摘要：
韵松杆。太古云岚乃山庄规模最大的建筑群，由多个四合院构成，建筑间有回廊。21世纪初为农户居住，原有的宫墙和建筑基址仍残存。 寿萱堂：位于太古云岚以东，地势较低，为皇太后憩所。为独立院落，和韵松轩之间有步廊，供皇帝晨昏来此问视。前殿后寝格局，前殿为四合院式，都是卷棚式建筑，寝宫为“勾连搭”。21世纪。...
韵松杆。太古云岚乃山庄规模最大的建筑群，由多个四合院构成，建筑间有回廊。21世纪初为农户居住，原有的宫墙和建筑基址仍残存。 寿萱堂：位于太古云岚以东，地势较低，为皇太后憩所。为独立院落，和韵松轩之间有步廊，供皇帝晨昏来此问视。前殿后寝格局，前殿为四合院式，都是卷棚式建筑，寝宫为“勾连搭”。21世纪。
据记载，当时达喜达日扎楞庙总占地面积2744平方米，由主大殿、天王殿、东西两个殿形成四合院，庙南还配建有两座塔，共6部分组成。此外还有100平方米的厨房及仓库。达喜达日扎楞庙全部用青砖瓦砌成，上有金顶，从10多公里外便能看到。庙内喇嘛最多时达到154位，多数来自西藏、青海等地。陈巴尔。
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ju ji zai ， dang shi da xi da ri zha leng miao zong zhan di mian ji 2 7 4 4 ping fang mi ， you zhu da dian 、 tian wang dian 、 dong xi liang ge dian xing cheng si he yuan ， miao nan hai pei jian you liang zuo ta ， gong 6 bu fen zu cheng 。 ci wai hai you 1 0 0 ping fang mi de chu fang ji cang ku 。 da xi da ri zha leng miao quan bu yong qing zhuan wa qi cheng ， shang you jin ding ， cong 1 0 duo gong li wai bian neng kan dao 。 miao nei la ma zui duo shi da dao 1 5 4 wei ， duo shu lai zi xi zang 、 qing hai deng di 。 chen ba er 。
砖瓦都由厦门运来，接著並以糯米乌糖、石灰与砂相拌代替水泥。 在外观设计中，牛津学堂冠有西式教堂的小帽尖，却似中国尖塔的造型，门楣为观音山石，题有「理学堂大书院 Oxford College 1882」。在建筑格局则配置为四合院大厝三开间，两进两护龙，西式圆拱形〈雨披〉的门窗和百叶窗。。
陆军军官学校”横匾，是国民党元老谭延闓的手笔。门前有两个哨岗，后面的两间房子是卫戍室。 大门内正面有一幢走马楼，称为校本部。校本部是一座岭南祠堂式四合院建筑，两层砖木结构，三路四进，即三条主要通道，四排房舍。在南北走向的中轴线东西两侧，房舍排列的形式一致，相互对称。四排房子之间以走廊连通，四周有围。
为台湾少数保持完整的闽南式四合院。 后壁黄家祖籍福建泉州，在黄合兴一代仍住於菁寮（今台南后壁区墨林里一带）务农为生，而后黄合兴的四个儿子黄谋、黄冬、黄振隆、黄振德一同搬到后壁寮並经营「黄振兴合资会社」，同时也开始兴建此座古厝。黄振兴合资会社经营的事业有不动产买卖、金钱借贷、石灰砖瓦。
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2009年，宣武区财政拨付专项资金近千万元，修缮前门清真寺，工程于2009年3月开工。 前门清真寺占地面积约1800平方米。采用北京传统四合院形制，砖瓦结构。整个清真寺坐西朝东，两进院落。正门为三座砖砌封火式门楼，正中间门楣上刻有“清真礼拜寺”（上款为“康熙庚申年重修”，下款为“干隆乙卯年孟夏。
的海王村兴建琉璃窑，又在门头沟琉璃渠村兴建琉璃窑厂，作为海王村的琉璃窑的分厂。朝廷专门设有管理窑务的官员，隶属少府监。明朝，营建北京宫殿需要大批琉璃砖瓦及构件，主要由城内的琉璃厂和门头沟琉璃渠村这两个窑厂烧造而成。明朝时，窑厂隶属内官监。清朝干隆时期，北京外城内的琉璃厂已成为繁华市区，而且在城内烧造。
木楞房是泸沽湖畔很有特色的民居建筑，采用去皮后的圆木作为房屋主材，整幢房屋不用钉卯，也没有砖瓦，防震效果非常好，是摩梭人最常见的居所。木楞房为围合式布局，类于北京市的四合院。房屋内部有阁楼，待走婚的摩挲女子通常住在楼上。 泸沽湖情歌是流传在摩梭青年男女中表达爱情的歌曲，也是他们实。
