摘要：话的外地人感觉宜昌话不太像湖北话，反而像四川话。从声调来观察宜昌话和临近的四川话、湖北话之间的关系。 下面按照地理位置从西到东依次排列： 由上述对比可以看出，所有阴平完全一样。在上声方面，也基本一致，都是相隔两度的降调。而在阳平方面，宜昌话更像四川话，是个平调；在去声方面，宜昌话。...话的外地人感觉宜昌话不太像湖北话，反而像四川话。从声调来观察宜昌话和临近的四川话、湖北话之间的关系。 下面按照地理位置从西到东依次排列： 由上述对比可以看出，所有阴平完全一样。在上声方面，也基本一致，都是相隔两度的降调。而在阳平方面，宜昌话更像四川话，是个平调；在去声方面，宜昌话。
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某个喧闹场所谈话时，尽管周边的噪音很大，我们还是可以听到朋友说的内容。同时，在远处突然有人叫自己的名字时，我们会马上注意到。又比如，在周围交谈的语言都不是我们的母语时，我们可以注意到较远处以母语说出的话语。我们所注意的声源所发的音量，感觉上会是其他同音量的声源的三倍。将不同的对话用麦克风录下来相比较，就可以发现很大的差别。。
mou ge xuan nao chang suo tan hua shi ， jin guan zhou bian de zao yin hen da ， wo men hai shi ke yi ting dao peng you shuo de nei rong 。 tong shi ， zai yuan chu tu ran you ren jiao zi ji de ming zi shi ， wo men hui ma shang zhu yi dao 。 you bi ru ， zai zhou wei jiao tan de yu yan dou bu shi wo men de mu yu shi ， wo men ke yi zhu yi dao jiao yuan chu yi mu yu shuo chu de hua yu 。 wo men suo zhu yi de sheng yuan suo fa de yin liang ， gan jiao shang hui shi qi ta tong yin liang de sheng yuan de san bei 。 jiang bu tong de dui hua yong mai ke feng lu xia lai xiang bi jiao ， jiu ke yi fa xian hen da de cha bie 。 。
西仍將客家话称为“艾话”或者“新民话”，將广府话称为“客话”或者“土白话”。“客话”这个説法，在广西，一般会让听者感觉是指广府方言。广东省西部和广西称广府人为客户，是因为在广西讲土白话的居民，跟艾人一样，原来也同样不是当地原住居民，而是宋元以来从广东省广府地区迁去的。。
“～格”尾 在贵池话中，“格”是“家[kã35]”的变读。具体可分为二种情况： 名词加“～格”尾表示“～的”，如：根（“今”的变读）年格、往年格、昨日格、老人格、男人格、妇人格。 动词加“～格”尾表示感觉，表示“真可恨、太吵人”。在贵池话。
《亚人酱有话要说》（日语：亜人ちゃんは语りたい）是Petos（ペトス）原作的日本漫画作品，由讲谈社出版，刊载在Young Magazine The 3rd上。並累积55万本漫画销售量，在NicoNico主办的「第2届 下一部人气漫画大赏纸本漫画类別」网友票选中获得第2名。电视动画在2017年1月播出。。
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理范畴的区分。因此马赫规定出了现象主义的关键命题，将其与感觉束理论区别开来：客体是外在于感觉数据或理念的“逻辑结构”；而根据感觉束理论，物体是由“实际的”理念或知觉的集合或束组成的。 根据感觉束理论可以断定：说一个在我之前存在的梨，等同于是说这些特定属性（绿色、硬度等）在当下被察觉到。当这些特征不。
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通过知识的助产术，泰阿泰德提出了对于知识的第一个定义：”知识就是感觉“。苏格拉底将“知识就是感觉”这句话与普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”等同了起来。 照着“知识就是感觉”这个定义作考察，苏格拉底和泰阿泰德遇到了一些问题，苏格拉底说：“当同一阵风吹过，我们当中有人发冷，有人不发冷。按照普罗泰戈拉。
/ʂ/； 韵母：相近合并，例如/ɩ/ – /ɿ/儿化→ /eɹ/。 青岛话的特有词汇主要表现出以下几个特点： 新旧更替快：随着社会的迅速发展，部分和普通话差异较大或适用面较窄的词汇逐渐被替代或消失。 同义词多：一般同一事物因说话人感情倾向或观察着眼点不同可派生出多个同义词。。
