摘要：汉服 中国服饰史 汉服列表 汉服首服 华梅; 张灝. 汉服审美·序. 天津大学出版社. 2013年8月: 1–2. 引文使用过时参数coauthors (帮助) 张灝. 汉服审美. 天津大学出版社. 2013年8月: 1–31. 王珺英. 论楚文化对汉初服饰之影响. 中国国家博物馆馆刊。...汉服 中国服饰史 汉服列表 汉服首服 华梅; 张灝. 汉服审美·序. 天津大学出版社. 2013年8月: 1–2. 引文使用过时参数coauthors (帮助) 张灝. 汉服审美. 天津大学出版社. 2013年8月: 1–31. 王珺英. 论楚文化对汉初服饰之影响. 中国国家博物馆馆刊。
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汉灭亡以前，计辖有1州22郡，以下为约262年蜀汉所设置的郡县，一般会將它分为三个区域： 由刘备在214年打败刘璋得来，为蜀汉主要郡地，包括： 蜀郡，秦已设置，领有五县 成都县（蜀汉首都）、繁县、江原县、临邛县、郫县 梓潼郡，刘备分广汉郡设置，领有五县 梓潼县、涪县、汉德县、汉寿县、白水县。
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han mie wang yi qian ， ji xia you 1 zhou 2 2 jun ， yi xia wei yue 2 6 2 nian shu han suo she zhi de jun xian ， yi ban hui 將 ta fen wei san ge qu yu ： you liu bei zai 2 1 4 nian da bai liu zhang de lai ， wei shu han zhu yao jun di ， bao kuo ： shu jun ， qin yi she zhi ， ling you wu xian cheng dou xian （ shu han shou dou ） 、 fan xian 、 jiang yuan xian 、 lin dao xian 、 pi xian zi tong jun ， liu bei fen guang han jun she zhi ， ling you wu xian zi tong xian 、 fu xian 、 han de xian 、 han shou xian 、 bai shui xian 。
、水褌、前裳、布肩衣；女子则服袍、裳、前裳。法隆寺存有蜀江锦，传说是圣德大子妃的带裂、褥裂。平安时期和服为唐朝汉服翻版。此时期的和服基本上完全模仿当时期中国服饰的模式，而日后贵族阶级所穿著的「唐服」样式亦於此时期留存下来。 平安时代初期，唐日交往仍然相当紧密，故大唐文化对和服的影响仍深。然而，会昌。
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汉人服饰也被称为「汉服」，「汉服」一词是一种「中国朝代服饰」或相「对於中国少数民族的汉人之服」的概念，例如清代汉人服饰有时也被称为「汉服」。部分学者认为“汉服”这一概念在古代並不常用。关于汉服的状况，专家学者的争论非常之多。 2003年起，中国出现了以年轻人为主导的「汉服。
服，二人汉服”。蔡邕在其著作《独断》提到：「通天冠：天子常服，汉服受之，秦礼无文」。《新唐书》记载吐蕃和南诏军穿着「汉服」（唐人服装）冒充唐军进行破坏和抢掠：「结赞以羌、浑众屯潘口，傍青石岭，三分其兵趋陇、汧阳间，连营数十里，中军距凤翔一舍，诡汉服。
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交领右衽是一些东亚及南亚服饰如汉服、和服、韩服、越服、琉服等的特征之一，交领是指衣服前襟左右相交。向右掩（左前襟掩向右腋系带，将右襟掩覆于内。）的服饰，称为右衽。 交领右衽的历史可以追述至先秦时期，马王堆汉墓出土的交领右衽汉服重量仅有49克，显示当时中原纺织技术已达到极高水准。。
中华人民共和国反日本服饰事件中，遭到反对的日本服饰可分为三类：日本军军服、和服、支持日本军国主义的服饰。 不许穿和服？大理游客被围攻驱离引争议. 德国之声中文网. 2022-02-16 [2022-08-21]. （原始内容存档于2022-08-18） （简体中文）.。
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契丹占领唐朝领土后也引入了唐朝的国服，称其为汉服。辽初建国，礼服分为二式:汉族官吏用五代后晋之服制，称“汉服”或称“南班服制”，契丹诸臣则穿契丹之衣，称“国服”，或称“北班服制”。在服饰文化方面，契丹的统治者根据境内的实际情况采取了以国制治契丹，以汉制待汉人，尊重各自的习俗的衣冠制度，因此提出“北班国制，南班汉制，各从其便焉”的制度。。
