou 栱 bu zhi zai wai yan 、 nei yan he tian hua zhuang xiu chu 。 wai yan he nei yan dou 栱 ge you 7 zhong ， tian 。
苗字，岳父未从妻族苗字前本来的苗字 最早在1568年文书中有木下藤吉郎秀吉的副署记载。 羽柴＝端柴，与惟任、惟住、原田、别喜等赐姓同，敘官也同样是九州国司。也就是木材裁切后的废木料，根据《日本教会史》记载，木下藤吉郎为一樵夫。部分日本作家歷史研究者倾向木下藤吉郎曾贩卖过端柴或恐因出身低微招人忌，故改此苗字。
树根 树叶儿 树皮 树圪桩 木头 木料 木石 模板 木圪欖 圪欖 跌树 花花草草 花圪都 花瓣儿 花心 浇花儿 种花儿 栽花儿 捾草 果树 果子 松树 松木 柏树 椿树 榆树 榆钱钱 榆皮 榆皮麪 枣树 枣儿 枣榾子 酸枣儿 黑枣儿 桑葚 杨树 柳树 槐树 桃儿树 杏树 李子树 梨儿树 樱桃 柿饼子。
木料以暗榫、子母榫相接，墙体与柱子之间穿插矩形横梁，横梁与楼板之间增设树枝和黄泥土层，可取得保温、隔音以及防火的效果。南楼的藏式平顶屋面在横梁上先铺望板, 再覆以树枝泥土并夯实，最后铺细沙土作为面层，其余各楼的悬山顶屋面则采用三角形木桁架为骨架，椽子上迭以青石板（部分为杉木板）。。
传统的食品模具多以木制成，现代也有金属、塑胶等材质。中成饼模上方为长方形，下方则为柄，长方形中间凹入。食品模具凹入的地方常会雕成图案，如中国传统饼模会雕刻龙凤、鲤鱼等吉祥图案以及「如意吉祥」之类的吉祥字眼。 刻饼印是一种民间艺术，除了要有技术，还要有工具和木料。 首先，当然是要选木料。木料。
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2018年 - 车站前的环站铁路体验开通。 天送埤车站所属的设施群由站舍、员工宿舍（道班寮）、仓库、厕所、水塔、回转盘等设施。其站舍为地上一层之木造结构建筑，其木料使用台湾红柏，並以铁件、螺栓进行接合。並根据当地特殊地理环境设有门廊及半户外空间。目前该建筑经过修復工程，现作为展示及社区交谊场所使用。。
豆、花生等；无患子目中有柑橘属的水果；金虎尾目中包括亚麻和蓖麻、橡胶树和木薯；壳斗目中有许多温带的木料树木。 蔷薇亚纲 基础类分支 无目 栓皮果科 葡萄目（仅一科）： 葡萄科 燧体木目 牻牛儿苗目 桃金娘目 I类真蔷薇分支 无目 蒜树科 蒺藜目 卫矛目 酢浆草目 豆目 蔷薇目 葫芦目 壳斗目 II类真蔷薇分支。
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大木作，又称大木匠，是指木建筑的营造工艺。凡与建筑整体木框架构有关的构件的规格，工料、归入大木作范围。 东亚传统大木作多运用榫卯结构。 大木作一词最早见于宋代李诫《营造法式》，其中将建筑的木料工程分为大木作和小木作两大类，大木作包括材，斗拱，栋，梁，柱，椽，檐，平坐，铺作，阑额，阳马，举折等。。大木。
5米，其顶部有浑圆的顶盖，顶盖上有塔刹，上部圆直径3.8米。塔内既没有基石，也未使用木料，其重量完全由正中的砖砌实心柱支撑，塔内有螺旋式72级台阶可至塔顶，其由中柱与塔壁共同迭砌的踏步构成，每个踏步有木边框保护，防止踏步磨损。 10余个通风窗在塔基到塔顶的不同高度和方向分布，其顶部的阁楼开有。
这一场內乱被丰臣秀吉指责违反惣无事令，实季被迫上洛向丰臣家称臣才获得领地安堵。丰臣政权时代，安东实季被任命为秋田地方太阁藏入地的代官。文禄庆长之役时，担任制造安宅船所需木料的筹备工作。天正19年（1591年），安东实季將苗字改为秋田。 之后，秋田氏在关原之战原归属东军，但因作战不积极与曖昧，遭最上义光向德川家康进谗言，。
