摘要：
日军还勒索南洋华侨，要华侨交出五千万元俸纳金。山下奉文当时给的理由是：“华侨支持重庆政府抗日，这笔俸纳金，是你们向日军赎罪的买命钱。”日本人成立南洋华侨协会，要七十多岁的华侨长老林文庆博士担任会长，并要他以协会的名义去筹钱。新加坡要负责一千万元。。...
日军还勒索南洋华侨，要华侨交出五千万元俸纳金。山下奉文当时给的理由是：“华侨支持重庆政府抗日，这笔俸纳金，是你们向日军赎罪的买命钱。”日本人成立南洋华侨协会，要七十多岁的华侨长老林文庆博士担任会长，并要他以协会的名义去筹钱。新加坡要负责一千万元。。
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素可泰历史公园 (泰语：อุทยานประวัติศาสตร์สุโขทัย），位于泰国北部素可泰府，为泰国歷史上的首个有史料可以查证的王国：素可泰王朝的首都遗迹。1991年，以素可泰古城以及邻近的西撒查纳来历史公园、甘烹碧历史公园为主要部分的素可泰历史城镇和相关历史城镇群入选世界文化遗产。。
su ke tai li shi gong yuan ( tai yu ： อ ุ ท ย า น ป ร ะ ว ั ต ิ ศ า ส ต ร ์ ส ุ โ ข ท ั ย ） ， wei yu tai guo bei bu su ke tai fu ， wei tai guo 歷 shi shang de shou ge you shi liao ke yi zha zheng de wang guo ： su ke tai wang chao de shou dou yi ji 。 1 9 9 1 nian ， yi su ke tai gu cheng yi ji lin jin de xi sa zha na lai li shi gong yuan 、 gan peng bi li shi gong yuan wei zhu yao bu fen de su ke tai li shi cheng zhen he xiang guan li shi cheng zhen qun ru xuan shi jie wen hua yi chan 。 。
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赎罪日战爭（希伯来语：מִלְחֶמֶת יוֹם הַכִּפּוּרִים，罗马化：Mil°ḥȩmȩt Yŵm HaK̇iṗẇriym；阿拉伯语：حَرْب أُكْتُوبَر，罗马化：Ḥar°b ʾˈUk°tuwbar；又称第四次中东战爭、斋月战爭、十月战爭）发生於1973年10月6日至。
犹太人历史（或犹太民族的历史）是关于犹太人、以及犹太人的宗教和文化的历史，它也包括在历史进程中犹太人与其他人种、宗教和文化的互动和发展。 虽然犹太教作为一个宗教首先出现在希腊化时代（公元前323年-公元前31年）的希腊记载中，而且最早提到“以色列”的是公元前1213-1203年刻在麦伦普塔赫石碑上。
对于罪行大小的判定尺度。 对于罪行（表示后悔并保证不再犯）的忏悔，与对过去罪行的救赎（atonement，赎罪）。 （经常通过与神的交流或者灵媒进行）恕罪的可能性；基督教中常被称为救赎（salvation，不同于赎罪）。 法律上的犯罪和公正是相关的世俗概念。 在英文中“crime”一词是指违反世俗法律的行为或。
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赎罪券的传道者亮相。1504年，特次勒首次为德意志骑士团买卖赎罪券 ，由於赎罪券的宣讲，特次勒曾因为积极推销赎罪券而名利双收。1504年至1515年间，他聚敛大量钱财的资金来支持十字军对俄国的討伐，向德意志骑士团宣扬的赎罪券，教皇利奥十世(LEO X)。
1973年10月6日，埃及和叙利亚在传统犹太节日赎罪日向以色列发动突然袭击，是为赎罪日战爭，但是未能达成收复1967年丧失的领土这一目标。战后数年相对平静时期催生以埃和平。 1974年梅厄夫人辞职后，伊扎克·拉宾就任第五任总理。是年11月，埃及总统穆罕默德·安瓦尔·萨达特对以色列进行历史。
赎罪日（希伯来语：יום כיפור，罗马化：Yom Kippur）是在希伯来历提斯利月之第十天，也是敬畏之日（Yamim Noraim）之一。是犹太人每年最神圣的日子，当天会全日禁食和恒常祈祷。据称是上帝透过摩西与亚伦，要求犹太人遵守的。旧约明载赎罪节的规定：「以色列要永远遵守下列条例。每年七。
《赎罪日之战》是一部2023年传记剧情片，由盖伊·纳蒂夫执导，尼可拉斯马丁编剧。这部电影讲述了以色列第四任总理高塔·梅尔的生平，特別是赎罪日战爭期间的经歷。该片由海伦·米兰、卡米尔·科丁和列维·施瑞博尔主演。 本片於2023年2月20日於2023年柏林国际影展进行全球首映。2023年8月25日在美国由Bleecker。
