摘要：指南车，但“颇有差僻，乃毁焚之”。《宋史·舆服誌》对指南车的机械结构，作了比较具体的记述，此车仅用为帝王出行的仪仗。金朝的燕肃於天圣五年（1027年）造指南车，车上立一木人，伸臂指南，能自动离合，“。。至国朝，不闻得其制”，大观元年（1107年）吴德仁改良了燕肃指南车，但之后又失传了。。...指南车，但“颇有差僻，乃毁焚之”。《宋史·舆服誌》对指南车的机械结构，作了比较具体的记述，此车仅用为帝王出行的仪仗。金朝的燕肃於天圣五年（1027年）造指南车，车上立一木人，伸臂指南，能自动离合，“。。至国朝，不闻得其制”，大观元年（1107年）吴德仁改良了燕肃指南车，但之后又失传了。。
点不仅影响到当时人政治生活心理的健康，而且能巩固全国文化的统一性。 交通建设技术性的进步，除了表现在道路和运河的建设外，车辆和舟船的普及和运输动力的改良，也具有重要的意义。在这一段时间。「鹿车」制作简易，偶尔也可以用来运货和载人，战国时期发明的双辕车，汉代民间社会也开始普遍使用。由於畜牧业的发展，马。
dian bu jin ying xiang dao dang shi ren zheng zhi sheng huo xin li de jian kang ， er qie neng gong gu quan guo wen hua de tong yi xing 。 jiao tong jian she ji shu xing de jin bu ， chu le biao xian zai dao lu he yun he de jian she wai ， che liang he zhou chuan de pu ji he yun shu dong li de gai liang ， ye ju you zhong yao de yi yi 。 zai zhe yi duan shi jian 。 「 lu che 」 zhi zuo jian yi ， ou er ye ke yi yong lai yun huo he zai ren ， zhan guo shi qi fa ming de shuang yuan che ， han dai min jian she hui ye kai shi pu bian shi yong 。 you yu chu mu ye de fa zhan ， ma 。
汉城奥运会代表团前面的礼仪小姐均身著传统韩服。 对传统文化的热衷也带动了以传统素材设计改良的韩服，特別是高价苧麻和紵布等传统布料成为流行的夏季衣料。 1990年代后，韩国开始意识到了韩服的国际化及其重要性。 朝鲜官服、朝服、宫廷重要礼服一直保留汉服制度，悉遵华制，并随汉服变化而变化。。
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了重量，因此飞行速度对于三型来说有一定的提升。 在《钢铁人2》的开场曾一度由飞机跳下至展览会场及中段荒唐行径，估计性能、武器系统和防御力等都是三型的改良版，亦内置过滤功能，能把尿液过滤成饮用水。 手提箱式装甲，可以缩小成手提箱携带。为了方便缩小，所以装备较简便，武器方面只有双手的飞行稳定器和能量炮，。
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民国时期以长衫、旗袍为主体的旧服饰，1960至70年代则完全被替代。改革开放后由于受西方的影响，主流穿着被西式以及改良的休闲装所替代。由于部分人出于怀旧热潮，早期的中国汉族服饰（包括汉服、民国时期的旗袍）逐渐在现代复活。中国少数民族由于受内地影响，以城市、年轻人为主体的少数民族也开始接受现代化的主流。
2010年成都汉服事件是2010年10月16日（重阳节）在中华人民共和国成都市一名女士穿著的汉服被激进反日份子误当成是和服，而被强迫脱下並且被烧毁的事件。 2010年10月16日（农历庚寅年九月初九）是中国传统节日重阳节，亦適逢2010年10月16日反日游行。事件受害者当日身穿借自友人的「改良曲裾」汉服。
汉人服饰也被称为「汉服」，「汉服」一词是一种「中国朝代服饰」或相「对於中国少数民族的汉人之服」的概念，例如清代汉人服饰有时也被称为「汉服」。部分学者认为“汉服”这一概念在古代並不常用。关于汉服的状况，专家学者的争论非常之多。 2003年起，中国出现了以年轻人为主导的「汉服。
，在中国进入清代以前，越南人的日常服饰多为类似汉服常服的样式，并加入了一些本国服饰的元素。一些流传至今的服饰类型包括： 四身袄（越南语：Áo tứ thân／袄四身） 从公元12世纪到20世纪早期，它是越南妇女中最常见的一种服饰。它的发展也伴随着中国汉服的传入。 五身袄（越南语：Áo ngũ thân／袄五身）。
