摘要：
、四象中的青龙神、佛教天龙八部的那伽龙神。 龙神 (风水)，广府人、客家人、闽南人信仰所谓的龙神，是守护风水的神灵，一说是四神兽中的青龙，另说为居於山陵的山神，多半是以浮雕表示、有人只在墓位左侧小角落堆石表示。在台湾，会在坟墓旁立「龙神」牌位，俗称「山灵」。 龙神 (漫画)，作者乃香港漫画家邱福龙。。...
、四象中的青龙神、佛教天龙八部的那伽龙神。 龙神 (风水)，广府人、客家人、闽南人信仰所谓的龙神，是守护风水的神灵，一说是四神兽中的青龙，另说为居於山陵的山神，多半是以浮雕表示、有人只在墓位左侧小角落堆石表示。在台湾，会在坟墓旁立「龙神」牌位，俗称「山灵」。 龙神 (漫画)，作者乃香港漫画家邱福龙。。
大学所在地。希姆森后人曾到访湖北路13号希姆森旧宅。 建成之初的“三座楼”沿湖北路一字排开，其中1号楼正立面为非对称布局，2、3号楼采用对称布局，墙面均为浅色抹灰墙面。1号楼中部建有宽大的曲线山墙，边缘以细腻的浮雕装饰，一层设弧形内阳台，二层西侧设露台，东侧则为敞廊。2号楼体量较小，面宽仅4间，中。
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da xue suo zai di 。 xi mu sen hou ren zeng dao fang hu bei lu 1 3 hao xi mu sen jiu zhai 。 jian cheng zhi chu de “ san zuo lou ” yan hu bei lu yi zi pai kai ， qi zhong 1 hao lou zheng li mian wei fei dui cheng bu ju ， 2 、 3 hao lou cai yong dui cheng bu ju ， qiang mian jun wei qian se mo hui qiang mian 。 1 hao lou zhong bu jian you kuan da de qu xian shan qiang ， bian yuan yi xi ni de fu diao zhuang shi ， yi ceng she hu xing nei yang tai ， er ceng xi ce she lu tai ， dong ce ze wei chang lang 。 2 hao lou ti liang jiao xiao ， mian kuan jin 4 jian ， zhong 。
番字石刻，位于北京市密云县冯家峪镇（原“番字牌乡”并入）番字牌村北小孤山的阳面（即南侧）的岩壁上。 刻工利用山石的不同平面，刻下了大小不等多处少数民族文字。石刻低处距地表1米左右，高处距地表不足2米。文字均为阴刻浮雕，字体工整端庄，刀法严格熟练。字句的中间和末尾还刻有奇特的小型刻字。除了小孤山上的。
伟墓的墓塚有两层，底层是雕成长方形的整片石材，中间凸出如“口”字型，上面再以覆斗状的凸形石块覆盖，即金门传统的“墓龟”。墓塚前端的两旁各有一堵板状石栏浮雕，塋前是低降二阶的墓桌，正前有三堵竹节浮雕，中为持扇仙人，左右为鹿和鹤，两侧分別浮雕鲤鱼跃龙门和凤凰，墓桌两侧伸二道三层墓手，第二墓手间为祭祀用的。
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修了该阙的顶盖；右阙保存相对完整，其上保留有大量的浮雕和铭文。右阙南侧有一堆雌雄辟邪，左右阙的北侧为高颐墓。1961年，高颐墓阙及石刻被列为全国重点文物保护单位。2013年芦山地震中，高颐阙损坏严重，相关的保护规划已于2015年获得批准。 高颐，字贯方，益州汉嘉人，举孝廉，学优从政，历任阴平都尉、。
1904年，总统西奥多·罗斯福提议美化美国硬币设计，并举荐圣高登斯来完成这项任务。这位雕塑家此前与铸币局及其首席雕刻师查尔斯·爱德华·巴伯的关系不佳，但还是接受了总统的提议。由于圣高登斯的身体健康每况愈下，而且他的设计浮雕太高，给实际生产造成困难，导致硬币面世一拖再拖。圣高。
贵文物的宝轿，朝本馆前进，送入地宫珍藏。 漫步环馆道路，南北风雨走廊的立体浮雕艺术，是释星云的创意，也是佛教艺术的创举，启发大眾心灵智慧，认识生命的可贵。 22幅「佛陀行化本事」，穿插古德偈语，呈现佛陀一生重要的弘化事跡，福慧圆满。 1993年大陆知名画家高尔泰、蒲小雨夫妇以《星云禪话》为体材画下。
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该庙由功德林寺的喇嘛管理。 磨盘山新建关帝庙碑是该庙大门内的一通石碑，立于清朝干隆五十八年。该碑通高3.04米，宽1.18米，厚0.29米。碑额为浮雕二龙戏珠，浮雕中间阴文篆刻“万年不朽”四字。长方形碑座长1.35米。碑身正面四边饰有云霄纹，中间为汉字楷书碑文，其文为： 磨盘山新建关帝庙碑。
