摘要：在日治时代被引入台湾的中小学音乐教室，至20世纪末才渐渐汰除。至今，音乐课的风琴仍存在於多数台湾人的记忆中。 高有智《打开音乐课本》，出自《台湾久久：台湾百年生活印记——人文一百年》王美玉编，天下文化出版，2011年。http://www.bookzone.com.tw/event/gb310/page041.asp （页面存档备份，存于互联网档案馆）。...在日治时代被引入台湾的中小学音乐教室，至20世纪末才渐渐汰除。至今，音乐课的风琴仍存在於多数台湾人的记忆中。 高有智《打开音乐课本》，出自《台湾久久：台湾百年生活印记——人文一百年》王美玉编，天下文化出版，2011年。http://bookzone.tw/event/gb310/page041.asp （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
·99传送」为颁奖典礼主轴，透过金钟奖颁奖典礼鼓励幕前与幕后广播电视从业人员追求梦想与荣耀。以民国99年举办之金钟奖为99（久久）印记，得奖者因梦想而努力，因努力而获得荣耀久久传颂之意涵。 2011年，新闻局举办第46届金钟奖，以「数位金钟·匯流100」为颁奖典礼主轴，首次使用HD全程转播金钟奖，开。
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香，以示团结一致。除了上述原因，若然人员获得晋升、重大调动、久久无法破案或破大案，以及在节日时，皆会举行供奉仪式。 英国殖民地时期，警察队的记者会经常以供奉关帝的神桌为背景。时至今日，大部份警察处所仍然供奉关帝，部份警察处所则因为地区文化而奉祀其他神祇，例如黄大仙警署就供奉黄大仙。此外，部份部门人。
说、散文与诗，內容以族群认同、控诉及抗议、原住民文化主体性的詮释等面向居多，例如莫那能《美丽的稻穗》、孙大川《久久酒一次》、瓦歷斯．诺干《番刀出鞘》、田雅各《最后的猎人》等。1987年吴锦发编著《台湾山地小说选》系列作品，1993年孙大川成立「山海文化杂誌社」，开拓了以汉语书写的原住民文学发展空间。。
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亦有在整数以外加上八元。按照传统习俗，亲友参加丧礼都会收到由亡者家属送出、內含一元硬幣及糖果的吉仪。 一旦亲友送出的帛金是整数，扣除吉仪內的一元，尾数便为九，导致丧事「长长久久」不吉利之意。因此，便要特別在帛金內加入八元，以便扣除吉仪內的一元后，不会以九字作结。此外尾数八元也可取其偶数是因为「发」与「白」是谐音，有「白发归离」的意思，。
监察院时期 2014年7月29日，获立法院同意，出任第五届监察院副院长。 《久久酒一次》 《山海世界：台湾原住民心灵世界的摹写》 《夹缝中的族群建构：台湾原住民的语言、文化与政治》 《姨公公》 总统府公报第7019号 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 第2页，2012年（民国一百零一年）2月15日发行。
来双杨：母亲早逝、父亲再婚，15岁开始抚养弟弟妹妹，后来在吉庆街摆摊卖鸭颈，又开了“久久”酒店。 来双元：来双扬的哥哥。 来双久：来双扬的弟弟，有毒瘾，被送进戒毒所。 九妹：乡下妹子，给“久久”打工，职位是副经理。爱慕来双久，后来嫁给张所长的花痴儿子。 小金：来双元的妻子。 来金多尔：来双元和小金的儿子。。
公共电视文化事业基金会. 第13届感动久久全国校园短片征选活动－初审入围名单公告. 公共电视文化事业基金会. 华硕文教基金会、公共电视. [2022-07-25]. （原始内容存档于2022-07-27）. 公共电视文化事业基金会. 第13届感动久久全国校园短片征选活动－决审入围名单公告. 公共电视文化事业基金会。
（页面存档备份，存于互联网档案馆）ETToday 20220222，好有爱！杭州一民政局预约登记量超日常10倍 （页面存档备份，存于互联网档案馆）浙江在线 今生“爱”你久久.56对情侣2月22注册 （页面存档备份，存于互联网档案馆）星洲日报 2022年2月22日最有「爱」的日子！新北372对喜成连理 （页面存档备份，存于互联网档案馆）联合报。
