摘要：
上衣多为交领斜襟，中原人崇尚右，习惯上衣襟右掩，故称右衽；而北方诸族崇尚左，衣襟左掩，是为左衽。除了上衣左衽以外，胡服的下衣和足衣也与中原衣冠有别。至於荆蛮百越之地，则有断发纹身之习。孔子说过：“微管仲，吾其披发左衽矣。”把“披发”看成的蛮夷、落后的特征。 春秋。...
上衣多为交领斜襟，中原人崇尚右，习惯上衣襟右掩，故称右衽；而北方诸族崇尚左，衣襟左掩，是为左衽。除了上衣左衽以外，胡服的下衣和足衣也与中原衣冠有别。至於荆蛮百越之地，则有断发纹身之习。孔子说过：“微管仲，吾其披发左衽矣。”把“披发”看成的蛮夷、落后的特征。 春秋。
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袄（ǎo）裙是指上衣在裙子之外的的襦裙，这种穿法在春秋战国早已出现，在魏晋南北朝更为常见，传播至日本飞鸟时代。在中国隋代较少出现，至宋朝时，不少女性以短褙子直接穿於袜胸外，南方天气较湿热，衣服下襬並没有束进裙內，这种穿法实际上是衣掩裙。北方天气较冷，汉人女性就把交领襦下襬放於裙外，这样穿法一直经过。
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ao （ ǎ o ） qun shi zhi shang yi zai qun zi zhi wai de de ru qun ， zhe zhong chuan fa zai chun qiu zhan guo zao yi chu xian ， zai wei jin nan bei chao geng wei chang jian ， chuan bo zhi ri ben fei niao shi dai 。 zai zhong guo sui dai jiao shao chu xian ， zhi song chao shi ， bu shao nv xing yi duan bei zi zhi jie chuan yu wa xiong wai ， nan fang tian qi jiao shi re ， yi fu xia 襬 並 mei you shu jin qun 內 ， zhe zhong chuan fa shi ji shang shi yi yan qun 。 bei fang tian qi jiao leng ， han ren nv xing jiu ba jiao ling ru xia 襬 fang yu qun wai ， zhe yang chuan fa yi zhi jing guo 。
加厚防撞，结实耐穿，鞋面采用优质牛反绒材质，防水防滑、抗寒保暖。于2022年配发部队。 常服一般在教育、会议、机关办公的场合使用，按季节分为夏常服、春秋常服和冬常服，而陆海空三军常服颜色又有不同。 夏常服，分长袖、短袖两种，用于不同天气，束腰衬衣式样。 体能训练服只在体能训练或文体活动中使用，上身为灰色T恤，下身为藏蓝色短裤。。
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头发，编成一个小辫子。戴用羊毛线制成的套头帽，在面部留有眼孔，帽顶有一个大线穗。 青年妇女均穿棉布制的短上衣；过去多使用白色，如今使用白色、黑色、红色等多种颜色；右开襟，下襟较短，窄袖高领。春秋天穿用条纹缝制、领和衣边镶嵌金银边的夹衣，称作“金领衣服”。 成年妇女披山羊皮、绵羊皮、牦牛皮制成的披肩。
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，又称公孙侨、公孙成子、东里子产、国子、国侨、郑乔、郑子产，是春秋末期郑国的政治家、思想家、改革家。 子产执政期间，改革内政，慎修外交，捍卫郑国利益，极受郑国百姓爱戴，后世对其评价甚高，将他视为中国历史宰相的典范，清朝的王源更推许他为春秋第一人。 按照《史记·郑世家》的说法，子产是郑成公的小儿子，但这种说法多被人质疑。。
（二）开庭审判必须佩戴法徽，其他因工作需要的场合亦应佩戴法徽。 （三）法徽佩戴位置为： 夏服，法徽佩戴在上衣左胸口袋上沿上方正中，法徽下沿与口袋上沿平齐。 春秋服、冬服，男式制服法徽佩戴于上衣左胸驳头装饰扣眼处；女式制服法徽佩戴于与男式制服相同位置。 防寒服，法徽佩戴在左胸门襟与袖笼之间中央处，高度为第一钮扣与第二钮扣之间二分之一处。。
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就一直被日本所延用。但经过数千年来的演变，尤其在江户时代相扑活动密集，己自成一格，与摔跤运动截然不同。一种是在土俵中，穿著丁字裤进行，而另一种则穿著上衣，並在户外黄土地上进行。唯独在技巧上到是还有些过去的影子，如相扑的推掌与勾绊技巧，依然还充满了摔跤风味。 常有人误以为中国之摔跤术为蒙古人传入，而且。
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辛亥革命以后，女装在这一时期上衣下裙最为流行，上衣有衫、袄、背心，样式有对襟、琵琶襟、一字襟、大襟、直襟、斜襟等变化，领、袖、襟、摆多镶滚花边或刺绣纹样，衣摆有方有圆、宽瘦长短的变化也较多。 这个时期最有特色的女装为当时的学生制服，那时的女生，浅蓝上衣、百褶裙或各种黑裙、白色纱袜、圆口布鞋，都带著那个时代特有的印记。上衣。
