摘要：
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不管你多大年纪，赚钱很难，花钱很容易。可悲的是，有人发财之后，就开始张扬，生活在花天酒地之中，然后陷入穷困。《战国策》有言：“前事不忘后事之师。”记住你一路走来的经验和教训吧，这样才能让以后越来越好。人再有钱，都要管好自己的善良，收起自己的大方。01育儿：儿女的人生，后面会介绍。
bu guan ni duo da nian ji ， zhuan qian hen nan ， hua qian hen rong yi 。 ke bei de shi ， you ren fa cai zhi hou ， jiu kai shi zhang yang ， sheng huo zai hua tian jiu di zhi zhong ， ran hou xian ru qiong kun 。 《 zhan guo ce 》 you yan ： “ qian shi bu wang hou shi zhi shi 。 ” ji zhu ni yi lu zou lai de jing yan he jiao xun ba ， zhe yang cai neng rang yi hou yue lai yue hao 。 ren zai you qian ， dou yao guan hao zi ji de shan liang ， shou qi zi ji de da fang 。 0 1 yu er ： er nv de ren sheng ， hou mian hui jie shao 。
01在迷茫中修心返璞归真，涵养心性。——语出西汉刘向《战国策》“归真反璞，则终身不辱。”人原处的本性是纯朴和纯真的。但随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，蒙迷了原有的天性。要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。所谓“不忘初心，方得始终”便是如此，初心丢了，我们会越来好了吧！
看过一个很热的帖子：“给你1000万，你会卖掉老公吗？”我最喜欢的答案就是：“如果他要走，一块也卖；如果他不走，给多少都不卖。”诚然，卖与不卖，关键看男人自己的决定。很多道理，都是在结婚之后，甚至是离婚之后才懂得，但那已经太晚了。《战国策》里说：“父母之爱子，则为之计深远是什么。
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人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。——《三字经》在《战国策·触龙说赵太后》中有一句话，历来让人颇为受益：”父母之爱子，则为之计深远。”意思就是说完了。
《战国策》中说：“父母之爱子，则为之计深远。”父母抚养儿女，不仅仅是把儿女养大，还得考虑长远，为儿女的人生铺路。事实上，儿女反哺父母，也要“计当深远”，不能仅仅给父母饭吃，还得考虑到家庭的延续，好家风的传承。父母过世的时候，也是家庭的重要拐点，从今往后，就是兄弟姐妹当后面会介绍。
《战国策》中有言：“父母之爱子，则为之计深远。”无论儿女到了多大年纪，在父母眼中，都是需要被照顾和保护的孩子。但作为父母而言，对于子女的关切与疼爱，也不能只顾眼前的利益，而应该有长远的考虑。尤其是当他们长大成人，有了自己的事业与家庭以后，与之相处更要把握好分寸和后面会介绍。
吴起画像(图片来源于网络)上一次在本微信公众号里推送了《三苗、苗民非一国说》[1]指出三苗、苗民本为一南一北的两个国家，是战国时代人们误会为一国，将其混同为一，结果弄出来很多记载上的错误。战国时代把三苗和苗民混为一谈之后，造成最大的一笔伪史就是见于《战国策·魏策是什么。
《战国策燕策三》轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下等我继续说。
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引言下车趋超市，艳阳照眼明。凛凛西风过，悠扬传乐声。寻声将三转，遥遥见残英。树底迎风坐，衣单气和平。五指拨六弦，满耳清流萦。自弹还自唱，麦下口琴横。——《五古·街头卖艺人》在《战国策》上记载了这样一个故事，公元前298年齐国公子孟尝君被秦王作为人质软禁了起来，孟神经网络。
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