木组成正方形平面，与四排垂直木桩相套，形成方框。推测当时水井为方形，方木为四周支护，而圆形栅栏可能为井亭。 河姆渡遗址发现的建筑构件多使用石斧、石锛等工具加工而成，构件上常可见到相关的加工痕迹。石斧主要用于伐木和切断木料，石锛则用于平整木料。石凿、骨凿用于开挖卯孔，而纵剖木料。
成木屋自造社，继续投入於市区一些具有纪念价值木造古老建物的保存。2000年7月28日，时为新竹清华大学学生的木屋自造社成员吴佳穗、李建敏发起保留辛志平宿舍。蔡仁坚给予两个月缓拆时间后，7月30日，木造社员先將建物木料编号整理，以计画为来移居到新竹公园湖畔料亭旁。8月7日下午，新竹文化协会、竹中校友会。
面的一次维修，投入资金约9000万元。三苏祠的维修坚持按照“原形制、原结构、原材料、原工艺”的原则。古建筑所用木材上从眉山、乐山等地的木材市场寻找老木料。传统建筑工艺、名家匾额上按照传统的手工制作和古法加工。维修中铲除震前铺设的水泥地面，以川西风格红砂石地面易之。除此之外也通过假山重砌、新增红砂石古。
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家重点古建筑保护修缮工程。1993年，国家文物局将独乐寺列为申报世界文化遗产预备清单项目。1998年，观音阁曾进行过一次维修，维修时从观音阁上取下的木料进行了碳十四年代测定等相关研究，还在观音阁顶上发现了唐代的莲花勾头。 独乐寺的主要建筑有山门和观音阁以及始建于清代的行宫等。。
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建筑体，其结构主要是藉由內侧砖墙与外侧钢筋混凝土柱樑框架所构成，在柱樑框架节点上扩大断面，以增加整体刚度和提升结构强度，木桁架为正同柱式桁架，抗拉之吊鞍构件则是以钢棒取代常见的木料，並设有维修用天车的轨道，目前以博物馆区C馆名义开放参观。 此栋建筑物除了最主要的唧筒室，送水及放电系统功能之外，还设有。
木部，为汉字索引中的部首之一，康熙字典214个部首中的第七十五个（四划的则为第十五个）。就繁体和简体中文中，木部归於四划部首。木部通常是从上、下、左、中方均可为部字。当下为部字时，可以以朩作为部字。无其他部首可用者將部首归为木部。 树木的总称。 木材、木料。 木制的器具。 八音之一。系用木材做成的乐器。。
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木直梳等。小樽市忍路土场亦出土了同时期的结齿木梳。而宫城县沼津贝塚出土的一件绳文时代晚期土偶展现了当时插梳的式样。绳文时代后期至弥生时代前、中期的梳子以编结直梳为主，三重县纳所遗址和石川县野本遗址都有出土。而由整块木料。
有建筑，红砖则于20世纪90年重新修筑，围墙高约1.5米，周长超过70米。 艾比甫·艾洁木麻扎主墓室是单层带穹窿顶的砖木结构建筑，为具有维吾尔建筑风格的伊斯兰建筑。墓室建筑材料以砖、石膏、沙、泥为主，并未使用木料、钢材。建筑宽13米，纵深17米有余，高超过17米，顶部为穹窿顶，底部平面呈“凸”字形。。
营林俱乐部为都鐸时代风格建筑，其建筑构造为半木构造，平面略呈长方形，佔地1562平方公尺（建筑面积195平方公尺），建物高4.2公尺，宽20公尺，长10公尺。其外墙为雨淋板，入口泽设有凸窗，其中立面上方的山墙为了装饰除直线木板外还钉有曲线形木板，而屋顶上还设有小尖塔，共以木料与灰泥装配成。。
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