摘要：白族在历史上曾经仿造汉字创制过方块白文，并用方块白文编撰过大量的书籍。云南历史上著名的史书《白古通记》原本即用白文写成，后经四川人杨慎翻译为汉文流传至今。元末明初傅友德、沐英在云南对白族文化实行残酷的文化灭绝政策，焚毁了所有官方和民间的藏书，以致于后世无法系统了解当时的历史和文字系统。从此白文基本上灭绝。流传于民间的白。...白族在历史上曾经仿造汉字创制过方块白文，并用方块白文编撰过大量的书籍。云南历史上著名的史书《白古通记》原本即用白文写成，后经四川人杨慎翻译为汉文流传至今。元末明初傅友德、沐英在云南对白族文化实行残酷的文化灭绝政策，焚毁了所有官方和民间的藏书，以致于后世无法系统了解当时的历史和文字系统。从此白文基本上灭绝。流传于民间的白。
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直隶厅。民国时期，属理番县（理县）。解放前，马尔康市属于卓克基、梭磨、松岗和党坝四个土司的管辖区，故被称为“四土地区”。马尔康以当地的寺庙而得名，其含义可能是“香火旺盛之地”。1953年建立马尔康办事处，1955年设立马尔康县，2015年10月，国务院批准马尔康撤县设市。。
zhi li ting 。 min guo shi qi ， shu li fan xian （ li xian ） 。 jie fang qian ， ma er kang shi shu yu zhuo ke ji 、 suo mo 、 song gang he dang ba si ge tu si de guan xia qu ， gu bei cheng wei “ si tu di qu ” 。 ma er kang yi dang di de si miao er de ming ， qi han yi ke neng shi “ xiang huo wang sheng zhi di ” 。 1 9 5 3 nian jian li ma er kang ban shi chu ， 1 9 5 5 nian she li ma er kang xian ， 2 0 1 5 nian 1 0 yue ， guo wu yuan pi zhun ma er kang che xian she shi 。 。
1381年（明洪武十四年），明太祖朱元璋派傅友德、蓝玉、沐英率30万大军征伐云南，消灭了元梁王政权，次年改中庆路为云南府，并筑砖城，周长九里三分（约合今4443米），高二丈九尺二寸（约合今9米），设六门。此后，沐英负责镇守云南。在明代，陆续有大批他地汉族向云南移民，改变了云南的人口结构。。
窟》，称政府趁住户回老家之机对房屋实行“铁锤行动”是避免春节鞭炮引发火灾。新华网（页面存档备份，存于互联网档案馆） 《中国青年报》：江苏省南京市明朝沐英墓等王公古墓群被毁坏建豪华别墅区。中国青年报/网易（页面存档备份，存于互联网档案馆） 福建省龙岩市建设局正式对此前网络曝出的“9年不上班领空饷者”。
哈萨克族的族源和族名含义研究, 新疆大学学报(哲学人文社会科学版). 2006年第34卷４期, 78-85页. 廖杨, 乌孙族的宗法统治述论, 伊犁师范学院学报. 2003年3期, 62-64页. 洪涛, 乌孙国官制考, 西域研究. 1997年3期, 70-72页. 武沐、王希隆, 对乌孙收继婚制度的再认识。
香港黑社会前世今生. 南方人物周刊. 2012-08-28 [2012-08-30]. （原始内容存档于2013-01-04）. 金庸《鹿鼎记》错误：天地会沐王府纷争系"拥唐". 网易. 2015-02-02 [2016-11-22]. （原始内容存档于2016-11-22）. 伟烈亚力 Secret Societies。
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姜席堰（6-77） 龙游楼上厅建筑（6-98）（含钱会昌宅、陈国瑞宅、童日新宅、徐耀祥宅和王渭祯宅） 龙游风水塔（6-99）（含湖岩塔、龙洲塔、浮杯塔、刹下塔和沐尘塔） 西垣蒋氏宗祠（6-128） 志棠雍睦堂（6-129） 志棠邵氏宗祠（6-142） 刘家永和堂（6-211） 石佛探花厅（6-212） 莲塘瑞森堂（6-213）。
另一些来源的资料认为，大合隆原写为大河隆，在风水有“镇水”的含义。后来在大合隆东北方形成了另一个居民点，称为“小合隆”，即今天的合隆镇。 清·嘉庆五年（1800年），清政府在柳条边外添设长春厅，下辖沐德、怀惠、抚安、恒裕四大乡，乡下分甲，甲下设牌，牌设牌头。今合隆镇辖区分属恒裕乡。
& Prins (2013)提供了大量观音桥乡、木尔宗乡、俄热乡和斯跃武村方言的词汇数据和录音。 业隆话：金川县集沐乡业隆村、马尔康市白湾乡年克村和大石凼村。约1千人。最东部的方言。业隆话经历了四土话(一种嘉绒语)的影响。Huang。
