摘要：大脚仙的传说在该地广为流传，官方还列为教师甄选的题目。另外还有谜底为大脚仙的谜语写：「一双草鞋二尺四，吕洞宾仙背茄荎。」 在冈北美学工作站社教站有著「戇孝港传奇」，传说的主角是住在路竹区营后人的戇孝港，传说故事几乎与大脚仙林的情节雷同。卡那卡那富族则传说。...大脚仙的传说在该地广为流传，官方还列为教师甄选的题目。另外还有谜底为大脚仙的谜语写：「一双草鞋二尺四，吕洞宾仙背茄荎。」 在冈北美学工作站社教站有著「戇孝港传奇」，传说的主角是住在路竹区营后人的戇孝港，传说故事几乎与大脚仙林的情节雷同。卡那卡那富族则传说。
布兰————《魔发精灵》（美国） 紫龙、阿布狄罗————《圣斗士星矢：圣域传说》（日本） C3PO、巴拉·提克————《乐高星球大战：抵抗组织的崛起》（美国） 厄尼————《伯特和厄尼的神奇冒险》（美国） 玄极————《天谕》 冯夺————《太乙仙魔录之灵飞纪 第二季》 二阶堂红丸————《拳皇命运》 散白————《京剧猫之信念的冒险》。
bu lan — — — — 《 mo fa jing ling 》 （ mei guo ） zi long 、 e bu di luo — — — — 《 sheng dou shi xing shi ： sheng yu chuan shuo 》 （ ri ben ） C 3 P O 、 ba la · ti ke — — — — 《 le gao xing qiu da zhan ： di kang zu zhi de jue qi 》 （ mei guo ） e ni — — — — 《 bo te he e ni de shen qi mao xian 》 （ mei guo ） xuan ji — — — — 《 tian yu 》 feng duo — — — — 《 tai yi xian mo lu zhi ling fei ji di er ji 》 er jie tang hong wan — — — — 《 quan huang ming yun 》 san bai — — — — 《 jing ju mao zhi xin nian de mao xian 》 。
仙的民间传说，改为仙游县，隶属清源郡。 宋代，兴化军管辖莆田、仙游、兴化三县。 宋干德二年（964年），清源郡改称平海军，仙游县属平海军。 元至元十五年（1278年）十月，改兴安州为兴化路，仙游县属兴化路。 明洪武二年（1369年），兴化路改为兴化府，仙游县属兴化府。。
仙跡岩是位於台湾台北市文山区溪子口山（或称景美山）的一块大岩石，传说吕洞宾曾在此留下足跡，信眾並在岩下建有一吕洞宾庙，附近有世新大学与中国科技大学。仙跡岩亦称溪子口山，仙跡岩拥有一颗一等卫星控制点。 在海拔100公尺左右木造凉亭处有仙跡岩解说牌及巨大裸岩，裸岩上即是仙跡的位置，爬上去可看见岩上有似人脚印的凹洞。。
731028 仙居县（台州话：Sin-kü Yön）是浙江省台州市所辖的一个县，面积1992平方千米。仙居地处括苍山和四明山之间，地势南北高、中间低，永安溪自西向东贯穿全境，流域内横溪、田市、城关、下各四个河谷冲蚀平原为仙居县最重要的产粮区和人口聚居区。县政府驻环城西路50号。 仙。
林半仙，据说名唤林镇，尊称为林镇仙，是清朝时南台湾一名传说中的堪舆师，与台湾北部的林琅仙、中部的蝨母仙齐名，其故事经常被拍成电视剧，民间流传其墓地在高雄市林园区。 南台湾传说中，林半仙来自福建泉州三邑惠安，活动於台湾清治时期的南台湾，有〈总兵葬父〉、〈开泉助农〉、〈臭羊肉事件〉、〈破金面盆穴〉、〈破。
邬纲殉路，是一则在中国江浙地区利权收回运动和保路运动中可能基于真实背景改编并广为流传的传说，其涉及人物主要围绕浙江铁路公司收回路权展开，包括邬纲、汤绪等人。 随着立宪运动的展开，中国各地都掀起了收回利权运动，争取本地的路权不落于外国人之手，围绕借款修路中央、外国与地方冲突不断。1905年浙商鉴于美。
《白蛇传》是中国民间传说。与《孟姜女》、《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》并称为中国四大民间传说，又名《许仙与白娘子》。故事成于南宋或更早，在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是修炼成人形的蛇妖与凡人的曲折爱情故事。 《白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹。