襦（rú）裙，又称裙襦、衫裙，是中国女性传统服装类型之一，由上襦（襦为短上衣）与下裙（裳）组成，这种上襦下裙的女服样式早在战国时代已经出现，並且一直持续到清末民初。 上古时期，中国服装大多分成两截，上体称“衣”，下体称“裳”，俗称［上衣下裳］。其中的“襦”指长不过膝的短衣，“裙”指布帛拼制而成上连于腰的。
受类似冲浪回浪以及其他进阶动作所带来的极限快感。 春秋： 上衣：半身防寒衣、背心式防寒衣 裤子：冲浪裤、海滩裤、泳裤或者玩水的短裤即可（切勿穿牛仔裤或遇水后会变重且不方便活动裤装） 全身；短袖短裤式全身式防寒衣、短袖长裤式全身式防寒衣 夏天： 上衣：防磨衣、水母衣或者薄的短袖Ｔ桖，可稍微防晒且通风的衣物。
中华民国国民政府时期所鐫刻之中华民国国璽，包含中华民国之璽、荣典之璽，璽钮上亦均刻有十二章纹样。 李氏朝鲜衣冠学习明制，国王著九章冕服，即：「上衣青色，装饰五章，龙在两肩，山在背部，火、华虫和宗彝在两袖，此三章每袖自上而下各三；下裳纁色，装饰四章，藻、粉米、黼、黻，每章各二」，另有大带、蔽膝、。
甩干，他随便的态度引得怀嬴非常不满，指责道：「秦、晋本是对等的国家，你为何如此轻慢于我？」重耳觉得她这话的意思是指责他瞧不起秦国，心生畏惧，于是脱去上衣，向她谢罪。 周襄王十六年(鲁僖公二四年，秦穆公二四年，前636年)春二月(夏历十二月)，重耳回到晋国以后即位为文公，立文嬴为正夫人。。
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《宣祖实录·三十九年》："行茶礼后，两使卽脱上衣，以方巾、道袍就坐。" 《鹤峯先生文集》“燕居服则冲正冠，程子冠，东坡冠，鬃笠，丝笠，竹笠，深衣，道袍，直领贴裏，方衣。锦带(或红锦或青锦)、絛带(以丝织之有红黑二色)。祭服则金梁冠，黑衫，上衣下裳 前韍，后綬。革带。左右佩玉。象笏，素袜，黑履。
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ISSN 1009-5950. （原始内容存档于2015-09-24）. 戴逸. 史实中的康熙收复台湾. 炎黄春秋. No. 2. 2002: 60–62. ISSN 1003-1170. 叶双县. 上衣以象天 下裳以象地 ——浅谈清代皇帝朝服. 人民日报·海外版. 2010-02-26 [2015-03-18]。
连身短裤（Rompers）起源於20世纪初的美国，最初是作为儿童的游戏服装。这种服装设计结合上衣和短裤，旨在提供更大的活动自由度，与19世纪维多利亚时代的儿童服装相比，其设计更加轻便与宽松。隨著时代的发展，连身短裤的穿著者不仅局限於儿童，它也逐渐成为青少年和成人的流行时尚选择。在现代，连身短裤已经演。
自北魏的崔浩开始，传说和氏璧被雕琢后成为传国玉璽，也就是秦、汉、魏、晋、隋、唐等历代王朝的传国玺，最后在五代十国的动乱中下落不明。 由於玉器在春秋战国时期礼法中占有的重要地位，和氏璧本身的价值亦被民间广泛传颂，因此其成为诸多中国文化中典故、成语的来源。和氏璧与随侯珠并称，始有成语随珠和璧、随珠荆玉的称号。。
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天道」思想。传世的礼经载称先秦的礼服有「玄端」，用於朝服、冠礼及婚礼的新郎服等。根据《仪礼》及《礼记》的记载，玄端是造型正直端方，以表「端正」的玄色上衣。作为表征或劝勉世人，必当端庄正直的「常礼服」。西周册命金文中，只有大夫以上的贵族才有资格受赐玄衮。 《周礼》规定的服饰制度展现了当时华夏文明的等级。
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上衣为草绿色，男民警夏装为中山装合领式，两个上衣兜，女民警夏装为大翻领（类似开领西服式），左胸及下部两侧各有一插袋，有袋盖。下衣均为藏青色（裙和裤子），干部裤子有深红色粗牙线（7毫米），警士裤子红色细牙线（2毫米）。男民警戴平顶大檐帽，女民警戴无檐软帽，帽墙均为深绿色，并套草绿色帽罩。冬季上衣。
85式战士领章 1965年解放军將军衔制废除，军官改称干部，军士和士兵则改称作战士。新採用的空军65式军服红领章通用並且裤子改为蓝色，仅將干部和战士以上衣的口袋数量(干部4个，战士2个)做出区隔。 65式领章 曾在1955年－1965年间实行，分为5等18级。1955年授衔时，解放军全军共有60余万名。
春秋礼服、夏礼服、冬礼服。其中，春秋礼服、冬礼服均为橄榄绿色，采用深橄榄绿色夹克式上衣、马裤，金色佩饰，红色点缀，黑色马靴，白色头盔。外腰带右侧配带棕色枪套，内有10毫米转轮式防暴手枪。冬礼服增加保暖内衣等配套穿着。夏礼服为白色，采用白色夹克式上衣、马裤，白色枪套，其余与春秋礼服相同。。
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