兜不清----指话表达不清 劳木-----知觉 垒垒----绞拌 垒丝----吵架 来丝----好，不错 雾输----感觉不好 呀呀乌----捣浆糊，敷衍 无立-----小聪明 团------坑 塌----涂，擦 雷兜----话多 雷神---吵架 JALI----知了 狠-----聪明 猫儿龙---- 一团糟 猫儿屎 -----鼻屎。
各人就充满圣灵，照着圣灵赐给他们的话，说起不同的外语来。 5 当时住在耶路撒冷的，有天下各国虔诚的犹太人。6 响声一传出去，群众就聚集起来。人人听见门徒用听众本乡的语言说话，就莫名其妙，7 又惊讶又诧异，说：“你们看，这些说话的不都是加利利人吗？8 我们各人怎么听见他们说我们生来所用的语言呢？9。
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大同小异，不同路之间的口音在地理上存在过渡区，城区的话是袁州的官话，各路人大都能说，但仍可听出说话人是哪一路的。 六路中以西北路和柏木北路两路话存在较多知组读端（如“车”读“ta”，“上昼”的“昼”读“deu”），其中西北路（如慈化镇话）与城区话声调韵差异最大。。
黎明·我的感觉演唱会是香港歌手黎明的个人演唱会，由香港商业电台制作，演唱会於1991年12月18日在香港文化中心举行，只演1场。 《黎明·我的感觉演唱会》是香港商业电台叱咤903频道（商业二台）第二次为黎明制作的演唱会，1991年6月21日，商业二台举办《黎明爱你演唱会》，现场观眾反应热烈，因此计划。
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话才是正宗河南话人士的反对，因为开封长期作为河南省会，其语言在郑州崛起前一直被视作河南话的代表。但是有人认为开封话读音使用都与普通话有较大区别，会给外地人难以听懂的感觉。 河南省会从开封迁至郑州后，随着大批开封人的到来，开封话对郑州话有一定程度的影响，再加上国家大力推广以北京话为蓝本的普通话。
由于自贡话将古代金陵雅言中的舌尖前音和舌尖后音固化保存了下来，也就是说，能够明确区分平翘舌音（这在四川各地的方言中是比较少见的），因此也引发许多误解。许多四川人错误地以为自贡人凡是说话一律卷舌。新四川人从小就在一种没有翘舌音的语言环境中长大，所以会对自贡话非常不适应，产生大舌头的听觉误差。其实，老派成渝话。
sua falta” (“我感觉到你的不在”)都会被翻译为“我想你” — “falta”和“saudade”被翻译为“思念”。这两个词组在葡萄牙语中带有很不相同的感情。第一句话永远不能当面告诉对方，但第二句可以。又例如，第一句可以给离别时间为任意的人说，可以打电话时说。
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另一个感质的定义是“未处理的感觉（感觉材料，raw feel）”。感觉材料是一种实存的感受本身（in and of itself），不对人的行为或行为倾向有任何影响。相反，处理过的感觉（cooked feel）是因它对人的影响而被感知的。如，尝酒时的总体感觉是无法言说的感觉材料，但是尝酒时温暖的感受或苦味是一个cooked。
/niɑ33/ （尼鸦切）：粘连；连系；拖带。 〓 /nən33/ （能阴平）：搔腋下；被搔腋下的感觉；恶心。 佝腰 /xəu33iɑo55/ ：勾腰。 㪗气 /tʻəu55ʨʻi24/ ：呼吸；出声，说话。 打骨擂 /tɑ55ku21ləi33/ ：打暴栗。 转过背 /ʦuã55ko24pəi24/。
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只有促声韵才能读入声的调类，而促声韵的韵尾是-p、-t、-k，这几个塞音使音节突然停止，听起来有顿挫的感觉，所以入声的调类又称为促调。平声、上声、去声听起来则比较舒缓，统称为舒调。 注 *：实际为升调13，但较短。 注 **：数字零到九在罗秀话中分属十个不同的声调。 罗秀话中存在连续变调。最常见的一种情况是在许多两字词中，前面的字一般“。
问：当你看完A片后要做什么？ 答：看B片（一般市面上贩售之VCD 分A、B 碟） 直敘结构例子： 你知道无能为力是什么感觉吗？就是你牙缝里有菜，你的舌头知道在哪里却死活够不出来的那种感觉就是！别说话..我知道你中招了！ 谐音例子 小明在补习班暗恋一个名叫娜娜的女生，大家都给她个绰号叫她「香蕉」，小明很好奇为。
粤语（粤拼：Jyut6 jyu5），俗称广东话、亦称广府话、岭南话，在粤语使用区中又称白话，海外广东人多称之为唐话，是汉藏语系汉语族的一种声调语言，常用词中按不同方式计数有两成 、一百至两百个侗台语词汇，其保留不少的古汉语特征，语音上粤语代表广州话部分保留唐宋中古语音系统，平仄用韵契合唐宋诗词；词汇。
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