摘要：
壬午之难，燕王朱棣在靖难之役中获胜后杀害忠于建文帝大臣的事件。朱棣攻破南京后，建文帝朱允炆焚宫自尽，朱棣随后即位。而建文一朝，朝臣六百余人，只有二十九人投降。朱棣勃然大怒，对建文帝臣属开展清算和镇压，忠于建文帝的大臣被杀者一百二十人，更有甚者灭方孝孺十族，坐死者达八百七十三人。时为建文壬午四年（1402年），故称壬午殉难。。...
壬午之难，燕王朱棣在靖难之役中获胜后杀害忠于建文帝大臣的事件。朱棣攻破南京后，建文帝朱允炆焚宫自尽，朱棣随后即位。而建文一朝，朝臣六百余人，只有二十九人投降。朱棣勃然大怒，对建文帝臣属开展清算和镇压，忠于建文帝的大臣被杀者一百二十人，更有甚者灭方孝孺十族，坐死者达八百七十三人。时为建文壬午四年（1402年），故称壬午殉难。。
胜杰首次登台，与父亲合作表演了相声《捉放曹》。后来，师胜杰拜天津相声演员朱相臣为师。师胜杰被选入哈尔滨市少年宫艺术团，表演歌剧、快板和相声，曾经为国家主席刘少奇、国务院总理周恩来及外宾西哈努克亲王等演出。 1969年8月，16岁的师胜杰到黑龙江生产建设兵团下乡当知青，因政治审查不。
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sheng jie shou ci deng tai ， yu fu qin he zuo biao yan le xiang sheng 《 zhuo fang cao 》 。 hou lai ， shi sheng jie bai tian jin xiang sheng yan yuan zhu xiang chen wei shi 。 shi sheng jie bei xuan ru ha er bin shi shao nian gong yi shu tuan ， biao yan ge ju 、 kuai ban he xiang sheng ， zeng jing wei guo jia zhu xi liu shao qi 、 guo wu yuan zong li zhou en lai ji wai bin xi ha nu ke qin wang deng yan chu 。 1 9 6 9 nian 8 yue ， 1 6 sui de shi sheng jie dao hei long jiang sheng chan jian she bing tuan xia xiang dang zhi qing ， yin zheng zhi shen zha bu 。
胜寺殿前恭悬御书额曰“显大雄力”，并恭立干隆十四年御制实胜寺记文碑，碑高丈余，方广四面如一，刻国书、蒙古、汉字、梵书四体。 増：《御制实胜寺碑记》： 去岁夏，视师金川者久而弗告其功，且苦酋之恃其碉也，则创为以碉攻碉之说，将筑碉焉。朕谓攻碉已下策，今乃命攻碉者而为之筑碉，是所谓借寇兵而资盗粮者。
这个来客在宫中随便放肆，常常跟人讲陈胜过去的逸闻。有人对陈胜说此人有损陈胜的威严，陈胜便杀死了来客。从此以后，陈胜的旧交都纷纷自行离去。另外，陈胜称王之后，他的岳父和妻兄都前去投靠。陈胜以对待普通宾客的礼节对待他们。岳父愤怒地说：“自以为很强大就怠慢长者，没办法囂张多久！”于是不告而别。陈胜。
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四代目山口组发展时期，竹中正久盃授二代目难波安组･小林治组长，小林治升格为山口组直系组长。 2009年9月，二代目组长小林治引退发表，难波安组解散，组员移籍宅见组、南一家等山口组各直系组织。 初代目：松本安男 二代目：小林治（六代目山口组若中） 组长・小林治 若头・中西胜彦 舍弟头・鹿田次郎 本部长・千叶嗣幸 二代目难波安组。
《佛顶尊胜陀罗尼经》（Uṣṇīṣa vijaya dhāraṇī sūtra） 是佛教密宗经典，主要内容是佛陀为善住天子宣说禳灾延寿之法，显示尊胜咒之灵验。此经译出后尊胜咒在中国流行，历代颇有传习者，也有建造“尊胜陀罗尼经幢”以禳灾延寿的风俗。 此经先后有多种译本，分别为 相传，佛陀波利在文殊菩萨的授意下，从天竺带来此经梵文本并译出。。
靖难之役，又称靖难之变，是明朝初年建文帝在位时发生的一场因削藩政策及争夺皇位引发的内战。建文元年七月初五（1399年8月6日），明太祖第四子燕王朱棣与明太祖第十七子宁王朱权（实则由燕王作最高领导，而寧王是被迫加入）为首的藩王共同反叛侄儿建文帝朱允炆，战争持续近三年。建文帝缺乏谋略，任用主帅不当，致。
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难。 缅甸军直取永历帝行宫搜取财币，贵人宫女及各官妻孥自缢者甚众。永历帝闻讯，心生恐惧，打算自尽，被部下侍卫总兵邓凯说：“太后年老，飘落异域。皇上丟失社稷已经是不忠，今丟下太后又不孝，何以见高皇帝于地下？”而劝止。此时吉王朱慈煃同妃自缢薨、皇亲标下总兵兵文。