冕服是汉服的一种，爲中国古代（含东亚一些地区的某些历史时间段）男性最高等级的礼服名称。主要由冠（冕冠）、上衣（一般为玄色，即黑色）、下裳（一般为纁色，即浅红色。亦有朝代用黄色）、舄等主体部分及蔽膝、绶、佩等其他配件相构成。 周制冕服等级从高到低分为六种，主要以冕冠上“旒”的数量、长度与衣、裳上装饰。
中国歷史上的內外分际》：「满清帝国的统治机制可分为第一层的两个部份, 蒙藏与汉地，前者又分为蒙古与西藏，后者则有满、汉八旗与一般臣民。” 藏文「རྒྱ་ནག」可以译为汉地，指藏地以东的中国。 当代学界也常用此词，如： 佛寺：从印度到南亚和汉地的演变（国学网） 汉地佛教（中国佛教信息网） 藏传佛教与汉地佛教初传时期的再比较[永久失效连结]。
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汉溪长隆站是广州地铁3号线和7号线的换乘站，位於中国广东省广州市番禺区新光快速路汉溪立交东南侧，长隆旅游度假区南边。车站於2006年12月30日随三号线首期全线开通而启用。 汉溪长隆站目前分为两个站体：位于新光快速路汉溪立交东南侧的3号线车站、以及位于汉溪大道的7号线车站。两线站体大致成倒“L”字。
满族服饰承袭了其前身女真传统，早期尚白由于射猎生活的需要，无论男女均身着袍服。到十七世纪初，女真人借鑑蒙古服饰了，吸收了红顶戴和箭袖等服饰特点。 在关外时期以皮毛制品为主，清朝入关后分为单、夹、皮、绵四种材质。 辛亥革命以后，排满风潮正盛，中华民国境內满洲妇女除了因为性命关系，大都改穿汉女衣裙、衣裤，或改穿西式服装，穿著传统服饰。
，“始于黄帝，备于尧舜”，定型于周朝，形成完备的服制，並影响到宗周尊儒汉朝服制。王逸《机赋说》认为，上古人们拿兽皮当衣服，伏羲、炎帝以来，已经出现了真正的衣裳，到黄帝时期，则出现了衮冕等较为完备的服饰制度。 古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心。玄衣纁裳的思想渊源，来自「尊天法地」。
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”。当时小民有穿着犊鼻裤（一种短裤）的，也被指责为身着前朝汉服而处斩，后因为汉人抵抗而放弃此政策。 明朝曾在15世纪前期占领安南（今越南北部与中部），安南人在明朝的统治下被迫「留发易服」，明政府下令当地男女不得剪发，强迫安南人改留汉式发型、汉式服饰，並且要按明朝的礼俗拜祭，抢走和消毁大量古籍，意图同。
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把持（바지）是指传统韩服中的裤子，特点是宽松，穿著时绑在腰上。结构和汉服裤相近。 在朝鲜王朝，只有常民、白丁、贱民男人以及儿童平日才会將把持外穿，成年男人在正式场合一般只会穿於袍服內，而两班、中人若单穿把持在外会被视为失礼，而女性则只会穿著在裙子以內。 把持可分为合襠和开襠两种，开襠裤是幼儿所穿。。
汉文化对日本文化亦有所影响，日本的服饰、音乐、建筑等保留了大量汉文化（特別是唐代）的精髓。 日本岁时节庆继承了大量汉文化传统，特别是五节句。 日本在大化革新吸收的唐代礼仪一直保留至现代，可分为冠婚丧祭四大人生礼仪。冠礼又称为成人式。 越南是少数的汉化东南亚国家，有越服。
衣服掀中韩大战！中国网红曝韩服汉服差异 小粉红狂酸：南韩好爱偷. 汉服韩服之争：韩媒竟称“明朝汉服来自于高丽样”. 《尚食》再掀中韩骂战 一文看清剧中汉服由来 还原度高得惊人. 香港01. 汉服韩服之争，谁偷了谁的历史？. Condra, Jill (编).。
阮朝以前越南人的日常服饰，尤其是平民阶层的日常服饰，较多的受到中国的影响，在满族入主中原以前，越南人的日常服饰多为类似汉服常服的样式，并加入了一些本国服饰的元素。一些流传至今的服饰类型包括： 四身袄（越南语：Áo tứ thân／袄四身）。
汉服以及江户时代和服的特点，加上当地特有的民族色彩而形成。 现在所见的琉装成形於琉球国时代，特征是交领、右衽、衣袖较宽大、衣带结於前方，庶民女性服饰偶有左衽。琉球国时代的琉装，贵族、士族服装、礼服以红型（一种彩色的染色技法，也指这种技法所染的服装）为主，色彩鲜艳，常服。
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汉网」的民族主义网站，以推广「汉服」和汉族至上主义。2004年，中国社会上开始出现有关「汉服」的讨论、争议和旨在构建「民族服装」的社会文化实践。汉服运动的支持者属於中国互联网时代的一种有別於中国主流意识的亚文化群体，他们主张让民眾多穿以及让中国官方承认他们所定义的「汉服。
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