摘要：
人权（英语：Human Rights；亦称基本权、自然权利及人类基本权利）指“个人或群体作为人类而与生俱有之权利”。人权的许多价值以强化人的能动性，並以普世（或曰普適）原则要求所有人应享有此天赋权利。虽然人在一定程度上有放弃权益的自由，但基本权本身不可拋弃，即使个人表明自愿放弃亦同。如中华民国民法第。...
人权（英语：Human Rights；亦称基本权、自然权利及人类基本权利）指“个人或群体作为人类而与生俱有之权利”。人权的许多价值以强化人的能动性，並以普世（或曰普適）原则要求所有人应享有此天赋权利。虽然人在一定程度上有放弃权益的自由，但基本权本身不可拋弃，即使个人表明自愿放弃亦同。如中华民国民法第。
基本农田再被划为生态用地的情况多有发生。各地在划分基本农田条件时仅有80%的比例规定，缺乏基本农田划分的特征依据，没有科学化的衡量标准，很多时候指标分配到区县时，区县会优先将指标分配给经济落后地区而没有给经济发展较快地区下达指标，因此区域间用地矛盾。
ji ben nong tian zai bei hua wei sheng tai yong di de qing kuang duo you fa sheng 。 ge di zai hua fen ji ben nong tian tiao jian shi jin you 8 0 % de bi li gui ding ， que fa ji ben nong tian hua fen de te zheng yi ju ， mei you ke xue hua de heng liang biao zhun ， hen duo shi hou zhi biao fen pei dao qu xian shi ， qu xian hui you xian jiang zhi biao fen pei gei jing ji luo hou di qu er mei you gei jing ji fa zhan jiao kuai di qu xia da zhi biao ， yin ci qu yu jian yong di mao dun 。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是毛泽东在社会主义时期最重要的著作之一。它运用唯物辩证法分析了社会主义社会的基本矛盾，将社会主义社会的矛盾划分为敌我矛盾和人民内部矛盾，第一次提出了正确处理人民内部矛盾的命题，阐述了社会主义建设中的一系列重大问题，为中国社会主义事业的发展奠定了理论基础。。
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逻辑上，一致性（consistency）、相容性、自洽性，是指一个形式系统中不蕴涵矛盾。 所谓的矛盾有二种解读方式： 语义上：当一个命题S是由许多命题组成时，如果所有命题可同时为真，则S是一致的，否则S是不一致的。 语法上：公理系统不能推导出两个相反的结果。亦即不存在命题P，使得P→Q和P→~Q同时成立。。
在数学裏，特別是在变分法裏，变分法基本引理（fundamental lemma of calculus of variations）是一种专门用来变换问题表述的引理，可以將问题从弱版表述（weak formulation）（变分形式）改变为强版表述（微分形式）。 C k {\displaystyle。
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1957年6月后，毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等文章中提出：生产资料所有制的社会主义改造基本完成后，人的改造没有完成， “被推翻的地主买办阶级的残余还是存在，资产阶级还是存在，小资产阶级刚刚在改造”，阶级斗争“有时甚至是很激烈的”。7月，毛泽东在党内提出右派是反动派，右派和人民的矛盾是敌我矛盾，对右派的批判是政治战线和思想战线上的社会主义革命，。
就能够在逻辑上得出明显的不相关的任何事情比如 神的存在性的结论。更加怪异的是，这个悖论还蕴涵了，如果一个人有是矛盾的任何两个信仰，则这个人在逻辑上证实任何可想像到的信仰。 即使谓词演算的基本规则对于好的推理方式都是可靠的，它们在一起就会蕴涵这个悖论。有两个方法证明它。 第一个方法来自合取和蕴涵的真值表定义：。
Ministry （页面存档备份，存于互联网档案馆） A Christian Thinktank （页面存档备份，存于互联网档案馆） 《圣经难题（错误/矛盾）解答》（http://chineseapologetics.net/Bible-defense/Bible-diff/S_main.htm）[失效连结]。
