摘要：
金屋子神（日语：カナヤコノカミ或カナヤゴノカミ）乃日本中国地方的铁匠所信仰的矿业之神，据传是金山毘古神及金山毘卖神之女，三神的总称为金山大明神。 《记纪》二书並未记载该神明，根据民间传说金屋子神原本应播磨国志相郡岩锅（今兵库县宍粟市千草町岩野边）村人祈雨之求，自高天原而降，教导他们铸造铁器。后来祂。...
金屋子神（日语：カナヤコノカミ或カナヤゴノカミ）乃日本中国地方的铁匠所信仰的矿业之神，据传是金山毘古神及金山毘卖神之女，三神的总称为金山大明神。 《记纪》二书並未记载该神明，根据民间传说金屋子神原本应播磨国志相郡岩锅（今兵库县宍粟市千草町岩野边）村人祈雨之求，自高天原而降，教导他们铸造铁器。后来祂。
巩义窑址不是一座窑炉，而是坐落於巩义市东方5千米、白河两岸的一系列民间窑厂，其中还包括了曾经被列入第五批全国重点文物保护单位的黄冶三彩窑址。位於大、小黄冶村的黄冶窑最早被发现，作为唐三彩的確定产地，很早就得到了重视。隨后，在周围的水地河村、白河村、铁匠炉村都发现了窑址。鉴於这一系列窑厂建筑构造的相似性、产品。
gong yi yao zhi bu shi yi zuo yao lu ， er shi zuo luo yu gong yi shi dong fang 5 qian mi 、 bai he liang an de yi xi lie min jian yao chang ， qi zhong hai bao kuo le zeng jing bei lie ru di wu pi quan guo zhong dian wen wu bao hu dan wei de huang ye san cai yao zhi 。 wei yu da 、 xiao huang ye cun de huang ye yao zui zao bei fa xian ， zuo wei tang san cai de 確 ding chan di ， hen zao jiu de dao le zhong shi 。 隨 hou ， zai zhou wei de shui di he cun 、 bai he cun 、 tie jiang lu cun dou fa xian le yao zhi 。 jian yu zhe yi xi lie yao chang jian zhu gou zao de xiang si xing 、 chan pin 。
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由于阿佛洛狄忒的天生丽质，使眾天神都爱慕她追求她。宙斯也追求过她但却遭到拒绝，因此宙斯一气之下把她许配给既丑陋又瘸腿的儿子火神铁匠赫菲斯托斯作他的妻子，对此不满的阿芙萝黛蒂为了报复宙斯，使他变得风流成性，让被他所冷落的妻子希拉去惩罚他的情人和后代。阿佛洛狄忒所爱慕的是战神阿瑞斯。
民间的铁具打造兵器，有一个铁匠因违反规定而被毒打并抓进牢里，他在临死前用泥土和饭菜做成一个小玩偶，并对暴君发下诅咒，后来前来探望的女儿发现了这个玩偶，将其作为父亲的遗物带回家。有一次女儿不小心被针扎破了手指，血滴在了玩偶上，玩偶居然活了过来，变成了一只以吃铁为生的怪兽；铁匠。
的地基。在修建过程中，董福祥使用的木料均为通过黄河运送自甘南运送而来的，而石料则运自陕西。参与修建工程的铁匠从包头聘用，而石匠则从陕西聘用。1905年，董府正式建成，因董福祥有太子少保衔，又被民间称为“宫保府”。 董府在刚建成时占地面积约为34650平方米，包括主体院落、府墙、府廓、护府河等建筑，后。
扬·莱沃斯拉夫·贝拉的作品种类丰富，包括歌曲、教堂音乐、管风琴音乐、室内乐以及管弦乐。其歌剧有《铁匠维兰德（英语：Wieland der Schmied (opera)）》（Wieland der Schmied；源自于理查德·瓦格纳的同名歌剧剧本《铁匠维兰德（英语：Wieland der Schmied。
《列王纪》从写作顺序和体裁上，可被划为三个部分： 神话传说，约1万余行，主要讲述俾什达迪王朝诸位帝王与恶魔阿赫里曼及其他妖怪斗争的故事，最后讲述了暴君扎哈克的千年暴政和铁匠卡维带领的反抗。 英雄传奇，约6万多行，是史诗的精华和核心，记述了从俾什达迪王朝末期到凯扬王朝结束这数百年期间伊朗和邻国的战争，成功的塑造了众多帝王。
这十四年我在做乐器。白天，向毛主席的画像请示后我去参加劳动，院子里的木匠、铁匠的活儿都由我来做。”“文化大革命中，我被戴了四顶帽子：一是地方民族主义，二是通外，三是坏分子，第四个是什么来着。。” 他先后整理、改编了许多民族民间音乐作品。还创作了40多首歌曲和乐曲，例如《委婉》、《印记》、《美妙的喀什。
