摘要：
与你们同在，直到世界的末了。」（《马太福音》 28:19-20；这段经文，又被称为大使命。）耶穌不是只要相信祂的道的信徒，而是要不仅相信、更能遵从他的道，与他同行的门徒。（见下方 信徒、门徒与使徒）。所以根据耶穌的心意，每个基督徒都该是耶穌的门徒。 因此，根据上述经文的教导，许多教会都有门徒训练的课。...
与你们同在，直到世界的末了。」（《马太福音》 28:19-20；这段经文，又被称为大使命。）耶穌不是只要相信祂的道的信徒，而是要不仅相信、更能遵从他的道，与他同行的门徒。（见下方 信徒、门徒与使徒）。所以根据耶穌的心意，每个基督徒都该是耶穌的门徒。 因此，根据上述经文的教导，许多教会都有门徒训练的课。
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天主教將圣餐称为圣体圣事，为七件圣事之一，並相信无酵饼和葡萄酒在神父祝圣时化成基督的体血（神学术语中称之为「圣餐变体论」）。基督新教一般不认同此观点。 大多数基督宗教的派別（包括一些否定饼同酒的成分有任何改变的人）都承认，基督是以某种特殊方式「临在」圣餐中，但不同宗派的信徒。
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tian zhu jiao 將 sheng can cheng wei sheng ti sheng shi ， wei qi jian sheng shi zhi yi ， 並 xiang xin wu jiao bing he pu tao jiu zai shen fu zhu sheng shi hua cheng ji du de ti xue （ shen xue shu yu zhong cheng zhi wei 「 sheng can bian ti lun 」 ） 。 ji du xin jiao yi ban bu ren tong ci guan dian 。 da duo shu ji du zong jiao de pai 別 （ bao kuo yi xie fou ding bing tong jiu de cheng fen you ren he gai bian de ren ） dou cheng ren ， ji du shi yi mou zhong te shu fang shi 「 lin zai 」 sheng can zhong ， dan bu tong zong pai de xin tu 。
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长老，是基督宗教的术语，常常是作为一个教会或教堂的代表，且通常是平信徒。在《新约圣经》中，「长老」和「监督」二词通用（见以下各章节）。初代教会中有监督及长老一职，监督需有好名声、乐於教导、善於接待、自守、言行端正，圣保罗在罗马时曾训勉提摩太要好好管理教会，也教导如何在教会中选定监督及长老。 最有名的长老制教派为。
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我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。’”《新约·哥林多前书》也提到使徒保罗将圣餐礼传给信徒。
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如来宗的宣传手法曾被《台湾苹果日报》批评为「直销式收信徒」。加入如来宗的信徒需要缴交入会费新台幣300元，信徒则要每月缴交「护持金」2,000元；虽然如来宗宣称此为「隨喜」（自由捐献），但也引发了爭议。一名前信徒披露，如来宗信徒每月需要缴交新台幣2,000元，而每场集会信徒也会捐出1,000元至5,000元不等，无论是不是信徒。
信徒积欠的业障减低，使信徒的感觉更轻松自在，而且可使信徒进入天堂境界。 观音法门的信徒分为「长住」、「观音使者」和「联络人」等，其中「长住」为观音法门的出家信徒，而「观音使者」则是「长住」中能主持印心仪式的传道者，「联络人」则是信徒中负责地区性联络的基层干部。虽然观音法门各类型的信徒。
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为一座哥特式建筑，高31米，面积为1371.4平方米，可容2000余人。1949年以前，福州市区的1万多天主教徒中，就有一半属于该堂（5153人）。其中绝大部分都是水上的船民。 泛船浦天主教堂在1966年文革中关闭，改作他用。1985年重新开放。1994年，该堂教友有16000人，仍占福州市区信徒。
