摘要：一样，再次体现了农耕社会中靠天吃饭，中国民间因此尊崇自然，认为天比人大的传统信仰。 现代华人社会由于生活节奏紧张、人口流动频繁和工作需要，新人多在其供职当地结婚，鲜少能依旧例返回原籍于家族祠堂中行庙见礼，所以当代中式婚礼中，拜堂时拜先祖之比例较过去有所提高。如新娘有孕在身，旧时是不能向祖先磕头的，磕头意味对祖先不敬，只能作揖或鞠躬。。...?＾?
一样，再次体现了农耕社会中靠天吃饭，中国民间因此尊崇自然，认为天比人大的传统信仰。 现代华人社会由于生活节奏紧张、人口流动频繁和工作需要，新人多在其供职当地结婚，鲜少能依旧例返回原籍于家族祠堂中行庙见礼，所以当代中式婚礼中，拜堂时拜先祖之比例较过去有所提高。如新娘有孕在身，旧时是不能向祖先磕头的，磕头意味对祖先不敬，只能作揖或鞠躬。。
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座，其中海河上游的桥梁已达20座。另外，由于天津城市的发展和城市公路网的建立，天津的立交桥也成为城市交通的重要组成部分。 由于近现代战争和人为的破坏，现今留存下来的天津中式古典建筑多以宗教场所为主，主要集中在天津老城和宫北大街及宫南大街一带，如祭祀孔子的天津文庙；道教的天津天后宫、玉皇阁、天妃宫遗址。
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zuo ， qi zhong hai he shang you de qiao liang yi da 2 0 zuo 。 ling wai ， you yu tian jin cheng shi de fa zhan he cheng shi gong lu wang de jian li ， tian jin de li jiao qiao ye cheng wei cheng shi jiao tong de zhong yao zu cheng bu fen 。 you yu jin xian dai zhan zheng he ren wei de po huai ， xian jin liu cun xia lai de tian jin zhong shi gu dian jian zhu duo yi zong jiao chang suo wei zhu ， zhu yao ji zhong zai tian jin lao cheng he gong bei da jie ji gong nan da jie yi dai ， ru ji si kong zi de tian jin wen miao ； dao jiao de tian jin tian hou gong 、 yu huang ge 、 tian fei gong yi zhi 。
现代化生活节奏加快和城市化，此俗现多只存在于农村，城市中只有极少残留，肇因城市里当代中式婚礼多于酒店举行，每道菜即便是使用同样食材也都会分别单独挂账计价。 在西方，婚宴通常是在婚礼结束之后举行。 大部分的西方国家中，在吃了极为丰富的一餐后（传统上是由新。
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成为台北县县治，便由早期台北都会区的主要卫星城市之一，逐渐成为现在新北市以及淡水河系左岸的政经中心。境內的林本源园邸（林家花园）为台湾少数保存至今的中式古典园林建筑，並与板桥近来快速发展的城市面貌相互呼应，形成新旧並续、古早味与现代气息並融的城市景观。 板桥原为平埔族原住民摆接社聚居地，后来汉人在。
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中式烤串，通称烤串（东干语：Чўан；维吾尔语：كاۋاپ，拉丁维文：kawap），亦叫串烧，在中国北方被称烤串儿，指具有中国风格的烤串，一般为将食材用签子串好后在烤炉或烧烤架上炙烤。中式烤串所用的食材非常丰富，除常见的羊肉、牛肉、猪肉、鸡肉、鱼虾和蔬菜等之外，昆虫、玉米、面筋等也被用于烤串。在中国。
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中式算盘，是中国传统的算数工具，传统一般多为木制（现代有塑料制品），矩形木框内排列一串串等数目的算珠称为档，中有一道横梁把珠分隔上下两部分，上半部每算珠代表5，下半部每算珠代表1，樑上有定位点（亦称个位点）。中式算盘也是各种东亚式算盘的始祖。 中国的算盘源於使用算筹的筹算。传说隶首发明珠算，见於东汉。
拦轿：是指中式婚礼中迎娶队伍从新娘家出村时，村民们会在村口路上设香案拦轿，以讨喜糖、金钱的习俗。又称接道。此习俗在唐代已有，称为障车，宋代起开始流行用花轿载新娘到男家，障车也就演变成拦轿。至现代多改用汽车迎亲，虽保留「拦轿」之名，实际上是拦车。 障车是唐代已有的婚俗，但当时就有歹徒借障车之名敲诈勒索。
