摘要：杜甫曾经作诗，有云： 昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 这里描述了公孙氏舞剑的奇观，表达了杜甫等人对公孙氏的赞赏。自古以来，中华民族便有 功夫 这门艺术和技能流传于世、闻是什么。
...杜甫曾经作诗，有云："昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。 这里描述了公孙氏舞剑的奇观，表达了杜甫等人对公孙氏的赞赏。自古以来，中华民族便有"功夫"这门艺术和技能流传于世、闻是什么。
羿射九日、共工怒触不周山、牛郎织女会天河等八大传说，并总结了“‘神话’的‘神圣化’与‘人性化’”规律。阐释了其中所蕴含的中华文化“以人为本”“天人合一”“尊道贵德”的三大核心理念之外，作者还通过梳理神话在历代诗歌中的传播状况，展现了神话如何影响和塑造中国后面会介绍。
yi she jiu ri 、 gong gong nu chu bu zhou shan 、 niu lang zhi nv hui tian he deng ba da chuan shuo ， bing zong jie le “ ‘ shen hua ’ de ‘ shen sheng hua ’ yu ‘ ren xing hua ’ ” gui lv 。 chan shi le qi zhong suo yun han de zhong hua wen hua “ yi ren wei ben ” “ tian ren he yi ” “ zun dao gui de ” de san da he xin li nian zhi wai ， zuo zhe hai tong guo shu li shen hua zai li dai shi ge zhong de chuan bo zhuang kuang ， zhan xian le shen hua ru he ying xiang he su zao zhong guo hou mian hui jie shao 。
中国古代的神话，可以分为两大系列，一是宏伟创世型，二是悲壮牺牲型。盘古开天、女娲补天、羿射九日，都属于宏伟创世型；而精卫填海、夸父追日、嫦娥奔月，则属于悲壮牺牲型。这中间，女娲补天、精卫填海、夸父追日、嫦娥奔月四则神话，具有很高的审美价值，足以和世界上其他古文明还有呢？
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