摘要：
。后因该地被水利单位放领申购，而位在私人宅院中。住户廖淑蓉回忆她出生时候石敢当就已在她家，父亲与祖父每天都用香祭拜。为避免干扰作息，只有当地团体带人拜访时，才开门提供参观。镇长谢金治认为泰山石敢当是文物瑰宝，应立於开放空间方便更多人参观，有意迁到浊水溪堤防或西螺大桥附近。部份地方人士认为不妥，认为会。...
。后因该地被水利单位放领申购，而位在私人宅院中。住户廖淑蓉回忆她出生时候石敢当就已在她家，父亲与祖父每天都用香祭拜。为避免干扰作息，只有当地团体带人拜访时，才开门提供参观。镇长谢金治认为泰山石敢当是文物瑰宝，应立於开放空间方便更多人参观，有意迁到浊水溪堤防或西螺大桥附近。部份地方人士认为不妥，认为会。
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120.629446 中埔公界忠原庙，又称中埔公廨元帅庙、中埔公廨、加蚋埔公廨，是位於台湾屏东县高树乡泰山村加蚋埔的马卡道族庙宇。 此公廨位在高树乡泰山村东北方三公里远，座落於凤梨田之间，为当地马卡道族祭拜祖灵之地。 马卡道族来此地居住的由来，是因为康熙年间，马卡道族凤山八社之一的武洛社被客家人驱赶，移。
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1 2 0 . 6 2 9 4 4 6 zhong pu gong jie zhong yuan miao ， you cheng zhong pu gong xie yuan shuai miao 、 zhong pu gong xie 、 jia rui pu gong xie ， shi wei yu tai wan ping dong xian gao shu xiang tai shan cun jia rui pu de ma ka dao zu miao yu 。 ci gong xie wei zai gao shu xiang tai shan cun dong bei fang san gong li yuan ， zuo luo yu feng li tian zhi jian ， wei dang di ma ka dao zu ji bai zu ling zhi di 。 ma ka dao zu lai ci di ju zhu de you lai ， shi yin wei kang xi nian jian ， ma ka dao zu feng shan ba she zhi yi de wu luo she bei ke jia ren qu gan ， yi 。
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庙、地藏庵、东岳殿、阎罗宫等，亦为神庙而非阴庙。两者不可混淆，亦不可同日而语。 另外，位于山东省泰安市泰山南麓的岱庙，也称东岳庙，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。 东岳庙列表 岱庙 泰山 三山五岳 东岳大帝 北岳庙 中岳庙 南岳庙 西岳庙 屏东县潮州镇 城隍观光文化祭. [2013-08-09]。
宋真宗统治后期，以王钦若和丁谓为宰相，信奉道教和佛教，大中祥符元年（1008年）称受神灵託梦，赏给天书，並派人由屋顶拿下了所谓的「天书」，大行封禪，封泰山祭拜上天、祀汾阳祭拜后土，詔令丁谓修建了玉清昭应宫，极侈土木，七年始成，有房屋近三千间，“小不中程，虽金碧已具，必毁而更造，有司不敢计其费。”，封禪给民众造成。
造土地神的神位来“使民战栗”。这些均为周代神道设教的重要体现，宗教由最初的原始性转变成专门为王权服务的工具，也为后世所效仿例如天子所专享的祭天、祭祀泰山等。 儒家把西周以来的“天”、“天命”视为至上的一元崇拜，墨家的宗教信仰则更接近于西周之前的多神教下“天”、“地祇（自然神）”和“人鬼（祖先神）”并。
的头饰，上面还插满花。她们会扛著装著米买、檳榔、猪肉的瓮，跟著斗笼头人、乩童后面轮流祭神。先祭拜猪头壳，再祭拜其他神。之后参与趒戏的人以祭祀少女为中心，围成两圈作趒戏，內圈为女性，外圈为男性。中间的人继续祭拜，祭祀少女会依乩童的指示，將酒洒在不同地方，以示敬畏祖灵，至此祭祀告一段落，大家一起喝酒、趒戏到夜半，甚至到破晓。。
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羊祜（221年—278年12月27日），字叔子，泰山郡南城县（今山东省新泰市）人。曹魏晚期与西晋早期军事家、政治家、文学家，一代名將。羊祜出身泰山名门望族羊氏家族，家族人才辈出，东汉名臣蔡邕为其外祖父，他的祖父羊续曾任南阳太守，父亲羊衜曾任上党太守；其胞姊羊徽瑜为晋景帝司马师的皇后。。
季氏想要去祭祀泰山神（相当於后代的封禪），孔子认为季氏是僭越，问弟子冉有说：「你不能劝阻季氏么？」冉有当时是季氏的家宰，他直接拒绝孔子：「不能。」孔子闻言，叹曰：「呜呼！难道说泰山之神还不如林放？」意思是连林放都懂得礼法了，难道泰山神会违背礼法，接受季氏的祭拜么？其余事蹟不详。。
