摘要：
前言科举考试从唐高宗开始考诗赋创作，诗，即近体诗，也就是我们常说的格律诗，不过以五言排律为主。这类诗叫作试贴诗，也叫试律诗。北宋熙宁年间，王安石变法，于是科举中不再考律诗的创作。清朝乾隆年间，又重新以诗赋取士，结果很多读书人措手不及，考得一塌糊涂。于是，关于创作试贴后面会介绍。
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前言科举考试从唐高宗开始考诗赋创作，诗，即近体诗，也就是我们常说的格律诗，不过以五言排律为主。这类诗叫作试贴诗，也叫试律诗。北宋熙宁年间，王安石变法，于是科举中不再考律诗的创作。清朝乾隆年间，又重新以诗赋取士，结果很多读书人措手不及，考得一塌糊涂。于是，关于创作试贴后面会介绍。
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状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。科举制度诞生后，打破了以往门第取士的传统，寒门出贵子成为可能。在1300多年的科举考试历史中，状元可谓寥若晨星，毕竟1000多年才出几百位。潍坊历史悠久，人杰地灵，从北宋乾德元年(963)至清光绪二十后面会介绍。
zhuang yuan shi wo guo gu dai ke ju zhi du zhong de yi zhong cheng hao ， zhi zai zui gao ji bie de dian shi zhong huo de di yi ming de ren 。 ke ju zhi du dan sheng hou ， da po le yi wang men di qu shi de chuan tong ， han men chu gui zi cheng wei ke neng 。 zai 1 3 0 0 duo nian de ke ju kao shi li shi zhong ， zhuang yuan ke wei liao ruo chen xing ， bi jing 1 0 0 0 duo nian cai chu ji bai wei 。 wei fang li shi you jiu ， ren jie di ling ， cong bei song qian de yuan nian ( 9 6 3 ) zhi qing guang xu er shi hou mian hui jie shao 。
前言 我们都渴望人生的成功，但路上却几乎无人不经历失败和挫折。历史的长河中，有那么一群读书人，他们以百折不挠的毅力，开拓出一条忍辱负重挣扎求存的独木桥，这就是中国古代的科举取士之路。 宋代秀才范进，不就是其中一个典型的缩影吗？面对几十年科举的碌碌无为，他终于在等我继续说。
书法出现最早要追溯到甲骨文，发展起来则是因为魏晋南北朝取仕时，兴起的“以字取士”思想，该思想在唐朝的科举制度中得到了巩固，因此当时出现了非常多的书法家，书体也从一开始篆书，到有了隶书、草书、楷书、行书，且这些书体下又有成千上百种分支，各有特色，令人目不暇接，眼花缭好了吧！
古代考试也看卷面，即“以字取士”，它也经历了漫长的演变。周朝的时候都是以“乡举里选”的方式来进行阶层跨越，而且主要就是面试，面试内容是射箭，跟文采并不相关。到了汉朝才有策问，需要在竹片上写字，可当时策问并不重要，只要是地方举荐上来的——“当时未有黜落法，对策者皆好了吧！
作为我国古代朝廷选才取士的重要制度，科举制是许多人改变自身境遇的主要途径。科举考试大致分为县试、院试、乡试、会试和殿试，通过县试的获取童生称号，通过院试则被授予“秀才”名号。一、古代科举制度别看秀才只是科举制度中倒数第二级的头衔，但其实也有不少人终其一生还有呢？
文|郑学富明代余士和吴钺共同绘制的图册《徐显卿宦迹图》记录了明万历年间吏部右侍郎徐显卿的为官业绩，现存26开，藏于故宫博物院，其中第十一开为《棘院秉衡》。棘院即古代开科取士的地方贡院，因贡院用荆棘作围墙，故名；秉衡寓意秉公无私。此图表现了徐显卿公平、公正主持科神经网络。
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明代余士和吴钺共同绘制的图册《徐显卿宦迹图》记录了明万历年间吏部右侍郎徐显卿的为官业绩，现存26开，其中第十一开为《棘院秉衡》如图),每开纵62厘米，横58.5厘米，现藏于北京故宫博物院。“棘院”即古代开科取士的贡院，因贡院用荆棘遍置围墙，故名；“秉衡”寓意秉公无私。..
抨击腐蚀士人灵魂的八股取士制度，写出它的腐败与不合理。从而揭露科举制度及其奴役下的士入的丑恶灵魂入手，刻西了特定时代各个不同阶居的众生相。通过写作《儒林外史》对丑恶现实进行了深刻揭露和有力批判，显示出民主主义思想色彩。这本读物，我是我的弟弟在学校的时候统还有呢？
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