摘要：，后来指周围的藩属国。近代以来意义有所扩展，指代西方殖民者。 四夷（基础含义）：是华夏民族（指古代）用来区分华夏和夷蛮的名词和称呼。在地位上，华夏位居中央，番夷依方位分为“四夷”，即东夷、南蛮、西戎、北狄。中国的皇帝是天子，中国的皇朝是天朝，而其他国家和中国的关系是朝贡国和属国关系，其首领只能称“王”。。...，后来指周围的藩属国。近代以来意义有所扩展，指代西方殖民者。 四夷（基础含义）：是华夏民族（指古代）用来区分华夏和夷蛮的名词和称呼。在地位上，华夏位居中央，番夷依方位分为“四夷”，即东夷、南蛮、西戎、北狄。中国的皇帝是天子，中国的皇朝是天朝，而其他国家和中国的关系是朝贡国和属国关系，其首领只能称“王”。。
华夏年表 三皇五帝
天坛山海拔1715米，一峰突起，素有天下砥柱之称。群山环绕天坛主峰使王屋山更具王者风范。道教在华夏历史上经久不衰，唐代著名道人司马承祯所著的《上清天宫地府经》中，将王屋山定位天下第一洞天。大唐盛世，玄宗皇帝将其妹玉真公主送至王屋山阳台宫修道，有诗仙李白的名句“愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花”，让后人对此遐思、神往、追寻。。
华夏三大帝国
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《汉书/卷097下》，出自班固《汉书》 《汉书·卷十·成帝纪第十》竟宁元年五月，元帝崩。六月已未，太子即皇帝位，谒高庙。二年[。。]二月[。。]丙午，立皇后许氏。 刘卫鹏、岳起. 《陕西咸阳市西汉成帝延陵调查记》. 华夏考古 (河南省郑州市: 华夏考古杂志编辑部). 2009, (2009年第1期): 65－72,101. ISSN 1001-9928。
华夏始祖三皇五帝
皇帝求白云乡”。故此引申出温柔乡的典故。 出自《赵飞燕外传》，在姐姐的介绍下，赵昭仪进宫之后深受宠幸，披香博士淖方成唾曰：“此祸水也，灭火必矣！”在五行论中，汉朝属于火德，赵昭仪得宠于成帝，是为水之灭火。 刘卫鹏、岳起. 《陕西咸阳市西汉成帝延陵调查记》. 华夏考古 (河南省郑州市: 华夏考古杂志编辑部)。
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用《大秦帝国之天下》，首播时正式更名为《大秦赋》，其剧情亦是电视剧《大秦帝国之崛起》的延续。 战国晚期，五百余年的华夏兼併战爭进入尾声。彼时六国势弱、秦国吞併六国之势渐显。幼小的始皇帝嬴政被弃留邯郸，归秦后，在咸阳蜕变成皇者。他先平定嫪毐之乱，亲政，罢相，收复王权。此后又铲除宗室复辟势力，为东出灭。
华夏之初的三皇
保定市区划地名网. [永久失效连结] 再说王铁珊. 深圳商报（引用自《依兰县志》）. （原始内容存档于2015-05-13）. 王瑚（1865--1933）. 华夏经纬网. （原始内容存档于2015-05-13）. 刘寿林等编. 民国职官年表. 中华书局. 1995. ISBN 7-101-01320-1. 。
华夏三皇五帝
汉延陵是西汉孝成皇帝刘骜的陵寝，位于陕西省咸阳市周陵乡严家沟村。 陵寝始建于建始元年闰正月，鸿嘉元年（前20年），成帝又新修昌陵。五年后废弃昌陵，最终安葬于延陵。延陵的陵园平面近方形，东西长382米，南北长400米。墓形如覆斗，底边长173米，顶部边长51米，高31米。。
华夏民族三皇
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书法家郑孝胥，祖父郑禹为满洲国时期奉天市市长，父亲郑广元是留英回国的著名工程师，母亲是末代皇帝溥仪的二妹爱新觉罗·韫龢。 中国名人研究院编; 异天, 戈德主编. 中国当代艺术界名人录. 北京: 社会科学文献出版社. 1993. 周行健主编. 华夏妇女名人词典. 北京: 华夏出版社. 1988. 。
清圣祖玄烨（1654年5月4日—1722年12月20日），（满语：ᡥᡳᠣᠸᠠᠨ ᠶᡝᡳ，穆麟德转写：hiowan yei），爱新觉罗氏，中国清朝第三位皇帝，是清朝入关后的第二位皇帝，也是首位出生和成长在北京的清朝皇帝，于公元1661年至1722年在位，年号「康熙」，庙号「圣祖」。 玄烨于顺治十一年农历甲午年三月十八午时生於北京紫禁。
