摘要：炎黄子孙，也称黄炎子孙，中国术语，意指追认炎帝与黄帝为先祖的族群。 黄帝、炎帝爲中国古代文献记载的人物，尽管尚未有考古学证据，华夏民族的血缘先祖常被认为是黄帝和炎帝的后代。传统中国帝王爲天下思想，所谓天子「莅中国而抚四夷也」，天子不仅是中国的首领，也是四夷的首领，《史记》记载「黄帝居中，四夷宾服」。。...炎黄子孙，也称黄炎子孙，中国术语，意指追认炎帝与黄帝为先祖的族群。 黄帝、炎帝爲中国古代文献记载的人物，尽管尚未有考古学证据，华夏民族的血缘先祖常被认为是黄帝和炎帝的后代。传统中国帝王爲天下思想，所谓天子「莅中国而抚四夷也」，天子不仅是中国的首领，也是四夷的首领，《史记》记载「黄帝居中，四夷宾服」。。
，即兵马俑的仪仗性质多于实战，不具有代表性。但兵俑的确完美再现了秦军的风范，军事学者可以通过兵俑增加对“强秦”的了解。由于陶俑的原形来源于真实的秦军将士，所以有研究者尝试通过他们的容貌了解秦代的风土人情。诸多兵器上铸有「相邦吕不韦造」字样也定死了兵马俑制造年代，从而属於秦始皇的陵墓构成部分再无疑义。。
， ji bing ma yong de yi zhang xing zhi duo yu shi zhan ， bu ju you dai biao xing 。 dan bing yong de que wan mei zai xian le qin jun de feng fan ， jun shi xue zhe ke yi tong guo bing yong zeng jia dui “ qiang qin ” de le jie 。 you yu tao yong de yuan xing lai yuan yu zhen shi de qin jun jiang shi ， suo yi you yan jiu zhe chang shi tong guo ta men de rong mao le jie qin dai de feng tu ren qing 。 zhu duo bing qi shang zhu you 「 xiang bang lv bu wei zao 」 zi yang ye ding si le bing ma yong zhi zao nian dai ， cong er shu yu qin shi huang de ling mu gou cheng bu fen zai wu yi yi 。 。
將士甘苦与共，赏罚分明。全书收集从先秦时代到五代散见於史籍中的军事资料，並按作战双方的军事、经济、政治等条件，划分为两两相对的百题，分別论述，先题均先解题，后阐明內容、战略思想。並多次引用尉繚子、三略、六韜等军事著作的內容语句。並以古代战例与题目互相印证，相得益彰。其所论述的百题，对现今军事仍具有参考意义。。
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在文化大革命时遭到红卫兵彻底摧毁，所有骸骨失散，於1987年再度重建。 1931年，中华民国军政部（现为国防部）航空署署长黄秉衡提出在国民革命军阵亡将士公墓附近为航空烈士修建公墓，总理陵园管理委员会认为附近的紫金山（现名鍾山）南麓难以辟出空地，改为在紫金山北麓的王家湾附近辟出50亩土地（约等於33,350平方米）。为了建设这座造价为2。
爵位，又称封爵、世爵，是古代皇族、贵族的封号，用以表示身份等级与权利的高低。世爵从夏商时期开始，到中华民国建立后的1930年代左右结束。 按《通典·职官·封爵》记载，自尧帝、舜帝以及夏朝，置五等爵：公、侯、伯、子、男。商朝置爵三等：公、侯、伯，无子、男二等。《礼记》等文字资料能提供佐证，但是究竟历史。
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7754°E / 31.9990; 118.7754 雨花台又名“石子岗”、“玛瑙岗”、“聚宝山”，是南京城南中华门外一座海拔60米的小山。雨花台在古代为佛教胜地，南梁天监二年（503年）因云光法师在雨花台所在山岗设坛讲经说法，虔诚所至，感动上苍，落花如雨，遂得名。。
侍大將（日语：侍大将／さむらいだいしょう Samuraidaishō）是古代日本的武家职位之一。主要在总大將之下，负责指挥其中一军（备（日语：备））的將士。別称侍大將军、番头（日语：番头）（与现代日语的番头不同）。 在平安时代的治承寿永之乱（源平合战）期间出现，平家军的藤原忠清（日语：藤原忠清）（。
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争”、“腾冲战役”、“腾冲人民对抗战的贡献”、“中印公路的建筑”、“腾冲战役中部分将士事迹介绍”五个部分。 主体建筑忠烈祠坐落在甬道尽头的高台上，台前正中刻“碧血千秋”四个大字，为蒋中正所题，李根源书写。忠烈祠为古代祠庙建筑风格，面阔五间，重檐歇山顶，四周设回廊。上檐下悬蒋中正题写的“河岳英灵”匾。
