摘要：东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。主要是纳西族西部方言区宗教人员（东巴）用于书写宗教经书，即《东巴经》, 偶尔也用于书写宗教以外的其他文献 。在东巴经中，图画文字很大程度上只是一个助记系统，一个“字”不表音不能单独代表纳西语言，通常是几句长长的话或一个故事，巫师据此说史或祈祷等可以长达。...东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字。主要是纳西族西部方言区宗教人员（东巴）用于书写宗教经书，即《东巴经》, 偶尔也用于书写宗教以外的其他文献 。在东巴经中，图画文字很大程度上只是一个助记系统，一个“字”不表音不能单独代表纳西语言，通常是几句长长的话或一个故事，巫师据此说史或祈祷等可以长达。
1123778; 114.3938333 中国文字博物馆是一所以“文字”为主题，兼具与文字相关的文物保护、陈列展示和科学研究三大功能为一体的专业博物馆，同时也是全球第一座以文字为主要“藏品”的国家级博物馆。中国文字博物馆位於中国八大古都之一，同时又有“文字之都”之称的河南省安阳市。总占地面积143亩，建筑面积34500平方米。。
˙△˙
1 1 2 3 7 7 8 ; 1 1 4 . 3 9 3 8 3 3 3 zhong guo wen zi bo wu guan shi yi suo yi “ wen zi ” wei zhu ti ， jian ju yu wen zi xiang guan de wen wu bao hu 、 chen lie zhan shi he ke xue yan jiu san da gong neng wei yi ti de zhuan ye bo wu guan ， tong shi ye shi quan qiu di yi zuo yi wen zi wei zhu yao “ zang pin ” de guo jia ji bo wu guan 。 zhong guo wen zi bo wu guan wei yu zhong guo ba da gu dou zhi yi ， tong shi you you “ wen zi zhi dou ” zhi cheng de he nan sheng an yang shi 。 zong zhan di mian ji 1 4 3 mu ， jian zhu mian ji 3 4 5 0 0 ping fang mi 。 。
则天文字或则天新字，也称武后新字，是中国历史上武周的皇帝武则天所创造的新汉字的总称，在今天看来属于异体字范畴。按照汉字的六种构造条例——六书来划分，这些字都属于象形和会意字。 武则天代唐为周，除了改服易帜、频繁改元、变更职官名称外，迷信文字具有统治思想的力量，所以发明了一些全新的文字，替代原有的文字。
ゃōゃ
西夏文（西夏语：𗼇𘝞（），直译「蕃文」），亦称河西字，是一种用於书写西夏语的语素文字。该文字由西夏统治者李元昊命文臣野利仁荣创制，定为“国书”。此后西夏语上自佛经诏令，下至民间书信，均用西夏文书写。为方便人们学习西夏文，还印行了12卷本的西夏文字典。西夏于1227年亡于蒙古帝国，西夏文。
文字刻在竹子上所以通称“竹书”。汪忍波为了普及竹书，特意编写了《识字课本》一书。总共约有一千二百四十余字。文字形体结构有点、横、竖、撇、捺、折、钩、曲、弧、圈十种基本笔画。少数字体的造字法为象形、会意、拟音，多数为一音一形的独体字。1954年云南省人民政府民族语言办公室创制拟定了以拉丁文字。
文字一段时间，例如塔亚萨尔（西班牙语：Tayasal））。玛雅文字是由音节文字字形组合成的意音文字，在功能方面与现代的日文有些类似。玛雅文字被十八九世纪的欧洲探险者们称作象形文字，他们不懂这些文字，而这些字让他们联想起了埃及的圣书体，但两者并无关系。 现代玛雅语言常用拉丁字母拼写，而不是玛雅文字。。
∩△∩
佉（qū）卢文（梵语：खरोष्ठी，Kharoṣṭhī；古印度俗语：kharoṭṭhī），又名犍陀罗文，是一种古代文字，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一带，最早发现的佉卢文可追溯至公元前251年，至公元3世纪时就已逐渐消失，但在丝绸之路各地仍被使用，可能一直到7世纪才彻底被遗弃。 佉卢是略译，相传此文字。
∩０∩