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哲学家、改革家，曾任布拉格查理大学校长。胡斯是宗教改革的先驱，思想上深受威克里夫的影响，认为一切应该以《圣经》为唯一的依归，否定教宗的权威性，更反对赎罪券，主张饼酒兼领。天主教会视其为异端，將其开除教籍，继而诱捕，以火刑处死。 胡斯的追随者被称为胡斯信徒，他们大多数是胡斯在布拉格大学的学生和波西米亚。
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《九十五条论纲》（德语：95 Thesen），或称《关於赎罪券的意义及效果的见解》（拉丁语：Disputatio pro declaratione virtutis indulgentiarum），是一份反对赎罪券的学术论辩（英语：Disputation）提纲，由萨克森选侯国维滕贝格大学道德神学（英语：Catholic。
德国历史（德语：Deutsche Geschichte）根据传统史学界观点开始于德意志国王头衔罗马人的国王的产生，覆盖从佛兰德斯到立陶宛，从北海沿岸到蒂罗尔的德意志人居住区域的历史，也可侧重指现今德意志联邦共和国领土内发生的历史。 德意志（Deutsch）这个词大约见于公元8世纪时期教宗哈德良一世的。
赎刑，又称赎罪，简称赎，中国古代允许在特定条件下以财产或劳役抵罪，以免除其刑罚的法律制度。 相传始于夏朝，一直沿袭至明清。周代《吕刑》中规定如果适用墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚，也可赎刑。春秋时期管仲曾制重罪赎以犀甲，轻罪赎以革赉盾。秦国有赎黥、赎耐、赎迁等规定。赎罪财物用铜。。
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基督教认爲耶穌是经由流血来为人赎罪，耶穌有如逾越节羔羊，耶穌在耶路撒冷城外被罗马士兵处死於十字架上是为全人类而行的赎罪祭“耶穌作爲祭品，他的牺牲免除了世人的原罪和所有的罪”。 犹太教认爲“不流血就不能赎罪”不符希伯来圣经；希伯来圣经中逾越节羔羊不是用於“赎罪”的，基督教把耶穌说成“完美赎罪。
赎罪祭（希伯来语：קרבן חטאת; 英语：hattath；英语：sin offering）是古代犹太教的一种祭典，根据利未记规定，以色列人无意中犯罪，需要献上规定的祭物。 在基督教的救赎论中，赎罪经常指耶穌基督替人在十字架上受死，为世人赎了罪。主要就着人类原罪本质和基督的工作，提醒人内在的罪性。。
米亚国王西吉斯蒙德唯一的庶女卢森堡的伊丽莎白，並被指定为西吉斯蒙德的继承人 1437年：西吉斯蒙德病逝，阿尔布雷希即位 1517年：马丁·路德为反对赎罪券买卖发表九十五条论纲 1519年：哈布斯堡家族的查理五世 1524年：德国农民战爭爆发，托马斯·閔採尔成为起义军领袖 1526年：农民战爭被镇压 1546年：施马尔卡尔登战爭。
赎罪之母主教座堂（Our Lady of Atonement Cathedral），俗称碧瑶主教座堂（Baguio Cathedral），是天主教碧瑶教区的主教座堂，位于菲律宾碧瑶市，从繁华的Session Road攀登100级的石阶，或通过相邻的圣路易斯大学校园可以到达。 赎罪。
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开始于十一世纪，当时有一不成文的定规：凡捐助隐修院者，可以减少一天严斋的补赎。不久之后，其他为获取大赦的条件相继出现，赎罪券发展为筹募经费以兴建教堂、寺院和医院的方便方法。宗教历史教授班顿(Roland Bainton)说，“中古时代最宏伟壮丽的纪念物都是以这种方法筹得经费兴建的。”。
信仰的古老宗教的第一座圣殿，为所罗门王所修建。 根据圣经中的记述，圣殿作为犹太教信仰的一个核心，其功能是为教徒们提供崇拜上帝和进行五祭（燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭）的场所。所罗门圣殿于公元前960年建成，公元前587年毁于巴比伦王尼布甲尼撒二世之手。 圣殿在公元前516年到公元70年间被重建。
赎罪礼拜堂（Chapelle Expiatoire）是法国首都巴黎第八区的一座天主教堂，它诞生于1816年，由法国新古典主义建筑师皮埃尔·弗朗索瓦·莱昂纳尔·方丹和查尔斯·Percier合作设计。这座礼拜堂是根据国王路易十八的命令，在国王路易十六和王后玛丽·安托瓦内特曾经埋葬的马德琳墓地的地基上兴建。
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