摘要：团团长，为国家一级作曲家。共创作了400余首（部）音乐作品。这首《摇篮曲》创作于1960年，当时郑建春在新金县（现普兰店）农村采风时听到一些民间小调，这些小调触及了郑建春的创作灵感，于是他在此基础上谱曲填词而成《摇篮曲》。《摇篮曲》于1960年完成后，1962年由大连歌舞团演员徐桂珠首唱，随后被许多歌唱家演唱并流传至今。。...团团长，为国家一级作曲家。共创作了400余首（部）音乐作品。这首《摇篮曲》创作于1960年，当时郑建春在新金县（现普兰店）农村采风时听到一些民间小调，这些小调触及了郑建春的创作灵感，于是他在此基础上谱曲填词而成《摇篮曲》。《摇篮曲》于1960年完成后，1962年由大连歌舞团演员徐桂珠首唱，随后被许多歌唱家演唱并流传至今。。
小调”等民间小调、手工技艺和生活习俗相结合发展而成，作为江南皮影戏的代表现已被列为中华人民共和国国家级非物质文化遗产。 海宁皮影戏唱腔上以“弋阳腔”、“海盐腔”为主要基调，杂有地方戏曲以及山歌调、花园调、采茶调等民间小调。
xiao tiao ” deng min jian xiao tiao 、 shou gong ji yi he sheng huo xi su xiang jie he fa zhan er cheng ， zuo wei jiang nan pi ying xi de dai biao xian yi bei lie wei zhong hua ren min gong he guo guo jia ji fei wu zhi wen hua yi chan 。 hai ning pi ying xi chang qiang shang yi “ yi yang qiang ” 、 “ hai yan qiang ” wei zhu yao ji tiao ， za you di fang xi qu yi ji shan ge tiao 、 hua yuan tiao 、 cai cha tiao deng min jian xiao tiao 。
无锡景是中国江苏无锡及附近地区的民间小调。 早在清末民初，无锡景没有固定歌词。由演唱者即兴演唱。 上海文益书局出版的《时调大观》是目前可以找到的最早的《无锡景》。 《金陵十三钗》中的《秦淮景》改编自无锡景。 现藏日本东京大学东洋文化研究所，编号：D8553800。
小调》在歌名，歌词和曲谱方面的各种变化”。《反对黄沙会》歌词为控诉黄沙会的罪行，揭露黄沙会的阴谋；曲调是他们根据逃荒到东北的山东卖唱人所唱的曲调，加工整理而成的。 1953年秋，山东军区政治部文工团的李锐云、李广宗、王印泉，因应本团演出工作的需要，将一首他们搜集的民间。
小歇时，为抒发内心情感，或向远处的人传递情意、对答传语的即兴编唱，多在户外演唱。具有直畅性、单纯性、自由性，同时旋律起伏大，多采用上下句结构，句子多对偶。可大致分为爬山调、山曲、信天游、花儿、客家山歌、闽粤赣山歌。 小调 (中国音乐)：小调即“里巷之乐”，也称“小。
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影片有很强的艺术气息，大量是江南方言民间小调，配以调皮对白，妙趣横生。影片在1964年首映，十数年后又曾在全国风靡一时。 剧中使用的江南戏曲和民间的小调有紫竹调、茉莉花、银钮丝、知心客、道情调、山歌调、吟诗调、吴江歌、梨膏糖、湘江浪、杨柳青、拔根芦柴花等。。
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民间艺人歌手。半职业艺人日常仍从事农业或手工业劳动，有风俗性集会或娱乐活动时，则从事商业性表演。 小调可分为吟唱调、谣曲和时调三类。 吟唱调是小调中实用性较强的种类，一般因为日常生产生活中基于某种实际需要而歌唱，包括儿歌、摇篮曲、叫卖调、风俗仪式（如婚嫁歌、丧歌、祭祀歌等）中的吟唱调等。吟唱调。
乐队用潮州大锣鼓伴奏，常使用“龙摆尾”、“出闸”、“飞凤衔书”、“柳青娘”、“水底鱼”、“白字吹鼓”以及一些民间小调作为伴奏的乐曲。 1925年应汕头市政厅邀请，西门蜈蚣舞舞蹈队在汕头市审判厅前表演，时任东征军总司令的蒋介石观看了演出。。
南昌采茶戏，是于江西南昌地区的一种民间小调，通常流行地区还包括故南昌府的新建、安义、进贤、丰城、永丰及永修等。南昌采茶戏起源于清朝末期流行于赣中北一带的“花灯”和“十二月采茶调”，有“四大记”：《南瓜记》、《鸣冤记》、《辜家记》及《花轿记》。除此之外，《方卿戏姑》亦是南昌采茶戏中的知名曲目。。
