摘要：
用水、发蜡、发泥、凝胶、喷发胶、啫喱等物质隨个人喜好弄乱头发，弄乱可以全部头发隨意弄乱，亦可按三七分界的形式或其他形式弄乱。 长发－ 长发可以分界或者梳后及肩或长至背。 剃光－ 剃去全部头发，剃光给人一种脱俗的感觉。西元前5世纪佛教传入，佛教僧侣跟隨佛法剃去发鬋。剃光头发通常见於中年男子、儿童、成熟的男人或老者。 特殊发型－。...
用水、发蜡、发泥、凝胶、喷发胶、啫喱等物质隨个人喜好弄乱头发，弄乱可以全部头发隨意弄乱，亦可按三七分界的形式或其他形式弄乱。 长发－ 长发可以分界或者梳后及肩或长至背。 剃光－ 剃去全部头发，剃光给人一种脱俗的感觉。西元前5世纪佛教传入，佛教僧侣跟隨佛法剃去发鬋。剃光头发通常见於中年男子、儿童、成熟的男人或老者。 特殊发型－。
扬州理发与东北、湖北、广州三地理发合称为中国四大理发流派。扬州专职理发师出现于明末清初。民国年间，近郊农民为谋生计，入城从事剃头行业，理发队伍壮大。而今，扬州理发以操作细腻、细剪精修、刀法轻柔而见长，讲究根据顾客的头型、脸型、体态、气质选择发样，与顾客的相貌、年龄、性格、职业相称，与季节、环境相宜。 1990。
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yang zhou li fa yu dong bei 、 hu bei 、 guang zhou san di li fa he cheng wei zhong guo si da li fa liu pai 。 yang zhou zhuan zhi li fa shi chu xian yu ming mo qing chu 。 min guo nian jian ， jin jiao nong min wei mou sheng ji ， ru cheng cong shi ti tou xing ye ， li fa dui wu zhuang da 。 er jin ， yang zhou li fa yi cao zuo xi ni 、 xi jian jing xiu 、 dao fa qing rou er jian chang ， jiang jiu gen ju gu ke de tou xing 、 lian xing 、 ti tai 、 qi zhi xuan ze fa yang ， yu gu ke de xiang mao 、 nian ling 、 xing ge 、 zhi ye xiang cheng ， yu ji jie 、 huan jing xiang yi 。 1 9 9 0 。
净，便认为死者已经“升天”，随即堆坟，按家族辈份排列成行；若未被吃净，还要再请喇嘛念经超度。送死者的“头七”到“七七”，乃至周年。都要请喇嘛三人以上念经超度，死者亲属在四十九天内，男不剃头，女不梳头，以示哀悼。 长袍和皮靴是裕固族的传统服饰。作为世居戈壁的游牧民族，其服饰用料取之于畜牧业本身，衣着式。
干隆三十一年二月初三日，干隆帝到兆祥所看视五阿哥之病症，无意中问及：「现在患病，何能坐起剃头？」五阿哥说：「福园门外有一民人剃头甚好，着人唤进来剃的。」[来源请求]干隆帝认为福园门是园庭禁地，不应令外人出入。因此，不喜总管及五阿哥身边的谙答将民人领至阿哥住所，阿哥身。
林荣兴，中国象棋棋手，活跃于20世纪30年代的上海。扬州人士，绰号“小扬州”，与“小湖北”雷海山、“小煞星”叶景华、“小杭州”董文渊合称“四小”。因他行棋快，攻杀猛，又有“小剃头”之称号。日本侵华期间，日军轰炸了上海，林荣兴无棋可弈，失去了收入来源，最终饿死于街头。 林荣兴棋谱、介绍、象棋比赛成绩 - 广东象棋网. [2018-04-22]。
称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆，盖时近惊蛰之期。农家咸以粗米面作饼及馒首而为早餐。妇女于是日为童孩剃头，盖取龙抬头之意云。”不过现在，不止小孩，大人也会在这一天剃头。 浙江温州二月二龙抬头有吃芥菜饭习俗。 客家人在这天於野外作社等活动。 人祖祭. [2011-04-01]. （原始内容存档于2017-08-11）。
一女。而这泰国女子为李父的第一任老婆。李父退休后，因为经济负担沉重，且李父又无谋生技能，在逼不得已的情况下，退而求其次地选择了当时在家乡地位不高的「剃头师」，与来自台中的女子，也就是李明依的生母结识后，在她不知道李父已有一妻三子的情况下，两人步入礼堂，並生了五个小孩。在李父第一任妻子病逝后，家里负担。
