摘要：军田雄入上舟，上降北；马士英先期奉皇太后走浙矣。上至南京城外，诸降臣顿首豫王前，求无死，且求往见。豫王曰：『惟弗行君臣礼，可矣』！时上戴僧帽、着蓝布裤；马（驴）。寻入城，诸臣往见，一揖一叩首。上对诸臣泣，众皆泣。寻北狩。” 《清世祖实录》卷十七，顺治二年乙酉。六月辛酉：“定国大将军和硕豫亲王多铎等。...军田雄入上舟，上降北；马士英先期奉皇太后走浙矣。上至南京城外，诸降臣顿首豫王前，求无死，且求往见。豫王曰：『惟弗行君臣礼，可矣』！时上戴僧帽、着蓝布裤；马（驴）。寻入城，诸臣往见，一揖一叩首。上对诸臣泣，众皆泣。寻北狩。” 《清世祖实录》卷十七，顺治二年乙酉。六月辛酉：“定国大将军和硕豫亲王多铎等。
了陈友谅、张士诚等其他诸侯军阀，统一南方，并被郭子兴取名元璋。后北伐推翻了元朝统治，建立了新的大一统皇朝政权，国号“大明”。 建国之后，朱元璋下令农民归耕，奖励垦荒；大兴移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉。
le chen you liang 、 zhang shi cheng deng qi ta zhu hou jun fa ， tong yi nan fang ， bing bei guo zi xing qu ming yuan zhang 。 hou bei fa tui fan le yuan chao tong zhi ， jian li le xin de da yi tong huang chao zheng quan ， guo hao “ da ming ” 。 jian guo zhi hou ， zhu yuan zhang xia ling nong min gui geng ， jiang li ken huang ； da xing yi min tun tian he jun tun ； zu zhi ge di nong min xing xiu shui li ； da li ti chang zhong zhi sang 、 ma 、 mian 。
裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”士人取得科举功名后，就脱去白衣，改穿襕衫了。明代的曳撒、贴裏、鞠衣等也属於上下连缀式。上下通裁的有圆领袍、直裰、直身、道袍等，特点是上下不分裁的袍服。上衣下裤式为上身穿短衣，下身穿裤子，其中裋褐是劳动人民常见的衣着。。
ONE」在战斗，然后初代透露出久只觉醒20%，还是不够，並把「力量」传给出久，然后便惊醒发现自己的力量爆发。在和B班的战斗中，「力量」因愤怒爆发而无法压制，而丽日和心操合力才成功制止，在制止前，出久再次梦到传承者之一（万绳大悟郎），告诉出久「ONE FOR ALL」之中已掺有了各个传承者的个性因子，加上「ONE。
了，这下看一家人咋子生活哦。 敲沙罐儿：本指在病人去世后，家人在出殡之时敲破用于熬药的沙罐，意指家人不再有病魔相缠。后引申指被枪毙。如自贡口语:听说前几天逮到的那几个贼全部都~了啊? 卡找腰：本指盐业工人把围在下体的一块遮羞布(找一腰裤。
死亡。孙某某走出卫生间遇见王某某儿子，孙照锋又用毛巾捂住其口鼻，扼压其颈部，致王某某儿子机械性窒息死亡。随后，孙某某走进王某某家一楼的卧室，用棉被及棉裤捂住王某某女儿的口鼻，致王某某女儿机械性窒息死亡。孙某某将三人尸体移至卧室的床上并盖上棉被，清理作案现场后逃离。 故意杀人罪 湖北省十堰市中级人民法院。
了藏地的文学、艺术、科技、教育等各类文化事业，产生了大量的文化遗产。其信仰活动深入到藏族日常生活的方方面面域，其宗教教义深刻影响了藏族的思想观念。 藏族传统服饰的基本特征是肥腰、长袖、大襟、右衽。藏族一般内穿衬衣、衬裤。
1979年至1982年 策划、煽动、组织走私团伙，进行大规模走私、贩私活动。共走私22宗，走私进口手表5061只，收录机、电视机、电冰箱、电饭煲、电风扇、尼龙衣裤等物品一大批，走私金额共值人民币526918元。同时还先后组织30多人到汕头、紫金、惠州、广州、南京等地套购黄金59两，白银159.5两，银元1310枚，银毫42个，港币26。
意爲「吴机织」），后来其发音改爲音读的ごふく。到了后来的江户时代，「吴服」的称呼扩展到了所有丝制的布料，而棉、麻类的布料则统称爲太物（ふともの）；时至今日，「吴服」与「太物」的区別已经非常罕见，因此「吴服屋」成爲了贩售所有和服布料的商店的名称。 据日本著作《世説故事苑》的记载，应神天皇统治时，朝鲜半。
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鲁迅《门外文谈》：“劳乃宣和王照他两位都有简字，进步得很，可以照音写字了。民国初年，教育部要制字母，他们俩都是会员，劳先生派了一位代表，王先生是亲到的，为了入声存废问题，曾和吴稚晖先生大战，战得吴先生肚子一凹，棉裤也落了下来。但结果总算几经斟酌，制成了一种东西，叫作「注音字母」。” 《胡適论文学》,2006,。
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