摘要：尊之圣。后来因「天尊」一词道教亦在使用，且具道教色彩，佛教改用「世尊」一词代替「天尊」；玄奘则採用音译，新译爲“薄伽梵”。 后世普遍以世尊尊称佛，而以天尊尊称道教极尊之神，如元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、太乙天尊等。 在佛典中，天尊。...尊之圣。后来因「天尊」一词道教亦在使用，且具道教色彩，佛教改用「世尊」一词代替「天尊」；玄奘则採用音译，新译爲“薄伽梵”。 后世普遍以世尊尊称佛，而以天尊尊称道教极尊之神，如元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、太乙天尊等。 在佛典中，天尊。
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九天应元雷声普化天尊，简称普化天尊，民间常称雷祖，又称雷神。 根据《明史》纪载，雷声普化天尊「以六月二十四日为天尊示现之日，故岁以是日遣官诣显灵宫致祭。夫风云雷雨，南郊合祀，而山川坛复有秋报，则此祭亦当罢免」。 《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》，又名《雷霆玉枢宝经》。撰人不详。约出於北宋末或南宋。经文为雷声普化天。
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jiu tian ying yuan lei sheng pu hua tian zun ， jian cheng pu hua tian zun ， min jian chang cheng lei zu ， you cheng lei shen 。 gen ju 《 ming shi 》 ji zai ， lei sheng pu hua tian zun 「 yi liu yue er shi si ri wei tian zun shi xian zhi ri ， gu sui yi shi ri qian guan yi xian ling gong zhi ji 。 fu feng yun lei yu ， nan jiao he si ， er shan chuan tan fu you qiu bao ， ze ci ji yi dang ba mian 」 。 《 jiu tian ying yuan lei sheng pu hua tian zun yu shu bao jing 》 ， you ming 《 lei ting yu shu bao jing 》 。 zhuan ren bu xiang 。 yue chu yu bei song mo huo nan song 。 jing wen wei lei sheng pu hua tian 。
灵宝天尊，又称太上玉宸大道君，道教天神，最早为道教上清派尊神，后成三清尊神之一。 道教灵宝派典籍中的尊号为「太上玉晨玄皇大道君」、「上清灵宝通天玉晨大道君」、「青玄祖炁上清灵宝天尊虚皇上帝」、「上清眞境洞玄灵宝天尊」、「上清眞境太上道君灵宝天尊」、「清微玄祖上清灵宝玉宸大道君」、「上清眞境虚皇玉晨灵宝天尊妙有上帝」。。
太乙救苦天尊 （又称东极青华大帝、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝、十方救苦天尊）是一位道教尊神。道教经典中记载，太乙救苦天尊居於青华长乐世界中的妙严宫，能引渡受苦亡魂往生。对於积德行善、晓道明玄而功行圆满之人，太乙救苦天尊则「乘九狮之仙驭，散百宝之祥光」接引他们登天成为仙人。 道教以太乙天尊。
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天乙是紫微垣的中国古代星官之一，亦可写成“天一”，主承天运化，治六壬十二將。位在紫微右垣的右枢附近，旁有星官太乙，两者皆在中国星象占卜里做为天帝之神，亦用於式占（日语：式占）。 郑玄注干凿度云：「太一者，北辰神名。居其所曰太帝，行八卦日辰之闲，曰太一，或曰天。
天尊阁，又名太乙观，是天津道教活动场所的三大阁之一，建于清康熙年间，位于天津市宁河县丰台镇南村，目前，天尊阁被中华人民共和国国务院批准为全国重点文物保护单位，天津市文物保护单位、蓟县文物保护单位和重点保护等级历史风貌建筑。 天尊阁建于清康熙年间，咸丰八年（1858年），天尊。
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“《雷霆玉经》：浮黎元始天尊、玉清神母元君，生长子为玉清元始天尊，第九子为高上神霄玉清真王长生大帝。” 《天皇至道太淸玉册》卷五记载： “九宸曰长生大帝、青华大帝、普化天尊、雷祖大帝、大乙天帝、洞渊大帝、六波帝君、可韩真君、採访真君，即元始九炁化生也。故号九宸上帝，代天以司造化，主宰万灵。” 《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集註》卷上：。