剃发易服。较早投效满清的汉臣如李永芳、孔有德、祖大寿、洪承畴等也都剃发改装。 1644年（顺治元年）四月二十二日，清军在山海关周遭系列战斗中打败李自成大顺军，先前吴三桂突围入多尔衮帐中求援时，已有令吴三桂麾下军民薙发以鉴。即入关的第一天就下令剃头。。
恒春抚垦局为台湾抚垦局辖下的地方分支单位，成立於1886年的台湾清治时期末，为恒春半岛地区山地行政的权责机关。另外，局里设委员、通事、医生、教读、剃头匠等人员。 施雅轩，《台湾的行政区变迁》，2003年，台北，远足文化公司。。
台东抚垦局为台湾抚垦局辖下的地方分支单位，成立於1886年的台湾清治时期末，为花莲及台东地区山地行政的权责机关。该局辖下设璞石阁及花莲港分局，而局里设委员、通事、医生、教读、剃头匠等人员。 施雅轩，《台湾的行政区变迁》，2003年，台北，远足文化公司。。
腊肠术也被称为一分钱剃头，通常指一系列常常以秘密方式进行的小动作，能累积整体成为更大的动作或结果，但要一次全部执行通常有困难。虽然腊肠术通常用来进行非法活动，它其实只是一种隨时间推移累加小增量的策略，因此它可以完全合法的进行。例如有些人会实施多次极少量偷钱的诈欺行为，一般採取四舍五入到最接近的分（。
著装守则的一部分出现。军队中多有发式的管理，校园发禁的情形有所不同；一些其他场合也会对发型做出一定的规范，例如在多数地方，不论性別，佛教出家人必须剃光头。 目前尚无针对发禁的研究，但发禁经常作为著装守则的一部分出现；而研究显示，要求服装仪容规范可能有好处，像例如就学校的情境而言，尽管有些研究认为制。
剃头，令人清洁整齐，亦有美容之功用。理发可以是个人、家庭生活部份，由家属或朋友互相帮助。在现今社会的科技进步下，理发为一种助自己的行动，即「自己剪头发」。 理发通常是指基本的头发护理，而头发的美化则称为美发。除了剪发，理发可能包括洗发、吹发、染发、恤发、定型、剪发及电发(烫发) 等。 洗头水 牙剪。
相传制篦的祖师爷是陈七子，春秋时期人，本为吏，因罪入狱。在狱中，陈七子头上生了蝨子。有一次，陈七子被狱卒用竹板打后，竹板裂开成一条条。陈七子將竹板扎紧，用来清除头上的发垢和蝨子，遂形成最初的篦。又相传陈七子是七十三岁死的，由於俗语说「七十三，鬼来缠」，所以梳篦业都称篦箕为七十二道工序。 贼过如梳，兵过如篦，官过如剃 头发 梳 簪。
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卖臭豆腐》、《吃臭豆腐》、《打酱油》、《修鞋》、《抢刀磨剪》、《补锅》、《剃头挖耳》、《看西洋景》。这些作品是由长沙市华美雕塑有限公司制作的。 除了步行街内各式的国内国际各品牌专卖店之外，步行街还紧邻坡子街民俗小吃一条街，可以就近尝遍天下美味；步行街的岔口小巷内更是有不计其数的长沙特色餐馆和小商品商店、摊贩（如晏家塘），更加吸引了人气。。
林圯埔抚垦局为台湾抚垦局辖下的地方分支单位，成立於1886年的台湾清治时期末，为南台湾山地行政的权责机关，而局里设委员、通事、医生、教读、剃头匠等人员。 施雅轩，《台湾的行政区变迁》，2003年，台北，远足文化公司。。
安格原本是有头发的，当时的出场乐为Angle Angle。 后来和Edge比了一场谁输了就要剃头发的比赛，结果安格输了这场比赛，那么Edge就可以帮他剃头发。 结果被Edge勒昏的安格，醒过来发现头发被剃光了，非常难过。在那之后，观眾在每次他出场比赛时，就会对他喊：「You Suck，You Suck。」。
据传很久以前，绍兴东关有一员外盼嗣心切，无奈妻久不孕，员外寻遍周遭终得一偏方，妻方孕，员外喜极之际，特酿黄酒廿余坛以庆。冬去春来十月怀胎，员外妻诞下千金，不日便迎满月，按当地习俗，员外设剃头酒大宴宾客。酒席散毕，员外见数坛好酒尚未启封，弃之不免可惜，遂將此酒埋于花园桂花树下。光阴似箭，岁月如梭，18载转眼即逝，员外千金也已长大成人，其容。
康保镇下辖以下地区： 一社区、二社区、三社区、四社区、五社区、南关村、北关村、东关村、青龙村、白龙山村、小萝卜村、聚宝山村、剃头庄村、西村、赵家营村、东二十顷村、东薛家营村、道南村、三十八顷村、段家沟村、三十二顷村、小道尹村、二十三顷村、刘英地村、扎龙。
向她献祭。雅什里布的奥斯（Aws）与哈兹拉吉（Khazraj）部族及其他地区的阿拉伯人都会到各个圣地朝圣，但並不剃头。当他们朝圣结束准备返家时，他们先是前往玛那特所在的圣地，並在此地剃头、停留片刻。他们只有去敬拜玛那特，才觉得朝圣活动圆满结束。 其他神祇： 玛那夫（英语：Manaf。
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