摘要：容包括，初唐伎乐、供养人画像、盛唐三立佛、拈花菩萨、中唐供养人和晚唐千手观音。唐代壁画的宗教形象已完全世俗化，并具有了浑圆、真实的立体感。宗教意义减弱，绘画的审美性增强。明代壁画内容形式都较为单纯，有佛像、天王等，没有宏大的场面以及众多世俗细节，但显示出沉雄奔放的风格，色彩明快典雅。 1994年,。...容包括，初唐伎乐、供养人画像、盛唐三立佛、拈花菩萨、中唐供养人和晚唐千手观音。唐代壁画的宗教形象已完全世俗化，并具有了浑圆、真实的立体感。宗教意义减弱，绘画的审美性增强。明代壁画内容形式都较为单纯，有佛像、天王等，没有宏大的场面以及众多世俗细节，但显示出沉雄奔放的风格，色彩明快典雅。 1994年,。
冯梦楨（1548年—1605年），字开之，一字具区，号真实居士，家藏快雪时晴帖，故名其堂为快雪堂，秀水（今浙江嘉兴）人，明朝文学家、藏书家。 冯梦桢出生于秀水（今浙江嘉兴）的一个富商家庭。隆庆四年（1570年）举于乡，家境败落而为学益勤。万历五年（1577年）会试第一，选翰林院庶吉士，授翰林院编修，。
feng meng 楨 （ 1 5 4 8 nian — 1 6 0 5 nian ） ， zi kai zhi ， yi zi ju qu ， hao zhen shi ju shi ， jia zang kuai xue shi qing tie ， gu ming qi tang wei kuai xue tang ， xiu shui （ jin zhe jiang jia xing ） ren ， ming chao wen xue jia 、 zang shu jia 。 feng meng zhen chu sheng yu xiu shui （ jin zhe jiang jia xing ） de yi ge fu shang jia ting 。 long qing si nian （ 1 5 7 0 nian ） ju yu xiang ， jia jing bai luo er wei xue yi qin 。 wan li wu nian （ 1 5 7 7 nian ） hui shi di yi ， xuan han lin yuan shu ji shi ， shou han lin yuan bian xiu ， 。
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佘家坡头村的佘姓后裔对此都说法都津津乐道。 事实上，宋代文献並无只言片语谈及杨业之妻。明代小说《北宋志传》中，仅提及杨业之妻为「吕氏」。明代小说《杨家府通俗演义》与《北宋志传》称杨业之妻为“令婆”，并未提及其真实姓名和出身。直到杨家将戏曲兴盛之后才出现在清朝方志中。《宋会要辑稿》记述有折太君，不过。
《明清书画艺术》分“明代绘画”、“清代绘画”、“明清书法”三部分。收藏书画2000多件，其中中国国家文物局中国古代书画鉴定组所编《中国古代书画图录》收录的作品有237件。该陈列展厅面积400平方米，有近80幅展出书画。“明代绘画”主要展示明代中晚期作品，其中青绿山水画《江汉揽胜图》真实。
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宋代陶瓷研究随笔》一文中认为：“宋代哥窑根本就不存在，北宋官窑的窑址就在开封附近，它的真实面貌应该包括我们过去认为的哥窑产品”。“官钧”也不见于宋元记载，基于考古资料新研究，“官钧”器物出现的时间不是在宋代而是明代。 验证一个窑口是否为名窑应当具备清晰的脉络传承、严密的考古发掘、可靠的文献记载等条件。
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被考古发掘，並於1982年被列为贵州省重点文物保护单位。2006年，该单室墓葬又发现一座与其等级相当的三室石墓，並於2015年被认定为杨辉的真实墓葬。杨辉的真实墓葬为杨辉与俞氏、田氏的夫妻合葬墓，出土有三通石碑。 明史·卷三百十二·列传第二百·四川土司二 英宗睿皇帝实录 卷二百十三 景泰三年 二月 二十四日。
真实的存在都是上帝或者上帝的想法，我们的世界则像是精神感知的扭曲及误解，而这个扭曲误解可以藉由思想的重新导向(净化)进行观念上以及个人经验上的修正。 中国的唯心主义首次由宋代思想家陆九渊提出「心学」，强调「心即理」、「明心见性」，意为持敬意的內省功夫。陆九渊的心学於明代。