阿难（IAST：Ānanda，天城文：आनन्द，注音：ㄚ ㄋㄢˊ），又称阿难陀，迦毘罗卫人，梵语「阿难」，译曰「喜庆」、「庆喜」、「欢喜」，又云「无染」。 阿难天生容貌端正，面如满月，眼如青莲花，其身光净如明镜，生於佛成道日，净饭王既闻太子成佛，又闻宫中诞子，更增欢喜，於是说：「今日大吉，是欢喜日。
难(引)者迦也尾舜弟。萨嚩櫱底跛哩舜第。萨嚩怛他櫱多三么湿嚩(二合)娑地瑟耻(二合)帝。没亭夜(二合)没亭夜(二合)。冐驮也冒䭾也。舜第。萨嚩怛他(引)櫱多(引)地瑟(二合)驮曩地瑟耻(二合)多。摩訶母怛隶(二合)。娑嚩訶。 Uṣṇīṣa Vijaya Dhāraṇī （佛顶尊胜陀罗尼梵文原文，不空译版)。
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《小儿难养》（英语：The Sweet Burden），改编自起点中文网网络作品《小人儿难养》（曾用名《小人难养》）。2013年1月22日至2013年2月6日上映于湖南卫视的当代都市剧，亦算是首部1980后育儿剧，很适合现代新婚夫妇及初为父母者收看。 该剧讲述1980后年轻人在赡养父母、婚姻问题及抚养幼儿等压力下引发的现今社会话题。。
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周文（?—?），字章，陈郡人，秦末民变军事人物，陈胜部將，为首个攻克函谷关的将领，在澠池兵败于章邯后自刎而死。 周文曾经是楚国大將项燕军中的日者，也曾是春申君的门客；大泽起兵时追隨陈胜，自称素通兵法，陈胜命周文为將军，由陈县进攻关中。 周文沿途征兵，号称士兵十万人，战车千辆，破函谷关，驻兵戏水（今。
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胜论学派（梵语：वैशॆषिक，罗马化：Vaiśeṣika）, 古印度六派哲学之一，其创始人为羯那陀（Kanada），理论载於《胜论经》（Vaiśeṣika-sūtra）中，该经写定於公元前2世纪。唐玄奘翻译有《胜宗十句义论》。 该学派认为有一个最高实体，是它控制著物质微粒--极微及其形成万物的组。
金刚王菩萨祕密念诵法 底哩三昧耶不动尊圣者念诵祕密法 金刚顶瑜伽降三世成就极深密门 甘露军吒利瑜伽念诵法 圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法 大威怒乌蒭澁摩成就仪轨 速疾立验摩醯首罗天说迦娄罗阿尾奢法 大药叉女欢喜母并爱子成就法 大圣天欢喜双身毘那夜迦 〔其他〕 普贤行愿讚（出华严经入法界品） 文殊讚法身礼（出入诸佛境界智光明庄严经）。
易行道，指以信仰作为方便，简单而快速到达不退转菩萨之地的佛教修行法门，主要依靠他力；如果以精进修行而至解脱者，称为难行道，主要依靠自力。 在中国，易行道这一概念专指净土宗的教法。 出自於龙树所著《十住毗婆沙论》。。 龙树所谓念佛，指的是念十方诸佛，即东方善德佛、南方旃檀德佛、西方无量明佛、北方相德佛。
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难》受到前人影响。 《乐府诗集‧卷四十》：古今乐录曰：王僧虔技录有蜀道难行，今不歌。乐府解题曰，蜀道难，备言铜梁玉垒之阻，与蜀国絃颇同。 孟棨《本事诗》：李太白初自蜀至京师，舍於逆旅。贺监知章闻其名，首访之。旣奇其姿，復请所爲文。出蜀道难以示之。读未竟，称嘆者。
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2023年11月11日，布文策骑「自胜者强」出战第一班盃赛乐声盃，却不幸遭遇墮马事故。开赛时「自胜者强」成为4.5倍次热门。不过，赛事去到最后200米时，「自胜者强」突然失蹄倒下，布文被拋下马鞍，情势惊险，险及旁边的马匹「红爱舍」踩中。「红爱舍」亦被「自胜者强」绊倒，杨明纶被拋起，曾尝试捉紧马韁绳不。
尊胜佛顶，又称尊胜佛母、如来顶髻尊胜佛母、佛顶尊胜佛母、最胜佛顶、除障佛顶、除障佛顶轮王，半音译作乌瑟腻沙尊胜佛母（梵语转写：Uṣṇīṣa-vijayā，意为“顶首－尊胜”；藏语：གཙུག་གཏོར་རྣམ་རྒྱལ་མ།，威利转写：gtsug tor rnam rgyal ma，THL：Tsuktor。
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文殊菩萨手执宝剑之形象应为后世之误解及误用。 文殊菩萨化身无穷无尽，今日常见者有：红黄文殊（红文殊、黄文殊）、黑文殊、白文殊、四臂文殊、五髻文殊、八髻文殊、僧形文殊、孺童文殊、如意文殊、无垢文殊、华严文殊（五字真言文殊）、狮子吼文殊等。 五台文殊菩萨 孺童文殊 聪明文殊 智慧文殊 狮子吼文殊 无垢文殊。
不从命以一天下，吴、蜀何先？”贾诩说：“攻取者先兵权，建本者尚德化。陛下应期受禅，抚临率土，若绥之以文德而俟其变，则平之不难矣。吴、蜀虽蕞尔小国，依阻山水，刘备有雄才，诸葛亮善治国，孙权识虚实，陆逊见兵势，据险守要，泛舟江湖，皆难卒谋也。用兵之道，先胜。
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