摘要：），是荀子推崇的一名儒家学者，荀子在《荀子·非十二子》多次提到子弓，荀子批判了子思与孟子，他认为子弓与自己才是真正继承孔子思想的学者。目前对於子弓究竟为何人眾说纷紜，以仲弓为主。但也有馯子弘、子贡等说法。 一说子弓是孔子弟子仲弓，此论为唐代杨倞、元代吴莱、清代汪中、俞樾等所接受。汪中《荀卿子通论》云：“《非相》、《非。...），是荀子推崇的一名儒家学者，荀子在《荀子·非十二子》多次提到子弓，荀子批判了子思与孟子，他认为子弓与自己才是真正继承孔子思想的学者。目前对於子弓究竟为何人眾说纷紜，以仲弓为主。但也有馯子弘、子贡等说法。 一说子弓是孔子弟子仲弓，此论为唐代杨倞、元代吴莱、清代汪中、俞樾等所接受。汪中《荀卿子通论》云：“《非相》、《非。
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孔子学院和1,170个孔子课堂。 《孔子学院章程》称孔子学院作为非营利性教育机构，其宗旨是增进世界人民对中国语言和文化的了解，发展中国与外国的友好关系，促进世界多元文化发展，为构建和谐世界贡献自己力量。 《中国日报》引用中共中央精神文明建设指导委员会主任李长春的话表示，「孔子。
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卫视播出，2014年9月27日山东卫视上星播出。 电视剧《孔子》展开两条线索：孔子的生平及其主要思想；留学美国的女学生梅燕，为完成一部研究孔子的博士论文，回到中国研究孔子的过程中，梅燕身边所发生的当代生活的方方面面，和对孔子精神的思考。 孔子：赵文瑄（青年：夏德俊；少年：熊俊豪） 子贡：罗嘉良 颜征在：徐百卉。
《孔子家语》是中国古代记述孔子思想和生平的著作，其内容是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成，后来王肃对其进行整理，凡二十七卷，现存十卷。在四库全书中为子部儒家类。 《孔子家语》的争议很多。颜师古注《汉书》时，曾指出《孔子家语》二十七卷本“非今所有家语”。王柏《家语考》首先提出《孔子。
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与大同有着极大的相似之处。大同这一概念如今又加入了全球的政治、经济、科技及文化融合的思想。另外也强调了「平等机会」的重要性，如人皆生而平等等。 大同概念出自《礼记·礼运》大同章（通常简称「礼运大同篇」），当中记载孔子与弟子言偃的对话中，提到假如社会能实践「大道」，便能达到在贤能之士领导下，人人讲求信。
仁是古代中国人的伦理观念，因为儒家的发展而成为中国古代重要的道德标准、人格境界及哲学概念。孔子之前已经有关于“仁”的观念，但是孔子对“仁”的重视和阐述提高了它的重要性。很多学者认为“仁”是孔子思想的核心。 「仁」字可能是春秋时代的新名词。罗振玉《殷墟书契前编》2卷19页的第1片甲骨文卜辞虽收有一个。
孔子和平奖是中国乡土艺术协会於2010年12月创办、並由中国国际和平研究中心继办的奖项，用以颁发给「对和平有贡献的人」及「宣示中国与亚洲的和平观和人权观」。 最初在中国乡土艺术协会创立本奖时，由於2010年的诺贝尔和平奖得主为在狱中的中华人民共和国持不同政见者刘晓波，因此外界质疑该组织仓促举办及颁发。
子张》）。传下的弟子形成“子张之儒”，为战国时期儒家八派之首。 子思是指孔子的孙子孔伋，曾受业於孔子的弟子曾参。按大多数宋儒的观点，“子思之儒”发挥孔子的中庸思想，对儒家心性之学有重大贡献。但近代有不少学者怀疑宋儒之说。 孔子弟子中姓顏的有顏无繇、顏回、顏幸、顏高、顏祖、顏之仆、顏噲、顏何等八人。。
凤山旧城孔子庙崇圣祠，是位於台湾高雄市左营区圣西里、莲池潭畔、旧城国小內的凤山旧城孔庙残留建筑，被视作祭祀孔子先世五代的崇圣祠，列为高雄市定古蹟。二次大战后的高雄市首次祭孔典礼（1947年8月28日），即是在崇圣祠举行。 凤山县旧城的孔庙位於凤山县旧城北门外，据清治末期廩生卢德嘉汇纂的《凤山县采访。
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思想史”为题的学术著作可能是梁启超的《先秦政治思想史》（1923年）。 哲学史与思想史基本上相同，但是也略有不同之处。哲学哲学史侧重分析思想家的代表观点，而思想史则侧重国民思想的变化过程。[来源请求] 春秋时期，孔子为代表的儒家的思想。