崔彭的祖父崔楷是北魏殷州刺史，父亲崔谦是北周荆州总管。崔彭少年丧父，事奉母亲以孝顺闻名。崔彭性格刚毅，有军事才略，精于骑马射箭，爱读《周官》、《尚书》，粗略知晓其中的大概含义。周武帝宇文邕时，崔彭担任侍伯上士，屡次升迁至门正上士。 杨坚担任北周丞相时，陈王宇文纯镇守齐州，杨坚担心宇文纯发动变乱，派遣崔彭以率领两名骑士征召。
官。卒赠侯，谥忠武。郭登诗才咨肆，或沉雄浑厚，或委婉生动，语言平易而含义隽永，大都琅琅可诵。与其父郭玘、兄郭武合著《联珠集》22卷。 郭登年幼好学善议论。洪熙年间，授勛卫。正统年间，跟从王驥征麓川有功，擢锦衣卫指挥僉事。后又跟从沐斌征腾冲，升任都指挥僉事。正统十四年，明英宗北征行至大同，超拜都督僉。
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斯达黎加、瓜地马拉、尼加拉瓜，拉丁美洲的哥伦比亚、巴拉圭、乌拉圭等国，濯足节都是法定假日。 “濯足”本指洗去脚污，后来衍生出清除世尘，保持高洁的引申含义。《孟子·离委篇上》中有孺子歌一首“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，同样的歌谣还出现在《楚辞·渔父》中。两者分属儒家和道家文化。
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定》；一说指“云雾缭绕”，出自《银云瑞雾的勐果占壁简史》。虽然傣语对“卯”有多种解释，但是单字“卯”是没有实际含义的，在德昂语中，“卯”意为石头，“勐卯”一名也可能是德昂语“宝石之地”的含义。 民国20年（1931年），猛卯行政委员丁芝庭呈报改“猛卯”为“固边”，提案被云南省主席龙云以“意义广漠”为。
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食物恋物癖可以有性或非性的含义。该术语通常指的是恋一种性恋物癖，其中参与者会被涉及食物的色情情境而激起性慾。该短语还用於指与食物无关的游戏，例如有趣和装饰性的食物展示、准备食物的乐趣，甚至是关於食物的游戏。 某些食物和草药本身会引起性兴奋。食物游戏与其他恋物癖会共存，包括沐。
译文中，但是又怕读者不接受，继而妥协在注文中说明翻译的理由，以使西方读者可以理解中国神话中的语境。在〈养气〉中「且夫思有利钝，时有通塞，沐则心覆，且或反常」中，「沐则心覆」的典故在西方的语境中难以理解，因为西方没有將洗头和思考的词语进行联系。他以直译法將典故直接翻译，再在注解出加以解释，胡作友指出这。
出更名意见，于11月20日前报内务部，经国务院审查批准后，同睦南关的改名统一公布，各地不得自行公布”。更名范围又扩大了，不仅仅局限于涉外，凡是来历、含义、读音、书写有问题的都在其中。12月27日，内务部下发了《关于请对县市以上地名等审查提出更名意见的函》，要求对县市以上地名和对外有关系的重要山名、河。
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歷级而进之，不使有后门之叹。卿等宜明扬仄陋，助吾举之。」 《元史·窝阔台》八年秋七月，命陈时可阅刑名、科差、课税等案，赴闕磨照。詔以真定民户奉太后汤沐，中原诸州民户分赐诸王、贵戚、斡鲁朵：拔都，平阳府；茶合带，太原府；古与，大名府；孛鲁带，邢州；果鲁干，河间府；孛鲁古带，广寧府；野苦，益都、济南二。
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柯南》等多部日本推理漫画的手法与情节被认为该剧编剧沐清华是在忽悠观众。同时，也有很多观众对演员阵容的再次换血、剧中美女过少，以及“傻大包”这种颠覆包拯形象的设定不满。不过，第三部因剧情上增加了许多笑料元素，被认为是一次创新。 导演：胡明凯 编剧：沐清华 第一单元《重现江湖》 1~9集。
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日语：有羽なぎさ）將其漫画化，於「Dessert」（讲谈社）系列的杂誌连载。 原文標题中的「カフー」为「果报」的琉球语，有「好消息」或者「幸福」两种含义。 2009年出版了番外篇小说《花々》。 书籍情报 单行本：2006年4月发行，ISBN 4796652124 文库本：2008年5月发行，ISBN。
了众多土司的地盘，又自行任命地方头目，形同造反，明廷派沐晟、方政、沐昂等将领率兵三万九千，讨伐思任法。方政渡过怒江与孟卯军交战，明军大败，方政战死。思任法击败明军后，东渡怒江，进攻景东、孟定、大侯等地，孟琏长官司向孟卯投降。1439年，明廷又令沐昂率军十万，再征思任法，又被孟卯击败。两次大败使得明中。
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