飞鱼服是明朝的皇帝赏赐给臣子的一种服饰，服饰上绣有类似蟒的飞鱼，所以得名飞鱼服。飞鱼服是仅次於蟒服的尊贵服饰。该服饰首次出现於明朝正德年间。 《工艺美术辞典》. 中央工艺美术学院编著 哈尔滨：黑龙江人民出版社 1988 第140页. 《中国服饰大典》. 徐海荣主编 北京：华夏出版社 2000 第3页。
甘肃泾川县王村镇完颜村的完颜氏族人为完顏承麟修有衣冠冢。 《金史·列传第五十一》 《续资治通鉴·宋纪一百六十七》 《金史·哀宗本纪下》 《大金国志·义宗皇帝》 《汝南遗事·卷三》 泾川“完颜部落”寻踪. 华夏网. [2018-07-01]. （原始内容存档于2018-07-01）. 。
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华夏，意思与中华相等，最初是指史前在黄河流域中下游一带分布的若干部落或政治共同体所组成的华夏人群，被后世视为汉文化及中华文明的起源之一。根据《史记·五帝本纪》载，五帝中的首位是黄帝，后来的人称黄帝为汉族的始祖。黄帝之后，最著名的有唐尧、虞舜、夏禹等人。禹是夏后氏部落之领袖，姒姓，又称夏禹、大禹。夏禹。
尽，余清芳受防瘟之神五福王爷的諭令，將担任“台湾人的皇帝”，更宣称中华帝国的皇帝袁世凯将派北洋军支持台湾独立。同年4月，在西来庵的会议中，决议由江定之子江燐来当皇帝，余清芳不当皇帝而是任职大元帅，罗俊也不当皇帝而是任职国师，但江燐被推举为擬任皇帝一事並未对外宣传。7月6日，余清芳等人策动西来庵事件。
办婚姻。策略婚姻历史悠久，在中国，自先秦时代起，就是统治者之间进行政治交往的重要方式之一。西汉起，有和亲。而由皇帝或皇室主导的策略婚姻又称赐婚、指婚。 鲁楠. 摘要. 《春秋时期华夏与非华夏的政治婚姻》 (硕士论文). 内蒙古大学. 2012 [2021-10-19] （简体中文）. 薛瑞泽. 《简论魏晋南北朝的赐婚》。
年居住北京、上海。民国十九年（1930年）逝世。 其生年据华夏经纬网作1875年。《约法会议记录》称其年四十三岁，按1915年43岁，则生年约为1872年。 “鹤初”见《约法会议记录》 《大清德宗同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝实录》（卷四百十九）：光绪二十四年。戊戌。五月。癸丑朔。。。
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联手点燃“文革”导火索（一）. 华夏文摘增刊 (中国新闻电脑网络). 2022-06-21, (1324) [2023-04-19]. （原始内容存档于2023-04-24）. 苏维民著. 杨尚昆谈新中国若干历史问题[M]. 成都：四川人民出版社, 2014.01. p112 苏双碧. 海瑞罢官到“文革”兴起. 华夏文摘增刊。
纯惠皇贵妃苏佳氏 庆恭皇贵妃陆氏 愉贵妃珂里叶特氏 婉贵妃陈氏 颖贵妃巴林氏 忻贵妃戴佳氏 容妃和卓氏 远眺裕陵 裕陵圣德神功碑亭 裕陵隆恩殿 裕陵琉璃花门 裕陵二柱门 裕陵方城明楼、石五供 裕陵地宫的拱券 裕陵地宫内的干隆帝、哲悯皇贵妃棺椁 《地下佛堂•干隆陵》徐鑫 《见证华夏古文明：点击干隆陵地宫》徐鑫。
皇帝，庙号成宗，蒙古语称号完泽篤皇帝。 《成宗皇帝谥册文》，内容如下： 嗣皇帝臣某谨再拜稽首言曰： 臣闻称天以诔，表名实之至公；法日而名，庶形容之可拟。维帝王之有谥，盖今古之彝章。钦惟大行皇帝禀上圣之资，抚重熙之运。当裕考龙升之后，承世皇燕翼之谋。武威肃镇于遐荒，文德诞敷于华夏。
华夏与四方蛮夷的一种概念。“华夷之辨”的辨别標准大致有血缘，地缘，以及衣装、礼仪等文化习俗。先秦时期的华夷之辨概念，源自於五服制，强调由亲而疏，由近而远的內外的观念，《春秋》以及《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《尚书》等经籍有所具体阐述。这个概念在秦汉以来为儒家所继承发扬，认为华夏。
天后宫前殿的龙柱用青石镂雕而成，天后宫正殿内塑天后像，殿内上方悬雍正、干隆、光绪皇帝御书金匾，是祭祀活动的重要场所。 张克辉考察深圳妈祖文化 （页面存档备份，存于互联网档案馆），华夏经纬网，2009-03-11。 赤湾天后宫 大修后开门迎客 （页面存档备份，存于互联网档案馆），深圳特区报，2011-04-20。。
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