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思想、哲理。公元前5世纪由孔子创立，脱胎自周朝，处处可见礼乐传统，以仁义、恕悌、诚信、忠孝为核心价值，著重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政，富於入世理想与人文主义精神，被描述为传统、哲学、宗教、理性主义、治理方式或生活方式的思想。
孔子传说有3000个弟子，孔子认为“受业身通者七十有七人”（据《史记·仲尼弟子列传》）。又一说：贤人七十二。孔丘（前551年9月28日－前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘。中国古代的儒家为了避讳他们的圣贤的名字，在要读或书写孔子名时，常常会將「丘」的末划的一横省略用硃笔圈之，並改读「某」，亦。
孔子、供后人祭祀孔子的庙宇式建筑，自汉武帝罢黜百家，独尊儒术后成为借以宣传儒家思想的庙宇。 随着中国文化在中国周边地区的影响加深，越南、朝鲜、日本等地都兴建了许多孔庙。18世纪以后，在欧洲、美洲等地也相继出现了孔庙。海内外孔庙曾发展到三千多处（目前尚存一千三百多处）。 孔庙的歷史可以追溯到孔子。
孔子博物馆，位于中华人民共和国山东省曲阜市孔子大道100号，曲阜孔庙向南四公里。博物馆的成立是基于纪念孔子、集中展示孔子思想学说、传播弘扬以儒家文化为代表的中国传统文化之目的。 2019年9月6日正式开放。孔子博物馆现有馆藏文物70万件。其中包括孔府档案30万件、传世明清服饰衣冠8000多件，还有。
《孔子》（日语：孔子）是日本作家井上靖的一部长篇小说。新潮社出版于1989年，也是作者最后的一部小说。 小说以蔡国人蔫姜的视角，再现了孔子游学的历程。小说第一章叙述蔫姜在搬运货物的途中遇见孔子，之后跟随孔子游历各国的故事。第二章至第五章分别叙述了孔子去世后，蔫姜隐居鲁国的一个山村，为后世的人讲述当年孔子的思想，并进行论述的过程。。
坐标：25°04′23″N 121°31′00″E / 25.072920°N 121.516611°E / 25.072920; 121.516611 台北孔子庙，又称大龙峒孔庙，是位於台湾台北市大同区保安里、邻近大龙峒保安宫的孔庙，由鹿港辜家、陈悦记家族献地，自台湾日治时期的1925年开始规划，以替代台北。
智信，以其言爲主的言论汇编《论语》为儒家重要经典之一，其思想对邻近地区，如：朝鲜半岛、琉球、日本、越南、东南亚以及海外华人分布圈等地区皆有深远影响，此等地区也被称爲儒家文化圈。孔子逝世后，后人尊称其为至圣先师、万世师表，並建孔庙以祭祀。 孔子在世时被誉为“天纵之圣”、“天之木鐸”，西汉时由董仲舒倡。
庆回归暨孔子思想与廿一世纪国际学术研討会」，及后几年又连续举行「孔子思想光辉耀寰宇国际学术研討会」、「孔子思想与中国统一大业国际学术研討会」、「第二届儒学国际学术会议」，2012年的「陈焕章创立孔教总会百周年国际学术研討会」等，广邀世界各地知名学者参加，以宣扬孔子思想的现实意义及影响。。
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思想並压制其他思想流派。这一术语首次出现于易白沙1916年发表的文章《孔子评议》。 “罢黜百家，独尊儒术”並不出现於中国古籍中，《汉书·武帝纪赞》仅仅表明“孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经”。学者易白沙在1916年2月15日《青年杂誌》第1卷第六号发表《孔子评议》，称“罢黜百家，独尊儒术，利用孔子。
孔子弟子，列位第三十。 孔子弟子梁鳣作为先秦儒学的重要一环，其上接孔子，下承孟荀，仲梁氏之儒是先秦时期儒家重要分派之一。其中，仲梁氏应指梁鳣、梁赎二人。“仲梁氏之儒”指梁鳣、梁赎、曾参、子夏等孔子门人提倡以农为本、礼乐社祭、忠孝修身之道。在中国儒学史乃至中国思想上都占有及其重要的地位。 梁鳣小孔子。
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