摘要：
晋州善行法师 襄阳灵运法师 澧州僧哲禅师、哲禅师弟子、大津法师3人 洛阳智弘律师 梁州乘如律师 质多跋摩师、隆法师、信胄法师 西印度 玄照法师，师鞭法师，末底僧诃，窥冲，道琳 闍兰陀 玄照法师，末底僧诃 泥波罗 玄照法师，玄太，道方，道生，末底僧诃，玄会，吐蕃公主奶母息� 信度国 玄照法师 罗荼国。...
晋州善行法师 襄阳灵运法师 澧州僧哲禅师、哲禅师弟子、大津法师3人 洛阳智弘律师 梁州乘如律师 质多跋摩师、隆法师、信胄法师 西印度 玄照法师，师鞭法师，末底僧诃，窥冲，道琳 闍兰陀 玄照法师，末底僧诃 泥波罗 玄照法师，玄太，道方，道生，末底僧诃，玄会，吐蕃公主奶母息� 信度国 玄照法师 罗荼国。
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2004年，於春节朝礼法会后，日常法师开始宣讲《南山律在家备览》。同年10月，日常法师赴厦门，僧俗弟子包括如起、如俊、如伟、如证法师等十余人都陪伴在日常法师身旁。10月13日，日常法师召集在场弟子们並给予「这群人不能散」及「经论不可不学」等教诫。日常法师后於10月15日圆寂於厦门，享寿75岁，骨灰由其弟子迎回台湾。日常法师。
2 0 0 4 nian ， yu chun jie chao li fa hui hou ， ri chang fa shi kai shi xuan jiang 《 nan shan lv zai jia bei lan 》 。 tong nian 1 0 yue ， ri chang fa shi fu sha men ， seng su di zi bao kuo ru qi 、 ru jun 、 ru wei 、 ru zheng fa shi deng shi yu ren dou pei ban zai ri chang fa shi shen pang 。 1 0 yue 1 3 ri ， ri chang fa shi zhao ji zai chang di zi men 並 gei yu 「 zhe qun ren bu neng san 」 ji 「 jing lun bu ke bu xue 」 deng jiao jie 。 ri chang fa shi hou yu 1 0 yue 1 5 ri yuan ji yu sha men ， xiang shou 7 5 sui ， gu hui you qi di zi ying hui tai wan 。 ri chang fa shi 。
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《无心法师III》（英语：Wu Xin The Monster Killer 3），是一部2020年中国大陆古装玄幻剧，背景为唐朝。改编自尼罗同名小说。由韩东君、陈瑶、隋咏良主演，檀健次、牛骏峰、叶青特别出演，于2019年2月开机。本季故事故景设定在唐代，跳出了原小说情节。並於2020年3月3日起在。
*《法华经》序品：“常修梵行，皆为法师。” *《法华文句》：“法者轨则也，师者训匠也。（中略）师于妙法自行成就（中界），能以妙法训匠于他，故举法目师。” *嘉祥吉藏《法华经疏》九：“以人能上弘大法，下为物师，故云法师。如世药师以药治人病，名为药师。” *《三德指归》一：“精通经论曰法师。” *《因明大疏》上：“言法师者，行法之师也。”。
三藏法师（英语：tripiṭaka Master；梵语：tripiṭaka-ācārya；巴利语：tipiṭaka-ācariya；直译爲“三藏-阿阇梨”）三藏比丘、三藏圣师等，或略称三藏。精通佛教圣典「经、律、论」三藏并诵持不忘的佛教僧侣法师皆可被敬称为三藏法师。 著名的三藏法师。
四生（梵语：catur-yoni），佛教术语，指世间有情眾生的四种出生的方式，即胎生、卵生、湿生和化生。「四生」、「四生眾类」两词可用於泛指一切有情眾生。 於四生之基础上，另有十生、十一生类之说。 四生义爲“四种出生”，共胎、卵、湿、化四类。 胎生（梵语：jarāyu-ja）：出生前裹藏在“胎藏”（。
常妙，男，湖南省望城县人，中国佛教比丘，曾任中国佛教协会会长。 释一诚俗姓周，名云生，早年为石工。1949年在湖南望城洗心寺出家，参礼明心法师。1956年，于广东省南华寺受具足戒。后因仰慕虚云法师，前往江西省云居山真如寺，参学虚云老和尚，承嗣沩仰法派，並为临济宗第四十五世传人。文化大革命期间，被迫强。
禅道法师（1934年12月27日－2018年4月29日），俗名谢廷玺，湖南省耒阳市人， 法名禅道，字早归， 又称宣慧上人、复本禅师。 北传佛教禅宗长老，中国佛教著名高僧；曾任中国佛教协会咨议委员会委员；湖南省佛教协会咨议委员会副主任；郴州市佛教协会会长、名誉会长；湖南省虚云文教基金会名誉理事长；虚云。
