摘要：
× morifolium）和淡红菊（Chrysanthemum × rubellum）被广泛用作观赏之用。菊花在中国传统的农历新年，很多人都喜欢在家里摆放菊花。重阳节有赏菊和饮菊花酒的习俗。孟浩然《过故人庄》：「待到重阳日，还来就菊花。」 菊花、野菊和甘菊可用来泡“菊花茶”。 菊花茶分类主要有：黄山的贡菊，桐乡的杭白菊以及山东的野菊花。。...
× morifolium）和淡红菊（Chrysanthemum × rubellum）被广泛用作观赏之用。菊花在中国传统的农历新年，很多人都喜欢在家里摆放菊花。重阳节有赏菊和饮菊花酒的习俗。孟浩然《过故人庄》：「待到重阳日，还来就菊花。」 菊花、野菊和甘菊可用来泡“菊花茶”。 菊花茶分类主要有：黄山的贡菊，桐乡的杭白菊以及山东的野菊花。。
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在庆祝时往往会有藏戏演出，在藏戏演出场的中间立一根柳树，柳枝上悬挂藏戏创史人汤东杰布画像，底下放装有糌粑的斗，糌粑上放几块酥油片，中间插一枝箭，寓意吉祥圆满。这种斗便是切玛的前身。最初，切玛外形简单，仅摆放一些糌粑、酥油而已。 切玛由切玛钵（切玛盒）、炒麦粒、糌粑、罗萨梅朵和仔卓等构成。切玛盒是一种。
zai qing zhu shi wang wang hui you zang xi yan chu ， zai zang xi yan chu chang de zhong jian li yi gen liu shu ， liu zhi shang xuan gua zang xi chuang shi ren tang dong jie bu hua xiang ， di xia fang zhuang you zan ba de dou ， zan ba shang fang ji kuai su you pian ， zhong jian cha yi zhi jian ， yu yi ji xiang yuan man 。 zhe zhong dou bian shi qie ma de qian shen 。 zui chu ， qie ma wai xing jian dan ， jin bai fang yi xie zan ba 、 su you er yi 。 qie ma you qie ma bo （ qie ma he ） 、 chao mai li 、 zan ba 、 luo sa mei duo he zai zhuo deng gou cheng 。 qie ma he shi yi zhong 。
妖节、胡里节、圣诞节、难近母节、穆哈兰姆月、甘尼许节、基督受难日、开斋节、杜尔加女神节和湿婆诞辰节。其中甘尼许节是市内最大的节日。市民在家里摆放甘尼许神像，有摆放1.5天、3天、5天、7天或者11天的。然后在多彩和喧闹的游行后把它沉到海里。这个节日是保·甘加达·提拉克创办的，其目的是为了团结所有的。
事故（如在街上不幸跌倒造成衣服弄脏时）没有即时听大雄的解释，而是首先责骂其，事后亦没有安慰其。 有时候如果自己不高兴或得不到想要的东西/结果时还会对家里的人任意迁怒，甚至还讲出不合常理的话。 某次想买洋装，但爸爸说没钱下次再做。隨后看到打棒球回来的大雄，就（先瞪一下再）大骂：「又弄脏（衣服）了！」「。
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古时婚娶时所用花轿一般均由轿行承制、出租，轿上有百子图、富贵牡丹、丹凤朝阳等图案来彰显喜庆吉利。轿行须在迎娶/婚宴一大早或者前一天晚上就派轿夫们把花轿抬到新郎家摆放，男方家要放鞭炮迎接，这一鸣炮接轿仪式称为「亮轿」，目的是驱灾避邪，同时宣告要办喜事了。如果是双顶娶，新郎须乘坐带着绣花绿缎的八抬绿色轿子，肇因古时官袍为。
的念头，或因明白清除杂物的困难而导致放弃行动。 囤积者中，有超过八成无法停止攫取物品，其中七成五的患者常买个不停，买的时候不会管自己钱够不够、家里有没有地方摆。 美国史密斯学院心理系教授蓝迪佛罗斯特（Randy Frost）称此行为是「购物疗法」（retail therapy）。。
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的举办地。在宫古群岛和八重山群岛的一些地方，龙舟赛在农历六月的丰收节或七夕节举行，在奄美群岛则通常在八月举行。节日期间琉球人会在家里张贴矢数作辟邪之用，有女儿的家庭则会摆放纸雏箱。 Nijima team wins V6 at the Itoman Harley race. Ryukyu Shimpo。
