摘要：观自在菩萨六字大明王陀罗尼，知名佛教普传密咒，盛行於西藏及汉传佛教地区，俗称六字真言、六字大明咒、六字大明陀罗尼，其內容为唵么抳鉢訥铭吽（「訥铭」为一字。梵文：𑖌𑖼𑖦𑖜𑖰𑖢𑖟𑖿𑖦𑖸𑖮𑖳𑖽，天城体梵文：ॐ मणि पद्मे हूं，藏语：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，藏语拼音：Om。...观自在菩萨六字大明王陀罗尼，知名佛教普传密咒，盛行於西藏及汉传佛教地区，俗称六字真言、六字大明咒、六字大明陀罗尼，其內容为唵么抳鉢訥铭吽（「訥铭」为一字。梵文：𑖌𑖼𑖦𑖜𑖰𑖢𑖟𑖿𑖦𑖸𑖮𑖳𑖽，天城体梵文：ॐ मणि पद्मे हूं，藏语：ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，藏语拼音：Om。
《大轮金刚陀罗尼》，又称《大轮金刚真言》、《大轮金刚咒》，为佛教之知名咒语，是大轮金刚向释迦文佛请教而获佛开示，故曰《大轮金刚陀罗尼》。 此咒是世尊释迦文佛於入灭前，解析大轮金刚（弥勒菩萨的忿怒化身）询问，於佛灭后如何修持真言法门。 世尊开示，若能在修习密咒之前，在佛像前面，先诵此咒二十一遍，如同见佛为该眾生灌顶，能成就一切咒。
《 da lun jin gang tuo luo ni 》 ， you cheng 《 da lun jin gang zhen yan 》 、 《 da lun jin gang zhou 》 ， wei fo jiao zhi zhi ming zhou yu ， shi da lun jin gang xiang shi jia wen fo qing jiao er huo fo kai shi ， gu yue 《 da lun jin gang tuo luo ni 》 。 ci zhou shi shi zun shi jia wen fo yu ru mie qian ， jie xi da lun jin gang （ mi le pu sa de fen nu hua shen ） xun wen ， yu fo mie hou ru he xiu chi zhen yan fa men 。 shi zun kai shi ， ruo neng zai xiu xi mi zhou zhi qian ， zai fo xiang qian mian ， xian song ci zhou er shi yi bian ， ru tong jian fo wei gai 眾 sheng guan ding ， neng cheng jiu yi qie zhou 。
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『南謨薄伽伐帝 鞞杀社寠嚕 薜琉璃鉢喇婆 曷囉闍也 呾他揭多也 阿囉𠿒帝 三藐三勃陀也呾姪他唵 鞞杀逝鞞杀逝 鞞杀社三没揭帝 莎訶』」 ——《药师琉璃光七佛本愿功德经》 藏传佛教中也有对应的藏文译本。 咒文有全咒及心咒两个版本。在日本流传的有大咒、中咒、小咒三个版本：当中的大咒即详版，中咒即简版。而小咒的咒文是：。
咒、七俱胝佛母心大准提咒、大佛顶白伞盖心咒、大宝楼阁三咒、功德山陀罗尼咒、不动如来净除业障咒、释迦牟尼灭恶趣王根本咒、尊胜心咒、观自在菩萨六字大明心咒、文殊菩萨五字心咒、药师琉璃光佛咒、阿弥陀佛根本咒、阿弥陀佛心咒、智炬如来心破地狱咒、毘卢遮那佛大灌顶光咒、金刚萨埵百字咒等33首密咒。
宋高僧传·唐洛阳广福寺金刚智传 贞元新定释教目录 (卷14)中金刚智的介绍 译著： 金刚顶瑜伽中略出念诵经 佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经 金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品 千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本 金刚顶瑜伽修习毗卢遮那三摩地法 青颈观自在菩萨心陀罗尼经 不动使者陀罗尼祕密法 远藤祐纯. 『金刚顶経大瑜伽秘密心地法门义诀』について。
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《一切如来心秘密全身舍利宝篋印陀罗尼经》（“秘”俗字、“祕”本字），简称《宝篋印陀罗尼经》、《宝篋印经》或《宝箧印咒经》，由唐朝三藏沙门大广智不空奉詔译。此经收录在《大正新脩大藏经》之密教部第十九卷。 宝篋印塔最初供奉《宝篋印陀罗尼经》或宝篋印陀罗尼咒，阿育王塔里也可供奉佛舍利。后来逐渐成为一种纪念性的结构，造型小者可供於佛龛前，大者则可作为寺庙中的浮图塔。。
如《四分律》卷二十七：“比丘尼诵习世俗咒术乃至音声。若口受若执文诵。。是谓为犯。不犯者，若诵治腹内虫病咒，若诵治宿食不消咒。若学书若诵世俗降伏外道咒。若诵治毒咒以护身故无犯。。若比丘尼，教人诵习咒术者。波逸提。 若比丘尼读诵种种咒术。若是偈说。偈偈波逸提。若是章说。章章波逸提。若别句说。句句波逸提。不犯者。若读诵治齿。咒腹痛咒治毒咒。若为守护安隐不犯。。
