摘要：
主赦王之罪，又怜王失计忘本，为博所惑，加赐玺书，使谏大夫申谕至意，殷勤之恩，岂有量哉！博等所犯恶大，群下之所共攻，王法之所不赦也。自今以来，王毋复以博等累心，务与众弃之。《春秋》之义，大能变改。《易》曰‘借用白茅，无咎’，言臣子之道，改过自新，洁己以承上，然后免于咎也。王其留意慎戒，惟思所以悔过。...
主赦王之罪，又怜王失计忘本，为博所惑，加赐玺书，使谏大夫申谕至意，殷勤之恩，岂有量哉！博等所犯恶大，群下之所共攻，王法之所不赦也。自今以来，王毋复以博等累心，务与众弃之。《春秋》之义，大能变改。《易》曰‘借用白茅，无咎’，言臣子之道，改过自新，洁己以承上，然后免于咎也。王其留意慎戒，惟思所以悔过。
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监制：张敬轩、廖志华 张敬轩 佛系人生 主唱：许廷鏗 作曲：黄兆铭 填词：林夕 编曲：黄兆铭 监制：于逸尧、黄兆铭 曾乐彤 龚柯允 谢高晋 黄淑蔓 王君馨 许靖韵 林家谦 冯允谦 上榜歌曲：思念即地狱、因爱之罪名、一步一悔过 冠军歌曲：思念即地狱、一步一悔过 胡鸿钧 上榜歌曲：心跳移植、整亲、今天不营业、谢谢你的应援。
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怙主（藏语：མགོན་པོ，威利转写：mgon po，THL：Gönpo；梵语：nātha），即依怙主，又译贡保、贡布、贡波、刚布，藏传佛教之中意为「护卫（即护法）」。其称谓来源于印度教。而能被称为怙主的护法，许多是大菩萨、明王、赫鲁嘎，或是见道之后的天界神明与执金刚神；常以贡布称呼大黑天。在藏传佛。
2012年12月20日於台东县政府召开第七次环评前，於官方网站自拍影片呼吁大家守护台湾的东海岸，声援反美丽湾运动。 2013年7月21日对於洪仲丘下士禁闭室悔过期间死亡案，在网路上发表了：“一个青年的磨练，不该是来自於用生命去抵抗腐败体制和人的恶意”。等支持文字。 2016年7月30日，主办单位在华山艺文中心举办陈綺贞创作展「移动的房间。
部宫伴送国子监交付堂上官教习礼仪百日。具奏。 《明神宗实录》卷三百九十四：甲申○礼部署部事侍郎李廷机奏：驸马杨春元悔过读书，胄监之钦期已满。圣意之释然可知。惟是部臣鲍应鳌原任兵部武选司主事，去年差往江西。虽调仪制补，教习实未到任。乞免溺职之罚。诏杨春元复任朝参回府居住。 谈迁 -。
Upaveda 副吠陀 Urvashi 广延天女，优哩婆湿 Uśanas 优舍那娑，仙人，后来被与太白仙人等同 Uṣas 乌莎斯 Uttara 至上公主，摩差国国王毗罗陀之女，激昂之妻 Vācaspati 语主，祭主仙人的别名 Vācaspati Miśra 语主会，吠檀多派的大哲学家 Vaikuntha。
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演绎歌曲：难道喜欢处女座 银奖：冯允谦 上榜唱作歌曲：一步一悔过、因爱之罪名、冬日寂寞考、思念即地狱 铜奖：林奕匡 上榜唱作歌曲：解答、沉思者、时间的囚犯、关於爱的碎念 Dear My Friend, 主唱：姜涛 作曲：林奕匡 填词：林若寧 编曲：Y.Siu 监制：Edward Chan。
湿婆（梵文：शिव，Śiva），印度教三大主神之一，与梵天、毗湿奴並称，是印度教教徒最为敬畏的神之一，其教派湿婆派信徒奉其为最高神，有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身。配偶为雪山神女（化身：时母、难近母），儿子则为象头神与室建陀，女儿则为无忧妙。湿婆是宇宙与毁灭之神，印度哲学中「毁灭」有「再。
、萧二贼阴谋不轨，乘先王宾天，遂从中构衅，假造遗言，离间骨肉，煽惑军心。尔诸將士悉受先王数十年拳养，岂有相从作此背逆？明係胁逼之故，余自当相谅。亟宜悔过倒戈，生擒二贼！共扶王室，名垂竹帛。」 《台湾外纪》卷12：「几为奸人离间。」 台湾银行经济研究室编辑. 《郑氏关係文书》. 台湾省文献委员会. 1995年:。