道台衙门原占地面积约25000平方米，动用白银9万多两建成，相当于商埠地建设经费的1/3，是长春开辟商埠以后最大的建设成就之一。整个建筑群为青灰色砖瓦水泥结构，西洋风格，其主要建筑为门楼、大堂、二堂和衙署长官的起居室。 衙署建筑布局不同于中国传统官衙坐北朝南的旧制，而是依据街道地形，坐西朝东，东侧。
摘星山庄，是位於台湾台中市潭子区大丰里的四合院，为曾参加太平天国战役的军人林其中在同治十年（1871年）建立，光绪五年（1879年）落成。1997年12月末因建商计画拆除而立即列为古蹟，成为中华民国政府向民间购买古蹟的首例，促进「古蹟土地容积移转办法」通过，2014年修復完成。。
，便由时任天津海关道的唐绍仪等倡议集资兴建另一座广东会馆，此后，粤商们购置了鼓楼南大街原盐运使署旧址的土地后便开始修建。1907年，岭南建筑和北方四合院风格交汇的广东会馆落成，天津广东会馆是由戏台、南园、铺房、客房、药房等组成的综合功能建筑群，也是旅津广东人议事集会的场所。。
置一产于广东英德、形似展翅雄鹰的假山石，名叫“鹰石”，是南浔三大奇石之一。还有两栋高大的西式洋楼，内设舞厅，墙面上镶嵌彩色瓷画瓷板，墙面屋顶均用洋红砖瓦砌筑。洋房前庭院中栽着两枝广玉兰已有150年树龄。 张氏旧宅的西面原来还有占地30亩的适园，设有碑廊，镶嵌了很多张石铭收藏的古代名人的书法作品，已毁于抗日战争，仅存适园石塔。。
族人能歌善舞，有独特的歌舞形式“蹬窝罗”。平时喜欢进行“对歌”活动。乐器主要有葫芦箫、三月箫、铜口弦、三弦、象脚鼓、锣等。 阿昌族人一般居住在砖瓦、木石搭建的四合院二层楼房中，正屋住人，厢房楼上堆放杂物，楼下养殖牲畜。 阿昌族人饮食以大米为主，除此之外还有薯类、玉米、蔬菜、肉类等，嗜食酸性食品。特色食品有过手米线、苏子粑粑等。。
可达4米有余。南神门遗址宽12米，周围有大量砖、瓦以及琉璃瓦、槽心瓦残块。门址两侧墙体加宽，另外3面神墙正中亦辟门，都散见砖瓦，门道畅通。内城墙四个转角处夯土皆残存较多，均有砖瓦等建筑材料散布。在南神门内偏西约30米处有一处献殿遗址，残存台基为东西向长方形，台面长18米，宽12米，其上及周围散见大量。
白山市七道江会议纪念馆，位于中国吉林省白山市浑江区七道江村，是为纪念七道江会议建立的纪念馆。为一座砖瓦材料四合院式的建筑，建筑面积997平方米。隶属于浑江区文化教育和体育局。 民国时期为通明炭矿办公室所在，为煤矿职工家属住房。1946年12月11日，东北民主联军辽东军区在此召开党委扩大会议——史称。
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在未遭摧毁前，王爷庙内部建筑布局沿中轴线分布，依次为戏楼、天井和正殿，两侧为对陈的厢房与走廊。整体成四合院造型，自成一体，并自南向北抬升。王爷庙现存总占地面积1000平方米，戏楼共两层，高8米，面阔三间26米，进深9.5米，依河而建，为梁木式结构，重檐歇山式屋顶。屋顶砖瓦为灰色筒瓦，四角翼然陡峭，屋顶正脊有一串火龙珠。有28根高2。
人文、地质等条件各不相同，而形成了中国各具特色的建筑风格。尤其民居形式更为丰富多彩。如南方的干阑式建筑、西北的窑洞建筑、游牧民族的毡包建筑、北方的四合院建筑等等。传统中国建筑更加塑造了整个东亚的建筑体系，朝鲜、越南、蒙古、琉球、日本等汉字文化圈地区均受中国傅统文化影响。。
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筱云山庄，是位於台湾台中市神冈区三角里的中式四合院、日式建筑，为神冈三角仔吕家吕炳南建於同治五年（1866年），1998年因辟建大丰路四段主二号道路面临拆除，纳为古蹟保存。 筱云山庄位於神冈区三角里东隅，占地约六千余坪，有称「吕家新厝」，属於採中轴对称的四合院形制。宅邸散布著中日不同风格、型式的庭园，。
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王如痴的出生地，建于1903年1月，为湖南省重点文物保护单位。王如痴烈士墓就在附近。现在由王如痴的侄儿王聚云管理。 王如痴故居系青砖瓦房土木结构，属于典型的湘南地方四合院。院子共有房屋11间，占地面积268平方米，建筑面积563平方米。故居的木构件精雕细镂，龙飞凤舞。。
个诵经会、14个佛仓的藏传佛教格鲁派大型寺庙，僧人最多时达到1000多名。前来朝拜的信众络绎不绝。查干敖包庙还专设刻印经文的作坊，并且设有学校，以及砖瓦、皮革、缝纫、纺织、木器加工、木工制作等等手工艺作坊，该庙方圆20公里以内供沙纳尔们（家庙牧户）放牧及居住。1937年日本占领锡林浩特草原之后，查干敖包庙衰落，仅余335名僧人。。
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