咒术的名称相同，內容也无差异。《金刚顶经》又加入敬爱法与鉤召法，成为五种法。 密教的戒律称为三昧耶戒。“三昧耶”在梵语中，是“誓言”的意思，而广义的说，它有平等、本誓、除障、惊觉四种含义。 三昧耶戒的戒体是众生本有的清净菩提心；行相为法界无量万德；而戒相则为《大日经·具缘真言品》列举的四种重戒。。
尊胜咒（梵语转写：Vijaya Dhāraṇī），原称大佛顶首尊胜陀罗尼或佛顶尊胜陀罗尼（Sarva Durgati Pariśodhana Uṣṇīṣa-vijaya Dhāraṇī），亦名净除一切恶道佛顶尊胜陀罗尼，出自於《佛顶尊胜陀罗尼经》及相关经典的佛教咒语。
大悲咒（梵语：महा करुणा धारनी，罗马化：Mahā Karuṇā Dhāranī），全名千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒，又称大悲心陀罗尼（Mahā Karuṇā-citta Dhāranī）、千手千眼观音大悲咒（Sahasrabhuja Sahasranetra Avalokiteśvara。
准提陀罗尼，又称准提咒、准提神咒、准提真言，是佛教的重要咒语，禪门、净土宗都有许多人持诵。此咒语代表准提菩萨（准提佛母、准提观音，准提又作「准提」，意思是「清净」）的功德，为早、晚课的十小咒之一。 此神咒宣说之因缘，据《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》所载，释迦牟尼佛因愍念未来薄福恶业眾生的缘故，入准。
《佛顶尊胜陀罗尼净除业障咒经》一卷 《佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》一卷 《咒三首经》一卷 《宋高僧传》（卷二）：“周西京广福寺日照传释地婆诃罗。华言日照。中印度人也。洞明八藏博晓五明。戒行高奇学业勤悴。而咒术尤工。以天皇时来游此国。仪凤四年五月表请翻度所赍经夹。仍准。
准提菩萨。其像周圆安明光焰。其像作怜愍眼看行者在下坐。手执香鑪。面向上看菩萨。於菩萨上画二净居天。」 藏传佛教觉囊派所传为三面、二十六臂之相。格鲁派祈竹仁波切则从札什伦布寺方丈卡青洛桑素巴大师（Kachen Losang Sopa），得到过四臂准提隨许传承及口传传承。 准提佛母菩萨的准提咒法也是唐密汉传独部密法中的四大法之一。。
；例如《观音菩萨六字真言》、《文殊菩萨五字心咒》、一句心咒》等； 短咒，一般只有短短的几句；例如《功德宝山神咒》、《药师灌顶真言》等； 长咒，有十几句、几十句甚至百千句，例如《大悲咒》、《楞严咒》、《尊胜咒》等。 三字总持真言 六字真言 十小咒 四十二字陀罗尼门 阿剎罗（英语：Aksara）（akṣara，根本字）。
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蒙山施食仪，又称放蒙山，汉传佛教中的一种仪轨，源自於密宗，属於放焰口的一种，经由持咒、观想及开示等仪式，將无量饮食及水布施给饿鬼道的眾生（施饿鬼），解除他们的飢渴与痛苦，並令其发菩提心，劝其懺悔，现为汉传佛教寺院中的常见晚课，认为可以增进行者的慈悲。 传说古时候有个外国僧人叫甘露法师，曾经在蒙山上的。
可以为自身附加假想质量。凭藉术式而咒具化的式神「凰轮」则是除九十九之外，其唯一的术式对象。无视概念，因此增加的质量不会对术师本人造成影响（速度不会下降）。 已知一级咒术师更细分为三种阶段：特別一级咒术师、一级咒术师、准一级咒术师。 拥有特別一级咒术师阶级的还有：禪院家的直毘人、扇、甚壹、直哉等人。 拥有一级咒术师阶级的还有：夜蛾正道、东堂葵、日下部篤也。。
书分上下二卷。內分四门：显教心要、密教心要、显密双辨、庆遇述怀。 全书可说是作者学佛修行的经验与心得，是信奉准提菩萨的基本典籍。本书所载之修法仪轨，內含法界真言、护身真言、六字大明咒与一字大轮咒，为唐密开元三大士所译的准提法仪轨中所未见。该书宣扬华严思想，有意从事显密融合。 刘泳斯. 道㲀《显密圆通成佛心要》新考。
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提如舞蹈姿，舞於莲花日轮尸垫上，左腋脥倚喀章噶，面貌微忿笑贪悦 黄丹或紺青发色，顶上有猪首隱於发髻，身环白骨头蔓、头戴五干颅冠以不动佛或大日如来为部主顶严，身穿有金饰与空行骨饰。 金刚亥母出自《胜乐续》，尤其金刚瑜伽母续更是《胜乐续》中的密本，而金刚亥母一般有四种真言，一是亥母近心咒、二是亥母心咒。
此菩萨持如意金轮与如意宝珠，意为广施有情，大转法轮，破除烦恼，成就菩提。並能使眾生满足愿望，加速修行，有知名的《如意轮观音咒》，普传於世。 如意轮观音归入六观音之一，为救度「天道」之观音菩萨化身。六观音即：圣观音（救拔饿鬼道）、千手观音（救拔地狱道）、马头观音（救拔畜生道）、十一面观音（救拔修罗道）、准提观音（救拔人道）、如意轮观音（救拔天道）。。
Yeshe, ISBN 978-0-86171-389-9, Wisdom Publications.p.X YouTube上的鄔金喇嘛、圆圆 - 金刚萨埵百字明咒 YouTube上的百字明咒 YouTube上的金刚萨埵心咒 YouTube上瑜伽焰口法会中念诵百字明咒 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
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