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周黑鸭今起招股 没基础投资者. 明报. 2016-11-01 [2016-12-26]. （原始内容存档于2019-06-20）. 起诉“久久鸭”侵权 “久久丫”扼住命运的“鸭脖”_垂直频道产经中心快消频道_北京商报_财经传媒集团. 北京商报. 2020-05-12 [2023-04-15]. （原始内容存档于2023-04-15）。
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行而被捕。他表示校园验毒只是禁毒的其中一个方法，政府会积极全方位落实禁毒政策，为香港的未来建立无毒文化，令青少年健康成长。 香港政府新闻公报 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 不少新人为取「长长久久」意头，选择於是日结婚，入境处辖下五间婚姻登记处全日共有131对新人註册结婚，接近每日的132个的。
统一超级商店现煮咖啡 (今统一超商City Cafe) 1991年 国农牛乳 佳格食品「桂格双认证奶粉」 宝岛眼镜 黄邱伦,何荣幸. 民国99台湾久久－从西螺帮到成渊帮羽球飞跃 开启黄金岁月. 中时新闻网. 2010-07-21 [2022-02-27]. （原始内容存档于2022-02-26） （中文）。
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在2006年，马来西亚人民公正党全国宣传主任蔡添强指出，马来西亚民族的概念，和单元族群政党的基本理念相左，是民族团结久久毫无进展的原因。 在争议中，巫统的阿都干尼提出了“马来西亚民族的概念不能被接受”的说法：“由於宪法阐明种族为马来人及其他人，要求一个团结与单一的马来。
《民国99台湾久久》拜拜一百年 在家吃斋的心意 菜公菜姑好修行 斋戒诵经抚人心. 《中国时报》. 2010-08-15 （中文（台湾））. 林松青. 百年墓地石雕遭风化 竹市拨款整修郑用锡墓和张氏节孝坊. 《民生报》. 1984-02-24 （中文（台湾））. 潘国正. 建议迁牌坊奈何法令不准许 文化地景研究者柯伯煦擬让四座古蹟牌坊构成石坊群。
溜溜沪尾、U9久久-优九联盟2016路跑赛，原名北台湾七大学联合路跑赛（英语：BIG 7 RUN），是一个由优九联盟举办的路跑（Mini Marathon）比赛。 2013年，北台湾七大学研议「联合採购消耗品」。 2014年，北台湾七大学首届「联合路跑赛」。辅仁大学主办，新北市政府协办。。
中小学音乐教室，至20世纪末才渐渐汰除。至今，音乐课的风琴仍存在於多数台湾人的记忆中。 高有智《打开音乐课本》，出自《台湾久久：台湾百年生活印记——人文一百年》王美玉编，天下文化出版，2011年。http://bookzone.tw/event/gb310/page041.asp （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
主持人：等于观音菩萨向妙老示现了 戒忍法师：示现，真是大如须弭，有几十丈高。高入云端，我们妙老当时是自己惊呆了，但是旁边有很多的随从，都没看见，所以他久久地在那边看，就是自己整个人就是已经被观世音菩萨这种清净庄严这种慈悲的形象显现到他的面前的时候，他已经是话说不出来了。感动莫名了，木头人一样了，但是心。
ISBN 9789571347813. 引文使用过时参数coauthor (帮助) 何荣幸; 王美玉、黄哲斌、谢锦芳、郭石城、高有智、杨舒媚. 《台湾久久：台湾百年生活印记》. 台湾: 天下文化. 2011. ISBN 9789862166925. 引文使用过时参数coauthor (帮助) 何荣幸的Facebook专页。
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