十一月初四，农历十一月第四天。 1935年11月29日，中共胶东特委发动一一·四暴动。 安南尊王千秋 太乙救苦天尊圣诞 日历 十一月初二 - 十一月初三 - 十一月初四 - 十一月初五 - 十一月初六 十月初四 - 十一月初四 - 腊月初四 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 -。
筑佛、道二堂，交互进行礼敬，但佛堂之中安置有尊佛，道堂之中没有；所以陶弘景模仿佛教造像，在道堂中制作天尊神像，並在左右伴有二位真人，从而在道堂中放置三尊像。 东方三圣（之一）：太乙救苦天尊、南华真君（庄祖）、辅真天师（寇祖） 东方三圣（之二）：太乙救苦天尊、大惠真人、救苦真人 太上老君、文始真君、质初真君。
太乙是中国古代星官之一，又名太一，主承天运化，使太乙十六神，属於紫微垣，位在紫微右垣的右枢附近，旁边有天乙一星，与太乙同为天帝之神，亦用於式占（日语：式占）。 郑玄注干凿度云：「太一者，北辰神名。居其所曰太帝，行八卦日辰之闲，曰太一，或曰天一。出入所逝，息紫宫之外，其星因以爲名。」《五行大义》称「天。
化遗产传承人，师从马连良。曾在1986年版电视剧《西游记》中饰演太乙天尊，还曾出演《赵氏孤儿》、《四进士》等。2021年9月28日，因病逝世，六小龄童、王珮瑜等发文悼念。 王润. 京剧表演艺术家朱秉谦辞世，曾在《西游记》中出演太乙天尊，六小龄童发文悼念. 京报网. 北京日报. 2019-09-29。
太乙救苦天尊（亦为宋后期添加）， 宋真宗时期加封玉皇上帝並与华夏自古信仰最高神昊天上帝合一全称［名叫太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝］有所上升，因此自宋真宗后道书多將玉皇上帝自四御提升出去，四御改为中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝（或称太极天皇大帝）、东极青华大帝（即太乙救苦天。
西王金母娘娘－七月十八日 太岁星君－七月十九日 玄坛真君、增福财神－七月廿二日（财神节） 法主真君－七月廿三日 地藏菩萨－七月三十日 灵宝天尊－八月初一日（一说夏至） 法主欧仙姑－八月初一日 司命灶君－八月初三（诞生日） 太乙天尊－八月初八日（成道日） 曹国舅真人－八月初十日 太阴星君－八月十五日 孔融先师－八月十五日。
天尊、东华木公青阳大帝、元阳慈父九微太眞木公尊神、元阳慈父扶桑大帝木公尊神道君、东华大司命少阳帝主王公木父天尊等，是中国神话和道教的神仙，传统上与西王母相对应：西王母统率天界的眾女仙，而东王公则统率所有男仙。在后世，有时与太乙救苦天尊，或天皇氏伏羲、上清派上相青童君等神灵相互混同。。
九天应元雷声普化天尊玉枢宝经，简称《玉枢宝经》或《玉枢经》。撰人不详，约出於北宋末或南宋，与白玉蟾和神霄派雷法关係密切，收入《正统道藏》洞真部本文类。该书以「雷声普化天尊」，道教的最高雷神为中心，阐述「至道」之理，人之「气数」，以及消灾解厄之法。 歷经明清二朝，该经书为道教、儒教，以及三教合一观点。
太上老君，简称老君，全称「一炁化三清太清居火赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝」，又称「太上混元老君、梵形神宝玄真降生道德天尊」、「青玄祖炁太清道德天尊混元上德皇帝」、「太清仙境洞神道德天尊」、「太清仙境太上老君道德天尊」、「清微始祖太清道德五灵玄老君」、「太清仙境万变混沌道德天尊至眞大帝」，又称道德天尊、混元老君等。。
一多，他认为「其实东皇太一即上帝，祭东皇太一即郊祀上帝」。关於东皇太一的身份另有多种说法，分別为： 是楚怀王为战胜秦皇而祠祀的战神。 是齐国方士缪忌所奏祠，是齐国的上帝。 认为成汤大乙是东皇太一的前身。 是一名社神。 太一 太乙天尊 东君 中国神话 楚辞 王青. 《汉朝的本土宗教与神话》. 洪叶文化事业有限公司。
天尊与太上大道君、太上老君合称「三清尊神」。唐代末期，道士閭丘方远在《洞玄灵宝真灵位业图》中把元始天尊编排在神谱的最高位置。在宋代，道教逐渐推崇玉皇大帝，认为是太极界实际的领导者，而三清尊神成为道教象征，元始天尊的地位並未有变，反之六御变为四御，太乙救苦天尊的地位有所下降，反之玉帝升为天尊。
十一月十一，农历十一月第十一天。 太乙救苦天尊生日。 日历 十一月初九 - 十一月初十 - 十一月十一 - 十一月十二 - 十一月十三 十月十一 - 十一月十一 - 腊月十一 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 腊月 公历11月11日。
太乙可以指： 太一，又名太乙，星名，神名，中国古代哲学概念 东皇太乙，即是「东皇太一」，先秦时，楚国神话中的最高神祇 太乙救苦天尊，道教尊神，居「东方长乐世界」，能救人度鬼，闻声救苦 太乙 (星官)，中国古代星官之一，位於紫微垣 太乙 (恒星)，HD 119476，恒星 太乙教，黄易小说《边荒传说》中的教派。
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