呼禄法师（中古波斯语：xrwhxw’n / xrōhxwān；回鹘语： Qutluɣ），唐代摩尼教传教士，回鹘人，生卒年不详。 武宗灭佛时，全国各地的摩尼教均受到沉重打击，呼禄法师为逃避迫害，进入福建，并在那里展开传教活动，成为福建摩尼教-明教的开创者。他生前主要在福清、福州、泉州一带传教，后葬于泉。
法师习天台教义。朝拜五台山。后经终南山入川，转赴西藏，折至云南大理，重兴鸡足山迎祥寺。法师发心朝五台山，三步一拜，以报答父母之恩。遂从普陀山出发，历经两年到达五台山，传说途中两次遇险时，都遇到文殊菩萨化身相救。 法师经四川、西藏，至印度，从云南入境，过大理，朝宾川鸡足山。过昆明、曲靖，如贵州省、湖北省。
澎湖法师源自福建闽南地区。澎湖的「法师」同「道士」一样敬祀鬼神，但普遍而言，法师多附属地方上宫庙，区域色彩较浓，法术、符令等传承多倚仗口耳相传，体系也未如道士流派般具制度化，所以法师的性质更近似原始宗教，如巫祝或巫医般存在的民间信仰。 澎湖宫庙的「法师」与「道士」虽然在政府机关皆登记为「道教」，不过。
本生（梵语：जातक，Jātaka），音译作阇多伽、阇陀，又称本生经、生经、本生故事，是世尊释迦牟尼佛还未成佛，仍为菩萨时的前世故事。是九分教和十二分教之一。 前世所受种种生类差別称作本生，过去世所见闻事称作本事。如《成实论》卷一说：「经因缘及经次第。若此二经在过去世，名伊帝曰多伽，秦言此事过去如。
法师。三日后，他於当地圆寂。 1897年，他遵从母亲指示，与天津卫芥园俞家茶庄的茶商之女俞蓉儿成婚；俞蓉儿长叔同二岁。后来，俞蓉儿过世于1922年。1899年，他的长子李葫芦出生后隨即夭折。1900年农历九月十九（11月10日），次子李准出生。1904年12月9日（农历十一月初三）三子李端出生。。
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喜撰（日语：喜撰／きせん Kisen，生卒年不详）是平安时代初期僧侣、歌人。又称喜撰法师，是六歌仙中的一员。 居住于宇治山。生平不详，另外又有“喜撰法师”为纪贯之的化名的说法。在《古今和歌集序》中对他有如下的评价： ことばかすかにしてはじめをはりたしかならず。いはば秋の月を见るに、暁の云にあへるが。
如来，近光遗法」，而被破格入选。玄奘出家后见诸位沙弥聚集放逸，大谈戏论，於是告诉诸位沙弥说：「经中不是这样说吗！『出家之人是为了求证无为法。』岂能再像无知小儿一般一直嬉戏，徒然浪费一生光阴。」其间听景法师讲《涅槃经》，执卷阅读爱不释手、废寢忘食，隨从严法师学《摄大乘论》，一次读完，再览没有遗漏。。
如，六、恶如，七、无记如。八、道如。九、缘生如。」 南传《论事》註释者觉音记载，北道派主张诸法的如性，即自性，属无为法。学者据此认为在佛教部派中，北道派是最早提出真如学说的学派。 “真如”的最早理论详述见於《解深密经》，有七真如：流转真如，相真如，了別真如，安立真如，邪行真如，清净真如，正行真如。
文原名“Beetlejuice”是片中由迈克尔·基顿扮演角色“Betelgeuse”（意为参宿四，片中译为阴间大法师）的同音词，剧情主要讲述一对因事故去世并变成鬼魂的年轻夫妇还想住在其在生时的房子，于是请了一位来自阴间的驱魔师试图把房子的新住户吓跑的故事。 继1985年的《荒唐小混蛋奇遇记（英语：Pee-wee's。
生。 智顗认为极乐世界的「莲华化生」与四生之化生並不相同。 在道教以及世界其他文明中，也有化生的说法，如道教有“一炁化三清”之说，含义大体相同。 此外有日本传统文化中有化物的说法。 丁福保. 四生. 《佛学大辞典》. 维基文库. 1922 （中文）. 慈怡法师主编. 〈四生〉. 《佛光大辞典》。
湿生（梵语：saṃsveda-ja），佛教术语，又作寒热和合生、因缘生，谓如蚊虫类般在湿润处由湿气受生，爲四生（四种眾生出生的方式）之一。 湿生，谓在湿润处由湿气受生，不同於卵生（从卵中孵化生出）、胎生（从母胎中生出）、化生（从无中突然自然变化生出）。 湿生所依的湿润地带可以是粪便、厕坑、腐肉、变质。
精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为眾范的道士，为法师。能养生，教善行，堪为人师者，亦称为法师。 经文曰： 《唐六典．卷四．尚书礼部．祠部郎中》：「道士修行有三号：其一曰法师，其二曰威仪师，其三曰戒律师。其德高思精，谓之链师。」。 《道教义枢》：「法师者，《消魔经》注云：能养生，教善行，为人范，是法师也。孟法师云：师者，和也，眾也。谓率徒必眾，接物必和」。。
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