慈云岭造像始建于后晋天福七年（942年），五代吴越国在此建资延寺时凿山造像。主龛内圆雕造像七尊，中间三尊坐像，即本尊阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨，身后有宝珠形背光，内雕缠枝牡丹，边缘饰火焰纹，均为全跏趺坐式，端坐于仰莲须弥座上。两侧有菩萨立像和天王立像各两尊。七尊造像的上部浮雕。
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约12米，除二层以上的平座栏杆用青石外，其余均用湖石砌筑，塔身八面间隔隐出壸门，两侧有浮雕，塔刹呈葫芦状。1968年东塔被毁，仅存西塔（现已被改放于东侧，在原位置另建新塔），其东面第三层塔檐下悬匾上题“慈云”二字，并有“大清康熙癸已季春吉旦，弘法沙门实澄新建”落款。 灵隐寺石塔。
为：三间四柱三楼坊。簷下的竖材、吊筒、托木等具有丰富的的木雕。 五福一路还未打通时这是唯一一条出路口。 五福宫的正殿为面宽三开间，三进两廊而成院落式组织，但第三进已改建为二层的钢筋混凝土建筑。 五福宫的石雕集中於此，以立雕、透雕、浮雕各种手法，刻画各种吉祥图案，通樑上丰富精致的螭虎、狮座，彩绘木雕。。
玉蟾山在历史上是川南佛教禅宗名山。据县志记载，唐代景福二年起已建有圆通寺，每年观音会都是信客云集参拜的盛状，但圆通寺毁於清代同治年间一场大火；后圆通寺遗址处重建有玉蟾寺。山上至今留有大量僧侣浮屠塔和明代佛教摩崖造像。 主要景点有明代佛教摩崖造像、罗汉街、玉蟾寺、古玉蟾关、《流民图》浮雕。
字须弥座。须弥座之上，主塔居中，其他八小塔分列八方，平面呈八瓣莲花形。每座小塔前方辟一小佛龛、内供佛像。九座塔之塔顶，由宝瓶，刹杆、伞盖、垂铎、顶饰构成塔刹。须弥座之上枋，佛龛外侧等，以莨苕叶、仰莲等浮雕装饰；佛龛内壁则是金水漏印壁画，并浮雕有小佛像。 曼飞龙塔 小塔及塔刹。
浮雕为二龙戏珠，间以祥云图案。正中刻“永言维则”楷书大字。中2立柱刻对联，右联为“驯鹿远春技丙舍泣三年之痛”，左联为“慈乌啼夜月墓日深百世之思”，皆为剔地阳文。立柱前后各立蹲式石狮两尊，其他坊面皆有祥云、荷花、梅花等浅浮雕或线雕图案。 韩家林。
檐12鰲尖由下往上，层层內收，向空飞舞，与之相应，每檐下均刻有如意斗拱。坊南面，第三层檐下置龕，中刻「圣旨」二字，龕周围浮雕牡丹、云纹。龕座下刻负重二力士及龟，周围刻綬带相绕。明间横额浮雕「二十四孝」故事，有「哭竹」「张口娱母」等。下置匾，上书刻「不负所天」。左右次间横额各刻有戏剧故事2幅。左次间。
殿宇由中轴线上的山门和诵经堂及南北厢房组成。山门为硬山顶建筑，面阔三间深四间，正脊塑“福”字，现有门额“摩诃殿”三字为1989年由奉化书法家孙信德题写。山门两壁有砖雕、木雕和彩绘，月梁、撑栱有浮雕神话故事。诵经堂为摩诃殿正殿，坐西朝东，为两层重檐硬山顶建筑，方头双肩山墙。正脊塑福禄寿三星，殿前后分别有匾额写有“瞻宗留史”和“诵经堂。
Bowers）批评诺福克半美元正面设计“在有史以来所有纪念币中最为杂乱无章”。美术史学家科尼利厄斯·弗缪尔（Cornelius Vermeule）在1971年出版的美国钱币和奖章主题著作中也认为诺福克半美元在所有纪念币中表现较差，但在字母间隔、表面浇铸方面还是有可取之处，同时建模时采用高浮雕。
位于陵园的西边、战士墓的北侧，由浮雕墙和浮雕墙广场组成。长46米，高4.6米，占地1,250平方米由花岗石制成，于1998年元旦竣工。 是为纪念中国航空事业人士和在东征、北伐、抗日战争中阵亡的空军将士而建造。1987年广州市人民政府将这座碑移建在陵园内，次年3月纪念碑落成。碑石下面刻有孙中山题写的“航空救国”4个字。
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浮雕；第二层为磐石，上有覆莲浮雕；第三层为八角形短柱，高0.38米，上方有4个壸门式佛龛，龛内有跏趺式佛像，佛龛之间也浮雕有佛像；第四层为磐石，已经严重残损；第五层为八角形幢身，高1.61米，刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》序和经文，每面刻有9行字，但由于风化严重，大量字。
（页面存档备份，存于互联网档案馆） 邢福增. 摄於 2021 年 6 月 4 日，六四三十二年. 立场新闻. [2021-12-25]. （原始内容存档于2021-12-25）. （页面存档备份，存于互联网档案馆） 【抹走六四记忆】中大清晨移走民主女神像 岭大拆六四浮雕 涂去壁画. 立场新闻. 2021-12-24。
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