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兰陵笑笑生，明代文学家，四大奇书中的章回小说《金瓶梅》作者的笔名，兰陵是古地名，有北兰陵（在山东省境）南兰陵（在江苏省境）之分，且书中大量运用山东口语[来源请求]，作者有可能是山东人，或通晓山东环境。兰陵笑笑生真实作者之考証，至今犹为中国文学史界的未解之谜。。
据统计，清代禁书无论是在数量上还是次数上都远胜于明代，也远超于中国古代以往的任何朝代。其中，违碍书籍的数量是明代的约29.2倍，科举时文是明代的约27.2倍，剧本小说是明代的10.2倍，妖书是明代的约8倍，禁书总数为明代的约12.6倍。明代的统治时间为278年，清朝自天聪年间开始禁书，到道光年间，共224年，比明代。
The Purple／The Purple Hairpin ）是2012年中国小马奔腾、文化中国及合禾影视联合打造的唐代背景题材电视剧，该剧是根据明代戏曲家汤显祖的经典名著《紫釵记》改编而成，由叶璇、林峯、陈怡蓉及程诚领衔主演，谭俏担任总导演、贾伟南担任编剧、叶璇兼任出品人，该剧讲述了大唐年间，歌。
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真实写照。由于春联的出现和桃符有密切的关系，所以古人又称春联为“桃符”。 到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。从此，文人学士无不把题联作对视为雅事。明代。
明代进口的绘画手册改编而来，例如《芥子园画谱》。 朝鲜国画源于朝鲜三国时期。最初，主要形式一般为以壁画，随后发展为单色画或淡彩画。笔力挺拔、色彩艳丽和风格清雅是朝鲜画的显著特点，其在色彩方面以事物的本色为主，使得被刻画的景物表现得十分有真实。
明代小说《大唐秦王词话》中的罗成，字士信（即罗士信），在征刘黑闼时阵亡，没有说他是罗艺的儿子。明代袁于令小说《隋史遗文》、清初褚人获的小说《隋唐演义》还有现代评书《兴唐传》中既有罗成（罗艺的儿子）又有罗士信，但是《隋史遗文》、《隋唐演义》罗成没有死，罗士信在征刘黑闼时被俘杀（这和真实。
在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实，人很难知道自己是在做梦。但也可能是一次关於天人合一的清醒梦。 缸中之脑，是有关真实与虚幻的思想实验。 1641年，笛卡尔在《第一哲学沉思集》中阐述了类似的观点，他认为人透过感官（sensation）感知世界，世界万物都是间接被感知的，因此外部世界有可能是真实。
“历史”就是过去了的事情，历史片就是讲述过去了的事情的电影。 历史片往往选取重大历史事件、历史题材、历史人物，它既呈现当时的真实情况，也允许虚构情节，但是“历史进程”必须尊重自然法则，即过去发生了的朝代更替不能篡改，皇帝轮替也不能乱改等。。
明代小厮 明代仆役服饰 穿立领长衫/袄裙的明代少女 穿主腰、合领短衣的明代妇女 穿袄裙、半臂的明代老妇及穿袄裙的侍女 1644年清兵入关，推行剃发易服政策，为了易於辨识顺逆，故强迫被征服或投效的汉人剃发易服，导致明代官服等服饰在清朝社会中逐渐消失，然而清朝时期儿童、僧侣、道士以及女性仍可穿著明代。
新镌绣像小说双剑雪》二卷。编辑及批阅署名同《鸳鸯针》。孙楷第先生指出：三书实为一书。 华阳散人为吴拱宸别号，明之遗民，明末清初小说家。 本书塑造了明代科举制度下几种不同类型的儒生形象，揭露科举制度的弊端，真实地反映了晚明的社会现实。 本书比《儒林外史》早一个世纪，在明清小说史上占有一定地位。 。
001年1月20日，公布为第五批福建省文物保护单位，类型为古建筑，历史年代为清。 近代以来，对江采苹是否是真实存在的唐玄宗宠妃多有争议。有认为江东村为江采苹出生地，当代学者更指浦口宫为江采苹真实存在的实物证据。当地《江氏族谱》记载，因江采苹在安史之乱殉节，故“赐葬祀庙”，然无确实证据。浦口宫每年进行。
小青（1594年—1612年），名玄玄（一说元元），夫姓冯，后世多叫做冯小青，相传为明代广陵才女，16岁委身武林人冯生，为大妇所不容，被安排住到西湖孤山别业，不允许冯生探望，寻抑郁而卒。 她的事迹在明朝就开始被文人传颂，明代中晚期开始出现大量《小青传》，其中最重要的是戋戋居士、支如增、陈翼飞、冯梦龙及张。
继承李成、郭熙成一脉的，如朱德润、唐棣、刘伯希。 界画，別具一格，有“元季界画可为第一”之说，代表画家为王振鹏、朱玉、夏永。 明代山水画在各类绘画中最为出眾，文人多为之。明代山水画流派也极多，有的是按地区划分的（如吴门画派、华亭派），有的是按风格划分的（如浙派、院派），而它们互相之间画风之间也有重叠。
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