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陇川、梁河、潞西3个方言。无文字，书面交流使用汉文。 阿昌族民间文学形式题材多样。有创世神话史诗《遮帕麻和遮咪麻》；长篇叙事诗《曹扎》《铁匠战龙王》以及丰富的民间故事。 族人能歌善舞，有独特的歌舞形式“蹬窝罗”。平时喜欢进行“对歌”活动。乐器主要有葫芦箫、三月箫、铜口弦、三弦、象脚鼓、锣等。。
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上梁仪式早在古代中国土木建筑出现时就已存在，但迟至魏晋时才有明确文献记载，到明清时广泛流行于中国各地，并最迟于万历年间就形成了一套成熟的仪式。 在古代中国民间建房迁居民俗礼仪所包括的选址、动土、立(中)柱、上梁、立门、竣工和迁入一系列仪式中，上梁最为重要。 上梁源于远古时代中的拜物教，那时先民相信万物有灵。
被译为英文、法文、德文、日文、瑞典文等多种文字出版。 曹乃谦出生时小名叫做“招人”，后来被养母换梅偷养，儿时在马峪村由姥姥带大，早年做过装煤工、当过铁匠、唱过戏曲、文工团职员。40多年来任大同市公安局警察，曾立三等功，获过劳动模范。 1974年，曹乃谦为北温窑村插队知识青年带队。 36岁时，曹乃谦因和朋友打赌，开始写小说。。
6，其与德沃夏克以及雅纳切克属于同时代的作曲家）。在其第三弦乐四重奏中=可以清楚地分辨出斯洛伐克模式及旋律。同时其谱写了第一部在斯洛伐克演出的歌剧《铁匠维兰德》（Kováč Wieland）。该剧作于1880年至1990年，以德语创作，并于1926年在布拉迪斯拉发首演。 自20世纪以来的知名作品包括Eugen。
师范学校附属中学正式开学。欧阳晓澜任该中学第一任主任（即校长），亲自创建并管理该校，经过十年发展，该中学声誉日隆。其间，1918年6月，该校校址从东铁匠胡同迁至西单辟才胡同原教育用品制造所旧址。 1927年8月7日北京《顺天时报》刊登《女附中拒绝剪发女生入校》新闻称：“西城辟才胡同女附中主任欧阳晓澜。
达曼人是聚居在中国西藏日喀则市吉隆镇的尼泊尔人后裔，达曼一词在藏语中，意为“骑兵的后裔”。中国方面对其的称呼经历有“铁匠”、“索巴”、“达玛人”、最后为达曼人的演变，西方则称为喜马拉雅山民。 达曼人普遍认为他们的祖先是于18世纪末期从尼泊尔迁到吉隆镇一带，至今已有六、七代。2003年，达曼人始被列入。
斤在龙潭取水时，母猪龙突然窜出来将他拖入潭中。杨师傅决定为民除害，他雕成一条木龙，投入潭内与母猪龙决斗，可是战不到几个回合，木龙便被母猪龙打败。在赵铁匠的帮助下，杨木匠又雕出一条木龙，并给木龙装上了铁鳞和铁爪，在第二次与母猪龙的交锋中战胜了母猪龙。 动漫教室 - 国产动画片获奖情况 豆瓣网 - 《雕龙记》。
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神，所以地位崇高，但后来地位日渐降低，最后成为了水神。 利普神群，作为抽像名词为「聪明、才能、技巧、技能」的意思，作为普通名词则是「艺术家、工艺匠、铁匠、车匠」的意思，是神话中三个半人半神的共名，他们分別是利普、伐者、毗婆梵，传说三人生活在太阳城中，是神的工匠。 苏利耶，太阳神。 伐由风神，也名伐陀（vata）。。
掌控权在遥远的魔境內向外发动进攻，那个邪恶黑影就是魔影大帝。即使面对魔影大帝与其率领的军队，如果七大部族只靠一个部落根本无法抵抗，就在这时一位出身於铁匠的亚丁听从神的旨意与其声音打造出神圣之力的铁制腰带「帝托拉圣链」，他为了阻止魔影大帝在帝拖拉国內说服七大部族將七颗宝石镶入圣链，最终亚丁与七大部族成功团结一致击退魔影大帝与其军队。。
财的轿夫推下山洞淹死、成为水鬼，听从附近渔夫的话没有害人，並且成为了城隍、在屏东潮州內埔乡也有传说陈姓打铁匠也苦劝水鬼不要害人，而水鬼不仅不再抓交替还帮忙竹筏安全渡河，成为当地的土地公，而陈姓铁匠则在死后成为城隍的传说。 台湾汉人的水鬼信仰，有可能最早来自於移民原乡（福建、广东等地）的楚文化中的「尚鬼」习俗。。
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黄祖（？—208年），东汉末年荆州牧刘表之宿將，曾为铁匠，终任江夏郡太守。 初平三年（192年），孙坚在袁术命令下征伐刘表的荆州，刘表派黄祖去抵抗孙坚、在樊城与邓州之间决战，孙坚乘夜追击，败走黄祖逃入峴山。黄祖部將吕公伏兵於竹林间以落石，击中孙坚头部，脑浆逆流身亡，享年三十七岁。长沙人桓阶因为曾被孙。
de France）中描述的一把属於圣骑士罗兰的名剑。 关於此剑来源的传说有许多，在加洛林故事群之中反復出现。其铸造者可能为铁匠韦兰（德语：Wieland der Schmied）。根据《罗兰之歌》，此剑是由天使带给查理曼的，后者將之转赠罗兰。根据《疯狂的罗兰》，此剑一度属於。
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