伞架是存放和放置雨伞和手杖的装置。它们通常位于家里或公共建筑的入口，有时还配有衣架以及镜子。下雨天时有人会在公共场所摆放伞架，员工和访客將携带的雨伞收起並放在伞架上。 有些超市还会放置雨伞收纳袋供顾客使用，用户进入超市时将雨伞插入一次性防水袋中，并随身携带该袋子，以免弄湿地板。 C. J. Petersen。
菊、寿客等。在中国古典文学中及文化中，菊花有著重要的地位，其与梅、兰、竹合称四君子。 菊花被广泛用作观赏之用，在中国传统的农历新年，很多人都喜欢在家里摆放菊花。重阳节有赏菊和饮菊花酒的习俗。孟浩然《过故人庄》：「待到重阳日，还来就菊花。」 菊花经各国多年育种选拔之结果，虽有周年开花品种，但属短日照植。
犹太人是一个不事张扬的民族，通常不在众目睽睽下，而只在家里奉行犹太律法。但有趣的是，有关光明节的诫命却包含了“散播神迹”这样一个概念，即让越多的人知道越好，因此，光明节使用的灯台通常要摆放在窗帘拉开的窗台上，以便让外面的人能够看到。。
间家庭的职责。但是灶王爷於腊月廿三这日离开，百姓家里便会失去看管，所以百姓会在这日撒水打扫，改建家里某些一向不敢动的地方，以备过年。这一年被人们称为入除。这个传说是於中国民间的灶王爷传说同根同源的。在这日，人们也爲了灶王爷可以高抬贵手，所以都要放去放鲤鱼——灶王爷的坐骑。。
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虎 彪（傻 莽撞）嘚（der）得喝的，虎了吧唧，你彪啊。 包圆儿 = 全部，全包了。 皮（pī）儿片儿 = 主要形容房间不整洁，东西摆放比较凌乱。 秀咪(秀气) = 腼腆，拘束。 界壁儿 = 邻居，指隔着一堵墙的邻居。 老蒯 = 老伴，用于男称女方时。 远点闪（山三声）子 = 一边去（类似于哪里凉快去哪里，多为不耐烦）。。
相传年初一会有夜光鬼到来人间，偷穿人的鞋子，合脚就会带走，被带走鞋子的人全年都会走霉运。为了防止鞋子被偷，这天小孩在家里也要穿著鞋子，睡觉时则把鞋子放在阁楼（ 传统上朝鲜人会把鞋子放在门外 ），锁上大门，並且在庭园围起禁绳，摆放很多洞的竹篓和福笊篱，使夜光鬼顾著数洞而忘记偷鞋，到天亮就要离开返回天上。。
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乎乎的黑人仆佣伊凡吉兰。巴迪在那个圣诞夜里撞见他父亲在晚上偷偷地摆放礼物便明白了世界上没有圣诞老人的事实，他巧妙的掩盖了这一事件，并且向他父亲央求买一架昂贵的玩具飞机。 第三个故事是关于巴迪的同学奥德·汉德森，一个家境落魄的校霸，家里有十口人，他的父亲达德·汉德森因为贩私酒被捕，而他的母亲莫莉则是。
在韩国，不漂亮的女人就等于残疾人，所以韩国的整容业才会如此发达；即使无钱购买大型宽屏幕电视机和百科全书，韩国人也会在家里摆放上可以以假乱真的模型装装门面；在韩国人看来，深夜12点抱着酒瓶无所顾忌地敲朋友家的门，逼着朋友陪他一起喝酒，不仅不是一种失礼举动，反而体现了对被叫。
焦裕禄是开封市兰考县的县委书记，因肝癌病逝，死后受到中国共产党的讚扬，被河南省人民政府追认为革命烈士。他在1922年8月16日黎明生於山东省博山县（现山东省淄博市博山区）的北崮村，家里共有15人，是依靠种地为生的贫困农户；其中，焦裕禄与祖父母、父母、兄长同住在一座建於清朝末年的四合院。焦裕禄自出生以来一直在山东一带生活，直到在19。
按照当地的传统，新年期间会在家里自制九江煎堆。 九江煎堆的制作工序包括煮片糖、捏爆谷、包面皮、入麻、油炸、脱油等。 馅料的制法上，制作者先将苞谷放入容器，苞谷堆中间挖空并混入切碎的了糖饼、花生仁。然后再将砂糖煮溶成糖浆，等糖浆冷却到一定程度，倒进容器与苞谷、花生仁、糖饼等混和，压实后用盖子盖住摆放3至4小时，拿出放入扁圆的木印或铁盘里压成煎堆馅。。
北担任旅游业从业者四年，因缘际会之下决意返乡发展，2017年间，黄士恩在马公市开起一间贩售茶酒滷味的餐饮小店。 黄士恩自陈待在家里时间远比店內时间少的情况下，也会在店中摆放些自己的藏书，因客人不时翻阅，常更进一步討论书籍上的內容，如此旷时日久，开始有澎湖其他独立书店经营者的鼓吹，黄士恩对於开书店逐。
在雏祭这一天，父母会为女儿设置阶梯状的陈列台，由上至下，摆放穿著唐衣的娃娃，这种娃娃在日本称为雏人形。 精巧的人形娃娃的摆法也是很讲究的。一般来说，最上阶金色屏风前的两尊穿著豪华的分別是穿著衣冠束带的天皇及穿著厚厚的十二单衣的皇后，传统摆法是从娃娃方向的男左女右（正面看男右女左），现代常见从娃娃。
个新的现实只是一种幻觉，因为他幻想的这个世界只是根据已经知道的事情、经历过的往事所产生，所以这是重新经历自己在《试播集》里的人生。 剧中温彻斯特的家里摆放的许多照片都是经平面设计师刘玛丽安使用Adobe Photoshop处理生成。导演认为这对展示新的温彻斯特家族历史非常重要，所以每一张照片都经过了。
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