锦江宾馆站是一个岛式月台车站。 站厅层 站内商店 站台层 本站以红色为基调色调，以蜀锦和织机为建筑装饰元素，使用线条的形式抽象地再现古代蜀锦的织造过程，雕花柱面呈现出中式风格与现代线条结合的风貌，体现中西结合的时尚。 本站目前开放4个出入口。 8路; 16路; 35路; 45路; 61路; 78路; 82路; 99路; 118路;。
过门指女孩子从娘家的门过到婆家的门，泛指女子出嫁。在传统中式婚礼中,过门乃指从完成了拦门礼之后，至拜堂前为止所须举行的的一系列婚俗礼仪仪式。 中国不少地区都有新娘下轿时，由男方亲族中或邻层中全福人和喜娘扶新娘进门，新郎家的其他女眷暂时回避，等新娘进了大厅后才能见面。这种婚俗叫避冲，其来源和部分地区新。
中式英语（英语：Chinglish）是一门具有中文特色的独特英语方言，是中国人说英语的一种形式。中式英语可以视作英语受汉语影响而产生的皮钦语 （混杂语言） 。中式英语具有一些独特的词汇和短语，这些內容大多是在汉语的语义上，通过合理的构词法等法则转换到英语的，这使得在其他英语使用者看来不知所云，但如。
中华式小吃指源自华人地区的小吃，一般根据本地的特产制作。有的中式小吃由于取材比较普遍，很快流行到其他地区；但有的小吃由于口味独特或只用本地材料，只能局限在一个地区。现代由于人口流动大，材料运输方便，许多原来局限在一个地区的中华小吃，迅速向各地扩散。著名小吃则靠著口耳相传而与大眾文化紧密结合，甚至成为。
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隨著城市的发展，城市建筑上形成多元文化的共生，中西混合的建筑更形成了澳门独特的建筑风格。城市发展所兴建的新建筑物，与具歷史价值的建筑物和谐共融。一些具价値的建筑物通过內部改建以適合现代社会用途，这既保留了建筑物的外貌，亦保存了其歷史文化元素。由於在澳门回归后推动旅游博彩业和人口的上升，澳门进而。
崇拜，男女双方一起共同努力才能繁衍后代，同时也反映了传统传后尽孝的儒家思想。 在中国西北地区，送子孙灯也叫踩花堂。由于现代的床不一定是架子床，因此无法依古礼安装子孙灯，所以现代中式婚礼中采取变通的做法是把子孙灯放置床头。部分地区有子孙灯须由女方之亲友所赠，而不能为新娘本人购买之忌讳。依大部分地区的。
新娘出门是指中式婚礼中新娘离开娘家，前往男家的过程。由於自宋代起新娘多坐花轿前往男家，因此又称上轿。新娘出门要完成一系列婚俗礼仪。现代新娘多乘搭汽车前往男家，但不少出门习俗依然保留。在完成新娘出门前的一系列仪式后，新娘才可以出门。 中国不少地区都有新娘上轿出门时，姑嫂都要回避之婚俗。姑嫂不能相送乃。
现代社会中一场完整的，包括所有古代婚俗礼仪的传统中式婚礼已不存在，但几乎所有古代婚俗礼仪都被中国各地不同的当地婚俗礼仪分别的，却也是较为完整的保留了下来，特别是在广大农村之中。但在城市中，由于现代年轻人多行西式婚礼，传统中式婚礼及其婚俗礼仪因而在城镇中已逐渐式微。。
有的小吃讲求制作需时短或可以耐久储存，随吃随取，不必像烹调主餐那麽费事。有的中式小吃由于取材普遍，很快流行到其他地区；但有的小吃由于口味独特或只用本地材料，只能局限在一个地区。现代由于人口流动大，材料运输方便，许多原来局限在一个地区的小吃，迅速向各地扩散。著名小吃则靠著口耳相传。
中式餐桌礼仪指华人的餐桌礼仪，和其他中式礼仪一样，一切以体现等级制度和尊卑的儒家思想为原则。 中国古代进食的时候讲究很多，例如坐次，男女不共食，进食时不能说话等等。几乎中国古人对吃饭的每一个细节都作了要求。某些规矩是出于礼貌和身分，也就是古人说的“尊品”，有一些规矩源自习俗，反映出中华传统的生活和饮。
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连理枝等为主，现也有石榴、玫瑰、锦鲤等图案的应用。 裙褂早期主要是宽袍大袖，以符合人们对新娘健壮能生养的希望，现代裙褂则多为修身款式，以展现新娘苗条的身材。 “裙褂制作技艺”作为“香港中式长衫和裙褂制作技艺”的一部分被列入香港非物质文化遗产代表作名录。 2015年6月，广州市人民政府公布广州市第五。
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75亿元建设新馆舍（初期项目名为“深圳中心图书馆”），新馆舍原定于2003落成，不过最后延期于2005年年底竣工，2006年7月12日才正式开馆。 深圳图书馆第一代馆舍由郭怡昌、谭文塱、何孟章主持设计，建筑为带有中式风格，富有书院神韵的现代。
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2021年6月29日，端传媒发表专题文章提出并评论“中式现代化”，并认为“中共非常敏锐地意识到了现代化在意识形态和生活经验上对中国人的吸引力”，“中式现代化”图景的背后“蕴含着对社会中各种异质性力量的严格压制”，是“大力打击已有的社会网络，把社会进一步带向均质化的现代化。”。
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