信徒加强接触，开始灌输哈米吉多顿思想。大量进行使用致幻剂LSD的入教仪式。过去的收费是100万日元，对於没能进阶的信徒大幅度的降价，有教徒以5万日元的价格接受了入教仪式。全部的出家信徒都受过使用LSD的入教仪式。当时的信徒数量为，出家信徒1300人，包括在家信徒。
Romano），至今已有將近四百六十年的歷史。嗣由教宗额我略十三世（英语：Gregorian XIII）大力扩建，於1873年改制为宗座额我略大学。 宗座额我略大学原本的任务是培育耶穌会的会士。目前该校约有学生3千名，就读之神职人员约佔半数，其余为平信徒及有意专研神哲学之非天主教徒，学生来自一百三十个国。
《毒战2》（韩语：독전 2／毒战 2，英语：Believer 2，香港译《毒战寒流2》，台湾译《信徒2》）是一部2023年上映的韩国犯罪动作片，为2018年韩国电影《信徒》的续集，由《爱上变身情人》导演白宗烈（朝鲜语：백종열）执导，赵震雄、车胜元、韩孝周、吴承勋、金东英及李周英主演，Netflix于2023年11月17日独家上线公开。。
《信徒》（英语：Believer）是美国摇滚组合谜幻乐团的歌曲，作爲他们的第三张录音室专辑《超进化》的首发主打单曲，由新视镜唱片和Kidinakorner（英语：Kidinakorner）发行于2017年2月1日，由丹·雷诺兹、韦恩·瑟蒙（英语：Wayne Sermon）、本·麦基（英语：Ben。
科夫神学院，並在那里得到道德神学学位。然后，他就读於罗马宗座额我略大学，在那里他获得了社会科学博士学位。於1969年3月30日由卡罗尔·约泽夫·沃伊蒂瓦枢机(日后的若望·保禄二世)晋鐸，在克拉科夫总教区。 1987年，他被派到罗马在平信徒委员会责任公教青年工作（英语：Catholic youth。
fire）或自焚，施洗者约翰在马太福音3:11所说的： 我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。 — 马太福音3:11 这就是旧信徒运动中宣扬世界末日近了最激进元素的实践。 旧信徒派很快分裂成不同的教派，主要是圣徒派（英语：Popo。
为“落后思想”。由于信徒的内心抗拒，在大部分地方地方教会进行的控诉运动，总体而言无法达到政府预想的效果。 在上海南阳路聚会所内举行的控诉会上，信徒吴维尊在政府指导员的推动下，起来“站到人民立场上”控诉姊妹蒙头、诗歌、传福音等四个问题，激起信徒强烈的反控诉情绪，会场陷于一片混乱。。
称新天地教会或新天地，是由李万熙于1984年3月14日在韩国创建的基督教系团体。至2014年统计，其有超过120,000名信徒；2020年估计，其目前已有大约240,000名信徒。 李万熙出生于1931年，是新天地耶稣教会的总会长。听到了让前往‘’曾是新兴教团的帐幕圣殿”的天上的声音后，前往了果川的。
《信徒精兵歌》，或依歌词首句称为《信徒如同精兵》，为一首19世纪的英国基督教赞美诗。该诗的词为萨宾·巴林古尔德作于1865年，曲为亚瑟·沙利文作于1871年。此曲创作于他朋友的乡间房舍中，沙利文将此曲以朋友妻子的名字“St. Gertrude”命名。后救世军常用此曲作为游行时所用的赞美诗。该曲也成为。
平信徒暨家庭与生命部（义大利语：Dicastero per i laici, la famiglia e la vita）是罗马教廷的部门之一，主要功能为专责管理、討论和研究平信徒、家庭和生命。现任部长为美国籍的凯文·若瑟·法雷尔枢机。 2016年8月15日，教宗方济各签署《殷勤的母亲》（Sedula。
信徒、正教会信徒、新教信徒、独立教会信徒在內的基督教各宗派人士，部分信奉基督教但不加入任何基督教教派或教会的信徒，亦可被称或自称为基督徒。截至2016年，全世界基督徒约有24亿人。因歷史发展的缘故，汉语语境所称的「基督徒」有时指新教信徒。
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「辞不达意」─人类语言的缺失 《当代神学辞典光碟版》。 艾利克森。《基督教神学‧卷一（增订本）》。郭俊豪、李清义译。台北：中华福音神学院出版社，2000。 沈介山。《信徒神学》。台北：中华福音神学院出版社，2004。 林慈信。〈反诺斯底主义的教父们〉。（网路文章）。网址：chinahorizon。
为霖还是继续多次巡回中部教会。 甘为霖先前往嘉义南方的白水溪（今白河境內）设立教堂，1875年1月28日白水溪事件，当甘为霖巡访白水溪教会时，白河店仔口斗六都司吴志高 因为信徒在白水溪盖礼拜堂，非常生气，就找了许多人前往骚扰；半夜，吴志高数十名手下放火欲烧毁礼拜堂及宿舍，並要杀害甘为。
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