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乐曲。此曲源于明朝嘉靖年间，戚继光率戚家军打败了侵犯沿海的倭寇，江浙百姓以演奏《将军得胜令》来欢迎凯旋归来的将士们。乐曲呈现热闹非凡的景象，号角齐鸣，鼓乐宣天，表现了人们对胜利的无限喜悦和将士们高昂的斗志。这正是人们将它运用到婚礼中来表现喜悦和欢庆场面的原因。该曲分为两个部分，即《将军令》和《得胜回。
以『史步利康』(Spriggan)为代号，守护外星人遗留下来的超古代文明遗产。以一己之力对抗意图夺取外星人和超古代文明遗产的各国特务组织，以及武器组织『三叉矛』(trident spear)及贩卖军火武器的『死亡商人』，以及想利用超古代文明的力量，让最伟大的元首希特勒復活的『新纳粹』组织。。
，使郡国贵族、富商靠铸币积累了大量财富。财政紧张是发行白鹿皮币的主要原因，汉武帝继位后发动了对匈奴的战争，不仅需要巨额的直接军费开支，而且对征战匈奴将士进行了大量赏赐，此外大兴土木、赈济灾民等原因也加重了中央政府的财政困难。中央财政紧张，物价渐趋上涨，急需削弱地方豪强的经济实力，因此汉廷以“崇古礼”。
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皇帝段祥兴派在高泰和今丽江九禾一带迎战蒙古军展开激战。高禾等三千（一说九千）将士阵亡，蒙古方亦伤亡惨重。战役结束后，大理国派段连柘赴南宋通报，南宋派使者到大理九禾吊唁阵亡将士。大理国在九禾建佛塔——高禾塔，为战死沙场的将士超度。高禾塔残存塔砖有“追为高逾城和及殉国。。”等文字。。
征军第二十集团军攻克腾冲战斗中阵亡將士； 商城忠烈祠：位於河南商城县东南郊半个店，建成於1943年7月7日，奉祀抗日战爭时期陆军第八十四军阵亡將士。 奉祀古代英烈的则有：位於山西省忻州逯家庄村忻州忠烈祠，创建年代不详，奉祀春秋时代晋国义士公孙杵臼。位於江苏省无锡宜兴的周王庙奉祀出征平西而殉国的晋朝晋平將军周处。。
郑州博物馆成立于1957年7月1日，原名郑州市文物陈列室。1965年更名为郑州博物馆，是一座地方性博物馆。馆名由郭沫若题写。原址位于中国河南省郑州市建设东路碧沙岗公园北伐军阵亡将士烈士祠，建于1928年8月。1999年12月28日，位于嵩山南路168号的嵩山路馆建成开放，并更名为郑州博物馆。2008年，郑州博物馆获评首批“国家一级博物馆”。。
28平方公里。户籍人口1.56万人（2008年）。 重固原名𩴂𲌪。因相传该地为南宋韩世忠埋葬阵亡将士(一说因镇西南市梢有福泉山，为古代葬地)之处，故名。后人去“鬼”字旁，遂称重固。 重固镇下辖以下居委会及村委会： 福泉社区、泉山社区、回龙村、新丰村、章堰村。
万历二十三年十月二十日，因为欠饷日久，忍无可忍的戚家军向军门索饷，却遭蓟州总兵王保、延绥总兵官李如樟等人设计。王保对戚家军将士声称将要发饷，将戚家军将士手无寸铁地诱骗到蓟镇校场，随即对戚家军进行屠杀。共杀戚家军数百余人（一说为三千三百），余者驱散南还。至此，戚家军覆亡。明廷闻讯后，竟认。
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《晋书·刘琨传》：「与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：『吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐祖生先吾著鞭。』」 《三国志·姜维传》：「寻被后主敕令，乃投戈放甲，诣会於涪军前，將士咸怒，拔刀砍石。」 《说文解字》 《说文解字注》 《礼记》 《春秋左氏传》 李学勤：〈针刻纹三角援戈及相关问题 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。。
九州是中国古代的一种地理区划概念，传说为汉族先民夏后氏首领大禹所划分，故又称为禹迹。《尚书·禹贡》《尔雅·释地》《周礼·职方》《吕氏春秋·有始览》及《容成氏》等先秦典籍中均有“九州”区划的记载，但相互之间存有差异。九州概念的产生时间虽有争议，但产生於先秦时期己成为学界的共识。。
城）。一说有戊校尉、己校尉两校尉，一驻车师后王部，一驻车师前王部，秩比六百石（县令级），地位较低。副职称为史，属官有丞、司马各一人，候五人。统率屯田将士五百名左右，其部属全都是携带家眷。直接听命于朝廷，并在一定程度上受西域都护节制，可开府置吏。不经朝廷批准，都护不得随意调动。常协助都护处理西域事务，。
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日本自从中国唐代文化交流，到片假名平假名普及后很多年，文书、碑文、经文等多採用汉字文言文。 图中所见日本石川县金泽市兼六园內之《石川县战死士尽忠碑》石碑，碑文纪念阵亡將士：「人谁无一死？死而得其所，死亦荣矣。」事件是明治十年（1877年）。石碑立於明治十一年（1878年）。 日本高中也教授汉文文言文。。
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