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《赠贾尚书》绝句一首：「袖裏青蛇凌白日，洞中仙果艷长春。须知物外餐霞客，不是尘中磨镜人。」 北宋开始，民间关于吕祖的传说愈来愈多。苗善时收编为《纯阳帝君神化妙通纪》。传说吕祖曾师苦竹真君，习得日月交拜之法；又游庐山，遇火龙真人，习得天遁剑法，民间甚至传说，吕祖身有飞剑，可飞出千里寻人並將其斩首。。
仙侠（汉语拼音：Xiān Xiá），是中国文学和影视的一种体裁。该类作品为虚构作品，受道教影响，融合了大量中国民间传说或神话。仙侠在一定程度和玄幻相似，当作品涉及到道教、阴阳、神仙等元素时，可以被分类到仙侠类型。对比武侠，仙侠作品中有着更多的奇幻设定。 创作于1930年代的《蜀山剑侠传》为仙。
传说由于传递者对内容的主观修改；所记录的事迹年代久远、过于罕见，甚至是绝无仅有的奇迹；以及人为加入虚构情节，或是根本就是胡诌的故事。因此传说的真实性难以考证。 传说不像民间故事一般有固定的形式。虚构故事的作者也常以传说起头带过，引致人云亦云。 亚特兰蒂斯 亚瑟王与圆桌骑士 圣杯 罗宾汉 罗慕路斯与雷穆斯。
访仙镇，是中华人民共和国江苏省镇江市丹阳市下辖的一个乡镇级行政单位，位于丹阳东部，东接武进西夏墅，南接运河镇，西接荆陵，北接新桥，因八仙过海访仙之传说而得名。 访仙镇下辖以下地区： 永兴路社区、访仙桥社区、杨城村、池塘村、草塘村、窦庄村、仁里村、萧家村、独山村、红光村、双茆村、访仙村和永丰村。。
苏仙区是中国湖南省郴州市市辖区。总人口约44万人，区人民政府驻苏仙岭街道苏园路6号。 苏仙区因汉朝苏耽修炼成仙的传说而得名。 苏仙区下辖6个街道办事处、8个镇： 苏仙岭街道、南塔街道、白鹿洞街道、王仙岭街道、卜里坪街道、观山洞街道、白露塘镇、良田镇、栖凤渡镇、坳上镇、许家洞镇、五里牌镇、五盖山镇和飞天山镇。。
送子张仙，。是一位能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇，类似於送子娘娘、金花夫人、鬼子母神。 明代陆深所著《金台纪闻》认为张仙是后蜀君主孟昶。孟昶之妻花蕊夫人因思念而祭祀孟昶，为免宋太祖起疑，故向其假称是在祭拜送子之神「张仙」。 《金台纪闻》：世所传「张仙像」者，乃蜀王孟昶挟弹图也。初，花蕊夫人入宋宫。
何氏九仙又称九仙君、九仙公、仙师祖、九府仙师、九鲤仙师，是福建民间信仰之一，台湾、东南亚也有不少信眾。相传汉武帝时，临川何氏九兄弟在福州于山上炼丹修仙，并跨鲤鱼于清源县九鲤湖升天成仙，此传说也是仙游县名称之由来。 相传羿射日后，九日落入人间化为何氏九仙。何氏九仙。
《路史》，宋朝罗泌撰，共四十七卷。此书为杂史。路史，因《尔雅》训 ‘路’ 为 ‘大’。故路史，即大史之意。《路史》记述了上古以来有关历史，地理，风俗，氏族等方面的传说和史事，取材繁博庞杂。 《路史》上自三皇五帝，下迄夏桀，所涉及的帝王有：初天皇，初地皇，初人皇，叙四大，天皇氏，地皇氏，泰皇氏，叙十纪。
《天外飞仙》（英语：The Little Fairy），是一部由唐人影视制作的中国大陆古装神话爱情连续剧，全剧共39集。其剧情是根据民间传说《天仙配》改编而成的，故事以汉朝人董永孝感动天的故事为原型，改编成为现代版本的仙凡动人的神话爱情剧。 由电视剧《仙剑奇侠传》的导演李国立执导。此剧主演胡歌和林。
同时神话叙述是一个超乎想象的时空或事件； 传说是一些口耳相传的故事，这些故事可能会随着人口的迁移，在相隔数百里的地方，有着同样人物的传说，却又因地方的不同而有所偏差，传说中的主角是人，样貌、能力和功绩虽被夸张描述，但并非不可接受，内容也较贴近现实世界； 仙话是神话的变种，也可以说是“神仙故事”。大。
传说中的主体形象。这与南北朝道教开始兴盛有关联。 唐代以降，“五羊”、“羊城”逐渐成为古时广州城的代称，可见传说在当时的影响。据唐代传奇故事中描述，唐代广州城隍庙已经祭祀五羊。最早可能在南汉时期已经在传说中五仙降临之地筑有五仙观，祭祀五仙。北宋政和三年经略使张励在一次重修五仙。
五仙观位于中国广州市越秀区惠福西路，是一座道教宫观。在明、清两代分别以“穗石洞天”、“五仙霞洞”列入羊城八景之一。现为越秀区博物馆所在地。 五仙观是根据羊城的传说而修建的一座宫观。相传在周朝时广州发生旱灾，有五位仙人骑羊降临，把稻穗及仙羊留下，从此这里就风调雨顺、五谷丰登。后来人们为了感谢五位仙人。
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