文字），与语音无甚关係，中国文字便是从此渐次演变而成。有些中文字可以从表面、部首、字旁看到一些联系旁通的字义。而这些特色是拼音文字所没有的。所以古代中国文字在不同的语系区域拥有不同发音，即方言的存在。汉字已经被邻近的族群借用其文字用作为书写纪录。一般认为，文字是文明社会的标志。 有些文字。
语素文字（英语：logogram，来自古希腊语：λόγος“词”和γράμμα“字符”）又称意音文字、词符文字、表语文字，是表示词或语素（语言的最小语义单位）的文字，其符号可同时表示语词和音节，即表意兼表音，故称“意音”文字。语素文字和表音文字不同处：后者是表示语音的文字，其一个字位表示一个音位或者音位的组合。。
文由上至下拼写成行，行与行由左至右排。 回鹘字母最初被用于拼写突厥语，而其具体是从什么年代开始使用的，目前尚无定论。最早的文献是公元8世纪的《九姓回鹘可汗碑》等一系列古代突厥语碑铭。回鹘字母是突厥世界最东部的文字，主要流行于回鹘人的活动区域内，即西起楚河流域东抵中国。
Hosken曾经把一段文字译成傈僳语，並利用各种从现有拉丁字母改良而成的字型把文字印出 （页面存档备份，存于互联网档案馆），並交给当地人阅读。当地人只认为以无衬线体印刷的文字是他们的文字，而对於其他拉丁文字的变体，包括把大写字母改写成小写字母，都认为不是他们的文字。 曲理查，（2007年），老傈僳文Unicode收入建议书：PDF版本。
蒙古语文字（蒙古语：Монгол түүхэн бичиг үсгүүд），简称蒙古文，指的是一系列由蒙古人使用、书写蒙古语的文字，在歷史上曾存在过非常多种不同来源文字来表示同一类蒙古语。目前蒙古国採用西里尔字母和传统蒙文並行制，而中国的內蒙古自治区则实行传统蒙文和汉语简体字並行制。。
女真文（女真文： /dʒu-ʃə bitxə/）是女真族曾用来记录女真语的文字。女真语属满-通古斯语系南通古斯语族。 女真语名词有10个格，有音节式、辅音式两种复数后缀。女真字结构简单，笔画有横、直、点、撇、捺等。书写方式自上而下，由右向左换行。女真字制定后，成为金朝官方通行文字，对金朝社会文化的发展起到了积极作用。。
文写成。 老维文基于阿拉伯字母，所以没有大小写之分，符合阿拉伯字母的书写顺序和其他的规则，但和其他使用阿拉伯字母的文字有一个明显区别，即老维文中的元音和辅音字母一样，均为单独的字母，而不使用符号来表示。老维文是严格的读写一一对应字母表，所以并没有吸收阿拉伯字母表中的全部字母，并增加了一些波斯语字母，以及适应突厥语语音的字母。。
hán／汉字/𡨸汉），又称中文字、华文字、华语字、唐话字、唐人字、中国字，为记录汉语而发明的语素文字，受到汉字文化圈广泛使用，为世界唯一仍广泛使用並高度发展的语素文字，也是独有的指示会意文字体系。最初，由中国上古时代的黄河文明华夏族所发明创制，其字体歷经长久改进及演变。目前确切出现的歷史尚有討论空间，最早可追溯至陶文。
≥＾≤
婆罗米文/波罗密文字（brāhmī），是除了尚未破解的印度河文字以外，印度最古老的字母，是婆罗米系文字如天城文、坦米尔文、孟加拉文、藏文的来源。婆罗米文可能在西元前6世纪以前就已出现，印度列国时代将其写在棕叶纸上，现存最早的实例是斯里兰卡的阿努拉德普勒出土的公元前4世纪初叶带有婆罗米文。
绘文字（日语：絵文字／えもじ emoji），是使用在网页和聊天中的形意符号，最初是日本在无线通信中所使用的视觉情感符号（图画文字）。表情意指面部表情，图標则是图形標誌的意思，可用来代表多种表情，如笑脸表示笑、蛋糕表示食物等。在香港除「表情图標」外，也有称作「绘文字。
∪＾∪
拉丁化新文字（新文字拼音：Latinxua Sin Wenz），又称新文字运动，是1931年由中国共产党提出全盘拉丁化的「文字」，最终目的是想取代汉字，属於广义的汉字拉丁化运动（区別於辅助標音性质的「符号」）。 中国共产党基於方言平等的思维，制定了15种汉语的拉丁化方案，其中有实际推行（出版课本和刊。
悉曇文字（梵语：सिद्धं，罗马化：Siddhāṃ，བོད་ཡིག།སིདྡྷཾ གྲུབ་པའི་ཡི་གེ།意为成就或完美；或者悉曇摩呾理迦 Siddhāmātṛkā），又称梵书、梵字，是西元约600至1200年间书写梵语的文字。悉曇文字是对笈多王朝时使用的笈多文的改良，笈多文源於婆罗米文。
˙﹏˙
《说文解字》简称《说文》，是中国东汉时期由学者许慎编著的一部文字工具书，全书共分540个部首，收字9,353个，另有“重文”（即异体字）1,163个，说解共用133,441字，原书分为目录一篇和正文14篇。在四库全书中为经部，是中国现存最早字典。 《说文解字。
发表评论