心病狂，白羚亦发觉自己真正喜欢的人是宋仕元，但因仕元母亲的反对而犹豫不决，且宋仕元的懦弱善良使白羚不敢接受宋仕元的真情。躲到美国后，绍祥追到美国表明悔过，白羚因怕引起段绍祥对宋仕元的仇视，她决定嫁给段绍祥，希望能够感化他，婚礼之前，她向顏如玉诉说了她对宋仕元的爱怜，段绍祥由此下定决心对付宋仕元，在姚。
赵廷美本为齐王，任开封府尹兼中书令。太平兴国四年（979年）改为秦王。太平兴国六年（981年）九月，如京使柴禹锡控告赵廷美骄恣，赵普又指使知开封府事李符，诬告赵廷美「不悔过，怨望，乞徙远郡，以防他变」。太平兴国七年（982年）赵廷美謫任西京留守，暗中与兵部尚书卢多逊勾结。事败，罢留守。降为涪陵县公。。
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最高法院 107 年台上字第 3938 号刑事判决. 司法院. （原始内容存档于2019-09-27）. TVBS. 性侵焚尸竹东少女「似有悔过之意」 最高院撤主嫌死刑│TVBS新闻网. TVBS. [2019-08-04]. （原始内容存档于2019-08-04） （中文（台湾））. 竹东少女命案更三审。
女神的原型，因为以这样的哲学见解，所有的印度女神都只是提毗不同的外观而已。 萨蒂（Dākshāyani / Satī） 难近母（Durga） 时母（Kali） 吉祥天女（Lakshmi） 十大明（10 Mahavidyas） 尼利提 （Nirṛti） 雪山神女（Parvati） 颇哩提毗（Prithvi）。
主事，升署郎中。出为南阳府知府，累官陕西按察司副使、河南布政司右参政、按察使，三十八年正月升都察院右僉都御史、巡抚辽东，四十年四月与辽东总兵官杨照以私忿相攻訐，为兵科给事中王鹤所论，二人俱革任听勘。 任辽东巡抚时，有《东夷悔过入贡》疏。。
士卒而下休养之令。亲征晋国，重贵面缚。斯可谓威德兼弘，英略间见者矣。入汴之后，无几微之骄，有“三失”之训。《传》称郑伯之善处胜，《书》进《秦誓》之能悔过，太宗盖兼有之，其卓矣乎！” 《契丹国志》论曰：太祖之兴，燎灰灼原矣!太宗继之，承祖父遗基，擅遐陬英气，遂登大宝，诞受鸿名。然石郎之消息，乃中原之大。
三官手书是五斗米道为人治病时所用的一种仪式。将病人书写的自己的姓名的具有悔过服罪含义的文书一式三份，一份放在山上，代表天官赐福，一份埋在地下，代表地官赦罪，一份沉入水中，代表水官解厄。 三才。
似遭霸凌、虐待或其他军事丑闻而引发社会舆论关注。中华民国国防部在2013年7月15日公布的行政调查报告（「陆军六军团湖口装甲五四二旅洪仲丘下士禁闭室悔过期间死亡案」），指陆军第六军团指挥部及陆军装甲第五四二旅、陆军机械化步兵第二六九旅都有违失，禁闭程序出现瑕疵。。
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毁其巢穴，斩首一千余级”。翌年，王杲再出兵犯边，为明军所败。王杲投奔海西女真哈达部万汗王台，王台率子扈尔干缚王杲以献。努尔哈赤之父塔克世、祖觉昌安，曾参与此事。先是，觉昌安、塔克世父子通于大明辽东总兵李成梁。侯汝谅在《东夷悔过入贡疏》中载述：“建州贼首差草场（索常阿）、叫场（觉昌安）等部落之王胡子。
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疏远。於是在第二年忠惠王就被召到元大都，忠肃王复位。 忠肃王復位之后，立即將忠惠王宠信的尹硕、孙琦、金之镜等十余人罢官充军。次年，忠惠王表达了自己的悔过之心，忠肃王得知后不禁流泪。但忠惠王依然不改其贪玩的个性，甚至有一次其宠信的人將忠肃王打倒在地。 1340年，忠肃王去世。虽然忠肃王討厌忠惠王，但在。
辩才天女（天城体：सरस्वती，IAST：Sarasvatī，標准藏语：དབྱངས་ཅན་མ།），简称辩才天，又称妙音天女，音译为萨拉斯瓦蒂、娑罗室伐底，是婆罗门教、印度教的一个重要女神，代表著医疗、子嗣、财富、智慧、美貌、音乐；传统上她被认为是主神梵天的妻子。 辩才天女也是佛教重要的护法和本尊，在东亚地区，最早是由佛教《金光明经》。
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