李威廷家中祭拜赵子龙，於是在左肩刺了赵子龙，而李威廷的生肖属兔则在右肩刺上兔子，左手臂刺了沙漏提醒时间稍纵即逝，母亲在2020年生日当天逝世，李威廷为了悼念母亲將母亲的星座（狮子座）刺在右手臂。 黄邱伦. 剑道小子李威廷 关键拋投助泰山2连胜晋级. 中时新闻网. 2016-12-02。
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岱庙位于山东省泰安市泰山南麓，也称东岳庙，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。1988年被列入全国重点文物保护单位。 岱庙的主体建筑是天贶殿，主祀东岳大帝，与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿並称中国三大殿。 宋大中祥符元年（1008年）宋真宗率领眾臣来到泰山。
受詔封为「显应普济大师」，俗称其「显应祖师」。亦有人称「泰山祖师」、「泰山显应大师」者。由於显应祖师在永春弘法、安溪修道至於仙逝，故永春、安溪人也颇为崇信祭拜。 显应祖师在台湾新北市泰山区有二庙，曰顶泰山巖、下泰山巖。「泰山区」之名，亦由「泰山巖」而来。 另五股区龙凤巖，林口区顶福巖亦有名气。。
要雨水滋润，祈望上苍怜悯加蚋埔眾生，恭请雨王降临，惠赐甘霖雨水，嘉惠万物，泽披眾生。眾信男女谨备酒醴、香菸、檳榔、粿品祭拜，伏冀雨王水神降鉴。」男性族人会进行鸡与青蛙的放生作为祭拜山神的方式，以此与超自然及自然力量沟通。仪式结束后，族人会將溪水装桶运回村內，行经路程会挨家挨户洒水象征下雨及祈福消灾。。
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明郑永历十九年（西元1665年），隨郑延平王来台的泉州府安溪县军民，自安溪清水巖迎来清水祖师神像、自安溪泰山巖迎来显应祖师神像；漳州府平和县移民自三平寺迎来「三平祖师」神像。合於四鯤鯓立庙祭拜，皆是虔诚奉祀。 歷经1801年、1862年、1876年、1913年、1948年等多次重建与扩建，最后一次。
祭拜「后土」，才祭拜祖先，烧纸钱的顺序也是先「后土」、后祖先。 最主要为农人，凡农家无不崇祀。 商家都有作牙习俗上旧历每月的初二、十六，祭拜「本地财神」（通常当地财神即为土地公），称之「作牙」，又称「牙祭」、「做禡」。 扫墓者都崇敬土地神，民间认为土地神乃墓园之守护，故扫墓前需先祭拜土地神，答谢其看守坟墓之辛劳。。
祭拜。另有些人，会將灶君神位、香火、造像设於自宅厨房炉灶附近，日日奉祀。 因为灶神监察人间善恶，並在年底稟报天庭。农历年底送神日，人们很谨慎的祭拜灶君图像，如无供奉画像者，则用红纸写上「司命灶君神位」、「敬奉司命灶君」等类字样，贴在炉灶上祭拜。
到了台湾日治时代，以砖瓦改建为二楼高庙宇，据传当时有一石头浮出水面，状似观音菩萨，当地民眾故在福德祠楼上加盖名为「潮江寺」的观音寺以供奉祭拜。另一说是，有人从大汉溪中找到一块状似观音的石头，带回祭拜，相传很灵验，地方遂共同在河边盖庙奉祀。 居民还认为建筑物门口原本面临大汉溪，是保佑到北边的板桥江仔翠，没保佑新庄，故。
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竹科厂商们拜土地神，是园区成立以来就有的习俗。一、二、三期內的厂商，各有各祭拜的土地公，一期厂商大都以位於关东桥派出所旁的槺榔福德宫为主，科管局与污水厂附近厂商则祭祀污水厂围墙外的文琼山土地公，三期则是集福宫。 传说联电某晶圆厂曾位於伯公庙旧址，后来发生一次生产线运转意外，主管到集福宫祭拜后，产线就顺畅，竹科业界得知后，纷跟著去拜。
泰山区是中国山东省泰安市的一个市辖区，位于泰安市中部偏北，北依泰山，是泰安市的中心区。区政府驻泰安市东岳大街169号。 最早的泰山区于1950年设立，其行政区划与现在的泰山区差异较大。1950年5月，泰山、泰西两区合并成立泰安专区，此后没有再设立泰山区。 现泰山区设立于1985年5月泰安市成立时，因泰山而得名。。
祭拜土地公，后来附近学生有样学样，遂产生祭品拿仙草的传统。交通大学则相传以前一位外地考生在交大研究所考前梦见一位长者说想喝仙草蜜，结果成绩平平的他便考上交大，遂出现「准备仙草蜜拜土地公」可上交大之说。 像是考生祭拜中央警察大学的土地公庙也是拜泰山仙草蜜。 以教师节为诞辰。。
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开皇十四年，八月，关中大旱，隋文帝亲率长安官民军卒去洛阳集体就食。 九月二十四日（中国农历），杨广在京致书智者大师。——《在京遣书》 十月十五日（中国农历），隋文帝杨坚前往泰山封禅（又说只祭拜而未封禅） 杨广从驾东岳，十月十九日，杨广致书智者大师。——《从驾东岱于路遣书》 玛雅 - Yohl Ik'nal, 帕伦克君主 (583–604)。
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