矛盾，主要的特点是承认矛盾是事物发展的内在动力，从客观的角度，全面带出事物的两面。「普遍联系」和「永恒发展」是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的內涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点；从一定意义上说，事物就是矛盾。
隨著现代哲学逻辑与理论计算机科学的发展，推动了非经典逻辑发展。 经典逻辑基于公理化的四个基本原理：同一律、排中律、无矛盾律（也被称为矛盾律）和充足理由律。经典逻辑也被特征化为下面一些性质： 同一律 排中律 无矛盾律 充足理由律 蕴涵的单调性（英语：Monotonicity of。
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矛盾的构成，国营工厂的內部结构当然也是如此；在国营工厂內部，阶级矛盾没有了，但矛盾仍然存在，这就是「国营工厂管理机关与工人群眾之间的矛盾，就是国营工厂內部的公私矛盾」，这是一种「不容否认的、客观存在的、真正的矛盾，是在长时期內要我们来认真地加以调整和处理的矛盾」；矛盾。
毛泽东將社会主义社会中的矛盾分为两类：敌我矛盾和人民內部矛盾。敌我矛盾是对抗性矛盾，例如被剥削阶级和剥削阶级之间的矛盾；人民內部矛盾则是非对抗性的。按照处理是否得当，对抗性矛盾和非对抗性矛盾可能互相转换。 在《再论无产阶级专政的历史经验》的经毛泽东删改的引言中，提及了“两种性质不同的矛盾”，即“敌我之间的矛盾。
中国大陆—香港矛盾（英语：Hong Kong–Mainland China conflict），又称香港与內地矛盾，简称中港矛盾、港中矛盾、陆港矛盾或中港冲突等，是指1997年英国將香港主权移交至中华人民共和国后，中国大陆与香港之间主要涉及政治制度、经济、社会、文化和移民等之一系列矛盾冲突。。
国际单位制基本单位的新定义於2019年5月20日《米制公约》144周年纪念之日生效。根据新定义，公斤、安培、开尔文及摩尔四个基本单位改为以固定物理常数的精確值的方式定义，这些常数分別为普朗克常数（h）、基本电荷（e）、波兹曼常数（kB）及亚佛加厥常数（NA）；秒、米和坎德拉此前已经以固定物理常数值的。
顾城，《南明史·第三章·弘光朝廷的偏安江淮·第一节·基本国策——“借虏平寇”》：“对于清初我国社会的主要矛盾，史学界有不同意见。有的人认为从清兵入关占领北京起，民族矛盾就成了主要矛盾；也有人认为由明至清阶级矛盾一直处于主要地位。这些看法很值得商榷。因为如果认为阶级矛盾始终是主要矛盾。
《上座部佛教与大乘佛教的基本共识》（英语：Basic Points Unifying the Theravāda and the Mahāyāna）是一份重要的佛教普世宣言，发表于1967年世界佛教僧伽会（WBSC）的第一次会议。由已故的WBSC创办者及秘书长 Pandita Pimbure Sorata。
微积分基本定理（英语：Fundamental theorem of calculus）描述了微积分的两个主要运算──微分和积分之间的关系。 定理的第一部分，称为微积分第一基本定理，此定理表明：给定任一连续函数，可以（利用积分）构造出该函数的反导函数。这一部分定理的重要之处在於它保证了连续函数的反导函数的存在性。。
算术基本定理，又称为正整数的唯一分解定理，即：每个大于1的自然数，要么本身就是质数，要么可以写为2个或以上的质数的积，而且这些质因子按大小排列之后，写法仅有一种方式。 例如： 6936 = 2 3 × 3 × 17 2 {\displaystyle 6936=2^{3}\times 3\times 17^{2}}。
{\displaystyle \mathbb {C} } 不存在二阶扩张矛盾。因此 C {\displaystyle \mathbb {C} } 的任何代数扩张都是 C {\displaystyle \mathbb {C} } 本身，代数基本定理得证。 由于代数基本定理可以视为复数域是代数封闭的，可推出任何关于代数封。
通过对世界高水平发明专利（累计250万件）的几十年分析研究，基于辩证唯物主义和系统论思想，提出了有关发明问题的基本理论。 它的理论核心包括：基本理论和原理，具体包括： 总论（基本规则、矛盾分析理论、发明的等级）、 技术进化论、 解决技术问题的39个通用工程参数及40个发明方法， 物场分析与转换原理及76个标准解法，。
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