小令是元朝散曲的一种，同时也是宋词的一种分类。可能发源自宋朝的鼓子词。 散曲又分套曲与小令两种，元曲可以隨加衬词，故字数不一。小令原是民间的小调，元时宋词渐渐凋零，伶人多向民间小调寻求突破。文人的小令多半较典雅，民间的小令语言俚俗。小令以描写为主，比起唐、宋诗词通俗生动，確有一番独特风格与精神。一。
福州的伬艺，约形成于大明朝的嘉靖年间。是由民间卖唱艺人在民歌小调的基础上参照民间社火活动创造发展而来。大清朝后出现了不少以表演艺为主的民间班社，称为“社”，著名的有达云霄、驾云天、雅乐天、同乐轩等。太平天国时期，浙江、安徽、江西的流民大量逃亡福建，随来的艺人集聚在福州的经院巷和较场沿一带，以江淮小调。
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也传播到闽北、闽中以及台湾和东南亚各地。闽剧形成于清末，兴盛于民国年间。 远在唐代，福州就有歌舞百戏的演出了。南宋时，南戏《张协状元》就是采用福州民间小调《福州歌》和《福清歌》作为曲牌。 明万历三十七年（1609年），朝廷政要曹学佺因政见不和被降职遣归故里，闲居于福州西郊的洪塘乡。他组织府中僮婢办起。
悲痛。戏曲服饰简朴，化妆粗线条。表演动作真实、生活化。整体风格较为现代。郿鄠的曲调甚为丰富，有“七十二大调，三十六小调”之说。大调以唱悲伤剧情为主，如《老龙哭海》、《罗江怨》、《老五更》等；小调以唱欢喜剧情为主，如《采花》、《银红丝》、《一串铃》等。现在唱腔音乐精练到50多个曲牌。传统剧目收集整理。
马灯调是中国浙江东部地区流传的一种民歌形式。这种民歌起源于清代道光年间的宁波，最早为跑马灯时演唱的歌曲，后成为民间小调，并为甬剧、宁波走书等宁波本地戏曲曲艺所采用，在宁波乡间广泛流行，同时对杭州、上海等地也有相当的影响。目前，马灯调为宁波市级非物质文化遗产。 相传马灯调。
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一步推向极至。随后，捧哏演员要求逗哏演员当众念出那篇文章，最终逗哏演员读出的却是在民间广泛流传的鼓书小调，名人出的题目一般为春题，内容为民间小调《正月探妹》，捧哏演员回答的则是铁片大鼓《王二姐思夫》。俗不可耐的民间小调与之前的吹捧形成强烈的对比，达到喜剧效果。。
爱德华·格里格出生于卑尔根，祖先是苏格兰人，具有民族主义、爱国主义思想倾向，作品大多以风俗生活、北欧民间传说、文学著作或自然景物为题材，具有鲜明的民族风格，是挪威民族乐派的人物。代表作有《A小调钢琴协奏曲（英语：Piano Concerto (Grieg)）》、《培尔·金特组曲》、《霍尔堡组曲》、《钢琴抒情组曲》等等。。
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甚。这些灯歌实际是歌、舞、乐三者溶为一体的民间歌舞形式。主要有《九莲灯》、《云彩舞》、《旱船》、《高跷》、《小车》、《竹马》等，演唱歌曲称《旱船调》或《竹马调》，也是基本曲调。另外还吸收了众多的民间小调作为灯歌，如：《十想》、《十足》、《双迭翠》、《开门调》、《赶会》、《卖扁食》等。。
分受欢迎的阵头之一，也是日常生活中广受大眾喜爱的歌舞小戏之一。 在大部分戏剧中，该齣戏包含一段以阴历十二月份分段的歌词，双方轮流描述阴历月份的风物，渡伯不断想在言语上占桃花便宜，桃花则不断反击。在潮剧中，通常只唱到五月为止。这段戏最初源於民间小调《灯笼歌》（也称《灯红歌》），后来也被广泛被应用在当。
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《迦南诗选》是一本基督教圣诗集。其作者吕小敏为中国河南省南阳市方城县乡村女基督徒，未受过音乐训练，但是在二十多年间，陆续创作《一位耶稣牵动着万国的心》等一千余首诗歌，并传播到中国各地。其曲调受到豫剧及民间小调的影响。。
花鼓戏为一种在中国南方分布广泛的戏曲剧种。 花鼓戏是湖南、湖北、安徽、广东各地的花鼓戏、采茶戏、灯戏和杨花柳等剧种的统称，其曲调来源于民间小调如花腔、口子调、筒子腔、打锣腔、川调等等。长沙、衡阳、常德、零陵、荆州等地区都有不同特色的花鼓戏。 豫南花鼓（光山花鼓） 陕南花鼓戏 凤阳花鼓戏 皖南花鼓戏 淮北花鼓戏。
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