摘要：孟子弟子指的是曾师从孟子或学於孟子的人。《孟子》记载，孟子注重学生是否有心向学，以「往者不追，来者不拒」为原则收授学生。孟子周游列国时有数十辆车、数百弟子跟从，齐宣王也曾欲以万鍾粟的俸禄供养孟子的弟子们，可见孟子弟子之多。孟子弟子虽多，留下事蹟传世的却很少，根据赵岐《孟子章句》，《孟子》书中计有弟子十五人、学於孟子者五人，共二十人。。...孟子弟子指的是曾师从孟子或学於孟子的人。《孟子》记载，孟子注重学生是否有心向学，以「往者不追，来者不拒」为原则收授学生。孟子周游列国时有数十辆车、数百弟子跟从，齐宣王也曾欲以万鍾粟的俸禄供养孟子的弟子们，可见孟子弟子之多。孟子弟子虽多，留下事蹟传世的却很少，根据赵岐《孟子章句》，《孟子》书中计有弟子十五人、学於孟子者五人，共二十人。。
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孟庙，又称亚圣庙，位于中国山东省邹城市千泉街道南关，是祭祀儒家亚圣孟子的庙宇，与同在邹城的孟府、孟林合称“三孟”，1988年被列入第三批全国重点文物保护单位。 孟庙始建年代不详。一般推测孟府的大规模修建与宋代孟子地位在整个儒家尊崇体系中的升高密切相关。北宋政和五年（1115年）正式得到朝廷承认。邹。
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meng miao ， you cheng ya sheng miao ， wei yu zhong guo shan dong sheng zou cheng shi qian quan jie dao nan guan ， shi ji si ru jia ya sheng meng zi de miao yu ， yu tong zai zou cheng de meng fu 、 meng lin he cheng “ san meng ” ， 1 9 8 8 nian bei lie ru di san pi quan guo zhong dian wen wu bao hu dan wei 。 meng miao shi jian nian dai bu xiang 。 yi ban tui ce meng fu de da gui mo xiu jian yu song dai meng zi di wei zai zheng ge ru jia zun chong ti xi zhong de sheng gao mi qie xiang guan 。 bei song zheng he wu nian （ 1 1 1 5 nian ） zheng shi de dao chao ting cheng ren 。 zou 。
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孟子世家大宗世系：自孟子始，至第一任宗圣奉祀官孟庆棠，孟子世家大宗系歷73代。孟子先祖由不窋起至孟捷，皆取於正史。孟墓至孟激一段，则取自《孟子与孟氏家族》一书。然而孟子以后，45代孟寧以前相承之世系，有多处与正史不符，並不足信，只作参考。 此前一段世系失考 三十八世祖 不窋 三十七世祖 鞠 三十六世祖。
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），战国时齐国人，孟子弟子，终身未仕。公孙丑与孟子关係密切，常侍孟子左右，是《孟子》的主要作者之一，其中並有一篇以其名命名。北宋政和五年（1115年），公孙丑被詔封为寿光伯。著有《公孙子》一书，现已失传。陵墓在今山东省曲阜市陵城镇，为曲阜市文物保护单位。 在孟子死后，孟仲子等许多昔日孟子。
孟子弟子，曾离开孟子改学他道。相传《诗经》由孔子传授给子夏，再传授给高行子，王应麟认为高行子就是孟子弟子高子。在《孟子》书中有另一位被孟子称为高叟的高子，无法確定两者是否为同一人。 孟子因与齐宣王理念不合而离开齐国时，曾被齐国人尹士批评，高子將尹士的批评转告孟子。孟子则表达了自己对施行王道的深切期许，尹士听了之后很惭愧。。
孟子？孟子亦何不詔之面命，而必辗转於公都子？又疑宋政和五年，詔以乐正子享孟子庙，孟仲子封新泰伯，与公孙丑、万章等十七人皆从祀，虽季孙子叔之在疑似间者，未尝闕失，而何独无孟季子？今阅此疏乃知孟子书中本不云孟季子，前疑为之冰释。 《孟子篇敘》：孟子三言彼字，故是指斥外人语气，然则孟字必因南宋时杂本而致误耳。。
陈代，在《孟子》书中又称为陈子，生卒年不详。战国时人，孟子弟子。 陈代曾劝孟子去见诸侯，大的话能使诸侯称王，小的话也能使诸侯称霸。孟子以齐景公手下的虞人，以及晋国赵简子、嬖奚、马车夫王良的故事作为例子，表示不会委屈自己去见诸侯，况且委屈自己的人也无法纠正別人的过错。 陈代又问孟子。
