摘要：
寺碑》等，近年又新出土《回元观钟楼铭》、《杨承和碑》、《严公貺墓誌》。《李晟碑》、《苻璘碑》则被判定为伪作。 小楷作品有《〈洛神赋十三行〉跋》、《常清静经》。伯希和于敦煌遗书中取得《金刚经》拓本，现藏于法国国家图书馆，但因书写时间早而风格接近晚期，真伪存在争议。《消灾护命经》则被判定为伪作。。...
ˋωˊ
寺碑》等，近年又新出土《回元观钟楼铭》、《杨承和碑》、《严公貺墓誌》。《李晟碑》、《苻璘碑》则被判定为伪作。 小楷作品有《〈洛神赋十三行〉跋》、《常清静经》。伯希和于敦煌遗书中取得《金刚经》拓本，现藏于法国国家图书馆，但因书写时间早而风格接近晚期，真伪存在争议。《消灾护命经》则被判定为伪作。。
∩ω∩
晚起步。唐代书法家少写佛经，宋代书法家以翰墨为佛事，在三教合流的风气下，兼写佛道经。晚清藏书家叶昌炽评论：「佛经之精者皆大字，而碑为多；道经之精者皆小楷，而帖为多」。 九分教、十二分教 四阿含 三藏 大藏经 佛经翻译 佛经目录 契经 日本最胜王寺（茨城县真壁町）、喜多院（埼玉县川越市）、增上寺（东京。
wan qi bu 。 tang dai shu fa jia shao xie fo jing ， song dai shu fa jia yi han mo wei fo shi ， zai san jiao he liu de feng qi xia ， jian xie fo dao jing 。 wan qing zang shu jia ye chang chi ping lun ： 「 fo jing zhi jing zhe jie da zi ， er bei wei duo ； dao jing zhi jing zhe jie xiao kai ， er tie wei duo 」 。 jiu fen jiao 、 shi er fen jiao si e han san zang da zang jing fo jing fan yi fo jing mu lu qi jing ri ben zui sheng wang si （ ci cheng xian zhen bi ding ） 、 xi duo yuan （ 埼 yu xian chuan yue shi ） 、 zeng shang si （ dong jing 。
2009年起，专注於香港屯门区艺术推广，连结屯门区及內地艺术团体交流，並联同北京单位举办多次全国性大型书画艺术展览。 从传统切入，取法於顏真卿、金刚经石刻，旁及爨龙顏碑、爨宝子碑、好大王碑、赵孟頫及文征明；小楷取法於鍾繇、褚遂良而形成个人面目。 主要受谢举贤老师影响，从而接触八大山人、扬州八怪及现代画派大师丁衍庸 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。。
徐松薇的「青蜓」（装置） 文凤仪的「讚星礼斗」（其他） 石家豪的「双子俱乐部」（绘画） 谢淑婷的「衫」（装置） 尹丽娟的「纪念碑／信乐穴」（陶瓷） 黄日燊的「小楷『金刚经』」（中国书法及篆刻） 胡健一的「游人（一至三）」（摄影） 2005年12月16日至2006年3月5日，第15届香港艺术双年展於香港艺术馆2楼专。
发表评论