摘要：Sūtra）被认为是《大般若经》之精髓，如心臟，故称“心经”；在少数时候也可作为心意的代名，部分论藏认为它是“自性第一义之心”、“自性真实心”、“如来藏心”。hṛdaya的词根hṛd和英文heart爲同源词，其他同源词包括拉丁文cor、希腊文καρδία（kardiá）等。 它与意、识是不可分，同时俱现的。心的所缘，称为心所，心与心所构成名法。。...Sūtra）被认为是《大般若经》之精髓，如心臟，故称“心经”；在少数时候也可作为心意的代名，部分论藏认为它是“自性第一义之心”、“自性真实心”、“如来藏心”。hṛdaya的词根hṛd和英文heart爲同源词，其他同源词包括拉丁文cor、希腊文καρδία（kardiá）等。 它与意、识是不可分，同时俱现的。心的所缘，称为心所，心与心所构成名法。。
佛教中对见道位以上、证得无漏圣智者的称呼，如佛、菩萨及其应身；也可用於尊称高僧大德，与凡夫相对。 梵语ārya音译为阿梨耶、阿离耶、阿离野、阿哩夜、阿棃阿、阿黎耶、阿略，其意译为圣者、出苦者、尊者、贤者、大德、远恶，又称「圣者」、「圣」，可尊称通晓道理的贤者。 此外有部分经论如《金刚般若波罗蜜经。
fo jiao zhong dui jian dao wei yi shang 、 zheng de wu lou sheng zhi zhe de cheng hu ， ru fo 、 pu sa ji qi ying shen ； ye ke yong yu zun cheng gao seng da de ， yu fan fu xiang dui 。 fan yu ā r y a yin yi wei e li ye 、 e li ye 、 e li ye 、 e li ye 、 e 棃 e 、 e li ye 、 e lve ， qi yi yi wei sheng zhe 、 chu ku zhe 、 zun zhe 、 xian zhe 、 da de 、 yuan e ， you cheng 「 sheng zhe 」 、 「 sheng 」 ， ke zun cheng tong xiao dao li de xian zhe 。 ci wai you bu fen jing lun ru 《 jin gang ban ruo bo luo mi jing 。
佛教的语意，日本佛教学术界一般对目前南传佛教（自称为上座部佛教），只认定其为部派佛教分別说部中的一部，並非部派分裂前的原始佛教。 台湾的印顺法师承袭日本原始佛教学者的理念，將佛陀时代的佛教称为「根本佛教」，再另將「第一次经典结集」后至佛灭百年间的佛教，定位为「原始佛教」。 早期的西方佛教研究学者，多半使用初期佛教（early。
北传佛教以大乘佛教为主，可概分为汉传佛教与藏传佛教两大支。汉传佛教传入时间较早，影响地区也大，依影响地区又可分为中国佛教、日本佛教、韩国佛教、与越南佛教。 藏传佛教传播於西藏，主要为大乘佛教与密宗。 汉传佛教，现存佛教的三大分支之一（另外两个为藏传佛教与上座部佛教）。佛教的一支由古印度经。
佛教信仰因素的传统台湾民间信仰或台湾宗教。 台湾佛教系统承袭自中国闽南地区，以巖仔和高僧信仰等世俗化的信仰体系为其一大特色，並与以出家僧侣为主的「丛林体系」（以四大法脉为代表）並立。然而因二战结束后从中国大陆传入的佛教体系一枝独秀，盖过原有本土佛教势力，使得原有的本土佛教。
佛教这支路径主要传播的是大乘佛教的教义，其中与北传佛教的传播路径所相应的大乘佛教的內容，又可再细分为汉传佛教（大乘佛教，或称显宗）以及藏传佛教（或称密宗）；故也有南传佛教（上座部佛教）、汉传佛教（大乘佛教）、藏传佛教（从大乘佛教之中再特別析分出祕密大乘佛教）三分法。佛教。
佛教的修行制度或修学制度（英语：Buddhist monasticism），是指佛教关於修行、学习的各项主张、体系和制度，主要围绕佛教寺院及出家文化展开叙述，包括僧伽、戒律、仪轨、传承、寺院道场、机构、政府的宗教管理制度等。 佛教的修行制度，必须以佛、法、僧三宝爲依止，缺一不可。其中，佛陀的应化身。
汉传佛教宗派，是对佛教传入汉地后经本土化过程，演变成对教义、经典及仪轨的不同解释定义而形成的主要几个宗派，普遍说法共有十宗。汉传佛教发展到隋唐时期，佛教已进入鼎盛时期，主要宗派也于此时形成，并得以发展壮大。 汉传佛教十宗的说法大致起源于清末杨仁山居士整理日僧凝然《八宗纲要钞》，但亦有不同说法，有说应。
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汉传佛教，指以汉字记载经典或汉字文化圈的佛教，与南传佛教、藏传佛教形成世界上现存的三大佛教体系。汉传佛教主要流传於中国大陆、台湾、朝鲜半岛、日本与越南等地。 印度的上座佛教与大乘佛教经西域传入中原地区，再经由中国传播至朝鲜半岛、日本与越南等地，形成以汉译经典为本的汉传佛教。汉传佛教以大乘佛教。