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孟子义（1995年12月5日—），吉林长春人，毕业於北京电影学院，中国女演员。 2013年，孟子义因艺考照片在互联网一举成名，同年考入北京电影学院。在入学后不久的评选校花活动上，她以自己清新甜美的形象贏得了“北影校花”的美誉。 2015年1月，孟子义初触荧屏，出演古装传奇剧《武神赵子龙》，饰演夏侯轻。
充虞，战国时人，生卒年不详，孟子弟子。常隨孟子左右，与孟子关係亲近。 孟子母丧后，请充虞督理工匠进行葬礼的工程。充虞之后问孟子，棺木是不是做得太漂亮了。孟子回答，既然符合礼制又足够有钱，当然可以跟古人一样使用较厚的棺槨。 孟子离开齐国后，充虞在路上问孟子为什么有不开心的脸色，並以孔子所言「不怨天，不尤人」安慰孟子。孟子。
孟子也曾告诫万章结交善士、神交古人的道理。 万章问孟子关於收受礼物。孟子回答，只收受以礼义相待的朋友，所送的来路正当的礼物。 万章曾问孟子为何士人不肯依附诸侯、国君该如何奉养君子、士人为何不肯求见诸侯与求官等。 《孟子外书》记载，孟母葬礼上，万章负责操办丧服之事。万章曾与孟子同游牛山，孟子讲述三不朽之理。。
《孟子外书》记载，桃应曾向孟子问齐国攻打赵国之事，孟子说为將之心为不嗜杀，为將之才为不爭功，为將之道为与士卒同甘共苦。 北宋政和五年（1115年）：胶水伯 明朝万历三十九年（1611年）：先儒桃氏 《万姓统谱·卷三十三》：桃，望出山阳见，姓苑。周，桃应，孟子时人。 《孟子。
季孙，《孟子外书》又称为季孙郊，战国时人，生卒年不详。赵岐认为是孟子弟子，朱熹则认为季孙是与孟子不同时代之人。朱熹之后，也有说认为季孙其实是春秋时鲁国大夫季平子。 《孟子》书中，孟子曾引季孙之语，指责子叔自己不受重用，便让其弟子为卿，太有追求名利的野心了。 《孟子外书》记载，孟子母丧，季孙为其办理丧车之事。。
孟子路（英语：Mengzih Rd.）为高雄市左营区的东西向道路，起端为文守路，末端为政德路，是高雄捷运生態园区站重要道路。 左营区 （由东至西） 路易莎咖啡高雄孟子店 多那之高雄自由门市 自由黄昏市场 微笑公园 捷运生態园区站 都市森林浴场 高雄市主要道路列表。
孟子的祖先就从鲁国迁居到邹国（今山东省邹城市），於是孟子自此成了邹国人。相传其父名为激，字公宜；其母之姓氏也有仉氏与李氏之说。据说，孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其「孟母三迁」、「断机教子」等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。 子思为师，但根据史书考证发现子思去世时离孟子。
《孟子》是一本记述孟子思想与言行的儒家经书，完成于战国时代中后期，属於《十三经》之一。该书详实地记载了孟子的思想、言论和事迹。注本主要有东汉赵岐《孟子章句》、南宋朱熹《孟子集注》、清焦循《孟子正义》等。的梁惠王皆未果，於是返回家乡邹国著述《孟子》；钱穆认为孟子。
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孟子也。言国君之弟而乐在门人中，宜答见礼，而夫子不答，何也？ 陈圣道. 孟子讲义. 智观文创. 2021. ISBN 9789860613308. 《孟子·尽心上》：公都子曰：「滕更之在门也，若在所礼；而不答，何也？」孟子。
乐正克（?—?），在《孟子》书中称为乐正子，又名为乐正剋、乐正尅，战国时人，孟子弟子，曾在鲁国为官。北宋政和五年（1115年），乐正克被詔封为利国侯，是唯一配享孟庙正殿的孟子弟子。 《韩非子》书中曾提及儒家在孔子逝后可分为八个派別，其中一系即为「乐正氏之儒」，可能就是指乐。
孟子弟子。曾有说以为与告子为同一人。 浩生不害曾问孟子乐正子为人，孟子称乐正子为善人、信人。浩生不害追问，何谓善？何谓信？孟子回答，人人皆觉得其人可爱则为善，而確实善则为信。 北宋政和五年（1115年）：东阿伯 明朝万历三十九年（1611年）：先儒浩生氏 《古今图书集成·名疑·卷二》 《孟子·尽心下》：。
华东师范大学出版社. 2008. 刘培桂. 孟子弟子新考. 孟子与孟子故里. 北京: 中国文史出版社. 2001. 《孟子·尽心上》：孟子谓宋句践曰：「子好游乎？吾语子游。人知之，亦囂囂，人不知，亦囂囂。」曰：「何如斯可以囂囂矣？」曰：「尊德乐义，则可以囂囂矣。故土穷不失义，达不离道。穷不失。
四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书又称为四子书，是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。 在战国时原有「六经」的说法，为《诗》《书》《礼》《乐》《易》和《春秋》，排列顺序为《庄子》的《天下》、《天运》两篇的文内顺序，被出土郭店楚简所。
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