[2021-09-17]. （原始内容存档于2021-09-24）. 「汉元素」在形式上与传统的汉服迥异，在整体上反映当代审美观，但因为仍保留显著「汉服元素」而得名，又被称为「改良汉服」 重回汉唐汉服店 （页面存档备份，存于互联网档案馆）的新浪微博 重回汉唐汉服店 （页面存档备份，存于互联网档案馆）在哔哩哔哩上的个人空间。
改良。 中国人民大学清史研究学者丁超认为当今唐装是从明代对襟衣、罩甲以及清朝时期的马褂发展而来。 相关服装在有关文献、书籍和报章亦被称之为汉族服饰「汉服」： 清光绪时期地方志《大通县乘帙稿》记载部份土人穿著「汉服」，为清代汉人服饰；民国时期史学家张廷休：「今日苗夷的男子大都是穿汉服能说汉。
有学者认为襦裙最初流行於白狄族所建立的中山国，而另有学者认为中山玉人俑所穿的服饰其实是改良的深衣。 西汉时期人们普遍以上衣下裙的深衣为尚，穿襦裙的妇女较少，但没有完全摒弃且在文献中亦有所记载，东汉汉献帝时女子好为高腰襦裙。 到了东汉至魏晋年间，襦裙重新被人们所重视且佔据了当时服饰的主导地位。。
」为主曲，六角弦为主弦，並吸收高甲戏、梨园戏、竹马戏、汉剧部分曲调，融匯南曲、南词、山歌小调，重新创作一套新的唱腔改良调，时称改良戏。改良戏在漳州龙溪一带广泛流传与发展，仅龙溪县的改良戏班、歌仔馆就有200多个。较著名的职业班社有龙凤春、宝德春、金宝丘、金瑞春、艷芳春、新金春、宝莲丘、笋仔班等。苏。
或者臣子朝谒中国天子，接受官职，贡献方物，还是中国天子宴请外国君主，外国君主都要穿国服奉礼。国服制度促使了周边民族形成自己的民族服饰。比如，契丹太宗入晋，接触到中原衣冠制度，北归后，参照中原服制制定了本朝国服与汉服制度。 在汉人服饰传入日本之前，日本人仍穿着简单的土著服装，或爲套头装，或爲对襟装。。
代田亩和农业产量，都超越前代。命赵过出任搜粟都尉，並推广代田法，改良农具，提高了农业生产力。 汉武帝到处巡行、封禅。如元封元年（前110年），他亲率十八万骑兵，旌旗千里，封泰山，东巡海上，再至碣石山。用帛百余万匹，钱几万万。汉武帝对汉初建造的长乐宫、未央宫，犹感不足，而动用大量的人力、物力扩建上林。
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捲曲的黑胡子：脾气暴躁的人物。 主播胡须：农民、樵夫、配角。 画胡子：迷人的男孩。 㗰剧角色戏服以汉服为主，特別是皇室及官员角色，而平民角色除了汉服外还会穿著越服演出。 㗰剧音乐演奏乐器包括鼓、锣、笛子、二胡、嗩吶、独弦琴等。 嘲剧 改良剧 京剧 Bobbie Kalman Vietnam: The Culture。
汉服以及江户时代和服的特点，加上当地特有的民族色彩而形成。 现在所见的琉装成形於琉球国时代，特征是交领、右衽、衣袖较宽大、衣带结於前方，庶民女性服饰偶有左衽。琉球国时代的琉装，贵族、士族服装、礼服以红型（一种彩色的染色技法，也指这种技法所染的服装）为主，色彩鲜艳，常服。
经籍志》，这是正式以经史子集为类名的四部分类法中现存的第一部目录。汉文化均源自这些典籍，经学、子学、史学是汉学研究的重心。 汉族礼仪是汉文明最为典型最为古老的特征，也就是汉族的风俗习惯传统，汉族有礼仪三百，威仪三千。周礼和汉服是华夏的标志。礼仪文化可追溯到尧命舜推行的“五典之教”。舜时主管教育的官职有三，。
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汉服运动经常出现的某些汉服款式，形式上与历史上传统的汉服迥异，尤其是在整体上反映当代审美观，但仍保留有显著「汉服元素」的，称为「改良汉服」。汉服运动参与者对於是否接受汉服改良也有不同意见，部分认为传统汉服尚未完全復兴，不应太早改良，否则会失去传承的意义。亦有人认为汉服。
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耐冷，且比丘尼袒露惹人围观、讥笑。很快汉人沙门便寻求国制汉服和袈裟的融合，分出了法服和常服两部分，法服是做法事时的三衣，常服则是三衣以外的日常穿著。 汉魏时，僧服的染色仍为赤色，后来就多有变通。东晋时期，僧人依汉服改制出「緇衣」，作为僧侣的常服。所谓「緇」，是一种黑色偏深棕色的颜色，以此和穿素衣的俗。
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被称为建安文学，代表人物：“三曹和建安七子”。 造纸术 中国古代早已掌握了造纸技术，但在蔡伦改良之前的造纸原料条件苛刻，制造费用高昂，所造出的纸张为珍贵的奢侈品，故纸一直无法大范围普及。造纸工艺在经蔡伦改良后，大幅降低了造纸的原料的要求，让树皮、破布等都能成为造纸原料，扩大了造纸原料的来源，提高了。
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