snying po），是大乘佛教表达空性和般若波罗蜜观点的经典，又称《摩訶般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》、《心经》。本经是《大品般若经》的別生经，取自〈习应品〉和〈劝持品〉，乃《大般若经》的精要，无序分与流通分。与《金刚经》並为通行最广的般若经，地位重要，曾被称作《经王》。藏密以此经典为般若佛母，为般若波罗蜜形象化的本尊。。
佛教与大乘划分混同。被贬低为小乘的传统佛教与大乘划分，或部派佛教与大乘佛教主要是历史时期的划分，尽管这历史时期的划分起源于教理和修行方式的不同。上座部佛教与大乘佛教则是今天之教理之区别。地理位置上划分的南传佛教是上座部佛教，而汉传佛教与藏传佛教为大乘佛教。有些大乘佛教信奉者贬称上座部佛教。
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《般若波罗蜜多心经》注解 玄奘译《成唯识论》卷6：「末底，般若，义无异故。」 《慧琳音义》卷上：「般若，此云慧也。西域慧有二名：一名般若，二名末底。」 《大智度论》卷四十三云：“般若者，秦言智慧。” 《净名玄论》卷第四 《大智度论》卷七十一 《杂阿含经》 《名僧传抄‧曇济传》，汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教。
朝鲜佛教，指位于及发展于朝鲜半岛的佛教，其为汉传佛教的组成部分，主要教义为大乘佛教。其由中国传入，早期的主要活动为翻译经典及传播，之后出现本土化的趋势，并产生起独立民族化的佛教传统。 2006年，佛教信徒约佔总韩国人口的24.4%，基督宗教约佔总人口26.1%（新教16.6%，天主教9.5%），其他宗教约佔总人口1。
佛教並列为现存佛教最基本的两大派別。 因其尊奉巴利三藏，以巴利语为圣典语言，因此又称巴利语系佛教、巴利佛教。因其由印度南传至锡兰与东南亚一带，又称南传佛教；与北传至中亚、东亚、藏区的北传佛教（包括汉传、藏传）相对。现今上座部佛教，源自斯里兰卡上座部分別说系赤铜鍱部大寺派传承。。
等国传播，其经典多为梵文、各种中亚文字和中文。自藏传佛教出现后，南传北传佛教两支的划分渐渐退出，取而代之的是南传佛教、汉传佛教和藏传佛教的划分法。按教理划分，南传佛教即是上座部佛教，而汉传佛教和藏传佛教同属大乘佛教。 喇嘛教一词是汉语民间对藏传佛教的简称。这种称呼在历史上随后也被欧洲语言沿用。该词在。
佛教当中，接受密续作为主要修行內容的佛教派別，称为金刚乘，可视为是大乘佛教的一个分支；因为金刚乘亦是以成佛为目標，但金刚乘的教义中另有与菩萨乘的通说內容、立场不尽相同的祕密修行方法。 大乘佛教的主要传承者、若依照佛教史上的佛法不同的传播路线来命名，是属於北传佛教。
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佛教对性倾向议题没有一致看法，不同的传统和修行僧眾可能抱持不同的观点。基於佛教戒律，几乎所有佛教派别都严格禁止出家僧眾涉及任何形式的性活动，但对於五戒中规范在家眾不当性行为的邪婬戒则未有完全一致的看法。佛教界对同性性欲的態度基本上保持沉默，有几位愿意为同志发声的佛教。
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本条目列出与佛教相关的部分术语和条目，以英文字母顺序排列。 阿含经 阿毗达摩 阿赖耶识 阿兰若 阿罗汉 阿弥陀佛 阿弥陀经 阿修罗 (佛教) 阿育王 阿育王塔 (消歧义) 阿育王柱 安那般那念、入出息念 安居、结夏安居 八部众 八不中道 八大地狱 八大龙王 八苦 八正道、八圣道 本来自性清净涅槃 比丘。
中国佛教是指在中国传承和发展的佛教，迄今已有2000余年历史。佛教初始传入中国年代尚无定论，一般认为公元前后两汉之际，中国佛教主要有汉传佛教、藏传佛教和南传佛教三大派别。中国佛教是一个地理位置上和行政区域上的概念，而不是一个佛教宗派。 佛教产生于公元前6-5世纪的古代印度，由释迦牟尼悉达多·乔达摩创。
佛教是斯里兰卡的最重要宗教 ，主要是南传上座部佛教，斯里兰卡也是南传上座部佛教的中心地之一，佛教徒约佔斯里兰卡人口的70％。 据斯里兰卡的传统编年史（如《岛史》、《大史》）记载，在公元前2世纪，阿育王之子摩哂陀比丘將佛教传入斯里兰卡，并在斯里兰卡天爱帝须王（Devanampiya。
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