摘要：
昧、三摩提，意译为等持、正定、正心行处、调直定、定，源自古印度，是一种经由冥想进入的意识状態，最早出自婆罗门教《奥义书》中，为传统瑜伽修行方式之一，在《瑜伽经》八支瑜伽中为第八支。在沙门传统中，如印度教、耆那教、佛教、锡克教也广泛被採用。 作为心所，阿毘达磨论书中將它列为大地法之一，可通於善、恶。。...
昧、三摩提，意译为等持、正定、正心行处、调直定、定，源自古印度，是一种经由冥想进入的意识状態，最早出自婆罗门教《奥义书》中，为传统瑜伽修行方式之一，在《瑜伽经》八支瑜伽中为第八支。在沙门传统中，如印度教、耆那教、佛教、锡克教也广泛被採用。 作为心所，阿毘达磨论书中將它列为大地法之一，可通於善、恶。。
楞伽经（梵语：लंकावतारसूत्र，罗马化：Lankāvatāra-sūtra），汉译为《楞伽阿跋多罗宝经》、《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。本经说明清净心、如来藏及阿赖耶识之教义，是禅宗以及法相宗（唯识宗）的重要经典之一，中观学派论师清辩亦援引本经解释中观空义。在印度、在中国的佛教歷史上具有十分重要的地位。。
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leng jia jing （ fan yu ： ल ं क ा व त ा र स ू त ् र ， luo ma hua ： L a n k ā v a t ā r a - s ū t r a ） ， han yi wei 《 leng jia e ba duo luo bao jing 》 、 《 ru leng jia jing 》 、 《 da cheng ru leng jia jing 》 。 ben jing shuo ming qing jing xin 、 ru lai zang ji e lai ye shi zhi jiao yi ， shi chan zong yi ji fa xiang zong （ wei shi zong ） de zhong yao jing dian zhi yi ， zhong guan xue pai lun shi qing bian yi yuan yin ben jing jie shi zhong guan kong yi 。 zai yin du 、 zai zhong guo de fo jiao 歷 shi shang ju you shi fen zhong yao de di wei 。 。
显三乘（一声闻，二缘觉，三菩萨），显、密都必须学习的共三乘； 外密三乘（四事部、五行部、六瑜伽部）； 內密三乘（七玛哈瑜伽、八阿努瑜伽，九阿底瑜伽）。 在以上诸传承教法中，寧玛派最注重的教法是大圆满，特指无上阿底瑜伽口诀部。 寧玛派所传承的教法主要是前弘期传译的密法，故也称为「旧派」。其教法传承，主要有以下两类：。
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伽大部份用来泛指佛教僧侣，也就是受具足戒的出家眾。 读音方面，「僧伽」的传承音「僧茄」（ㄑㄧㄝˊ，qié），「घा」(ghā)之声母为牙音，音译之「伽」当为牙音，唯后顎化为「ㆢ」(jj)，平声全浊归次清（ㄑ，q）。不过，也有人撇开音韵学传承规律，读如全。
印度传说佛灭后一千年中，无著菩萨由阿逾陀国讲堂夜夜升兜率天，就弥勒菩萨听受“瑜伽论”，昼日宣说《瑜伽师地论》给大众。其后无著之弟世亲，回小向大，造唯识论，助成其义，彼土名为瑜伽宗。 唯识学在南北朝时代的后魏传入中国，是为以《十地经论》为主的地论学，代表人物是菩提流支、净影慧远。
唐代，清素撰《瑜伽师地论义演》卷三十卷至三十二卷（出自赵城金藏） 日本，基辨撰《笺註解深密经》二卷 日本，德龙撰《解深密经讲讚》七卷 民国，太虚大师撰《解深密经纲要》，概论经史及全经大意。 民国，演培法师撰《解深密经语体释》，用白话文写成，通俗易懂，是学习本经的入门教材。 民国，韩清净撰《解深密经分別瑜伽品略释》，註解分別瑜伽品。。
相传此论为弥勒所造，传无著，並由无著作註疏。此论在无著之后的传承过程並不清楚，目前所见的版本是由僧护弟子解脱军传出。融合瑜伽行派与中观派的见解，为顺瑜伽行中观派的先声。在中后期的印度佛教及西藏皆受到重视。 它包括了八个现观和七十个要义的口诀，七十要义之下又细分出一千二百细目，总摄《大品般若经》的要义。。
菩提伽耶（梵语：Buddha-gayā；印地语：बोधगया，罗马化：Bodh-gayā），又称佛陀伽耶，位于今印度比哈尔邦巴特那（Patna）城南约150公里处，是释迦牟尼的悟道成佛处。已成为佛教徒心中的圣地，也是佛教四大圣地之一。中国古代高僧法显和玄奘先后记载了菩提伽耶的历史。菩提伽耶的摩訶菩提寺2002年被列为世界遗产。。
《菩萨戒本》，一卷，北凉曇无讖译，又称「地持菩萨戒本」。 《菩萨善戒经》，一卷，內题「优波离问菩萨受戒法」，刘宋罽宾沙门求那跋摩译。 《优婆塞五戒威仪经》，一卷，题作求那跋摩译，彦琮录载为失译。 《菩萨戒本》，一卷，唐玄奘译，又称「瑜伽菩萨戒本」，出自瑜伽师地论第四十卷末至第四十一卷。 维基文库中的相关原始文献：佛学大辞典/菩萨地持经。
中观派（梵语：माध्यमक, mādhyamaka），是印度大乘佛教教內的两大主要学派之一，由龙树、圣天（又称提婆）所奠基，又称作空宗、性空宗、破相宗、胜义皆空宗，与瑜伽行唯识派（有宗、法相宗）並列为「空、有二宗」，或「性、相二宗」。 中观派主张，依世俗諦，由语言、概念所成立的现象是存在的。但就胜义諦的角度，任何现象。
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他后来转学至菲利普斯学院，但在17岁的时候退学并搬家至纽约市追求他的演艺生涯。 在成为正式的全职演员之前，詹姆斯·史派德从事过调酒师、瑜伽教练、肉类运输卡车司机、铁路汽车装卸工和马舍员工。 20世纪80年代，詹姆斯·史派德搬到了纽约市。在这里，他在他所工作的瑜伽工作室遇到了他的首任妻子，室內装修师——维多利亚·基尔（Victoria。
瑜伽师的见解属於上座部传统，与譬喻师相近，其流传地区在西北印度一带，学者一般將他们视为在说一切有部之下独立发展的流派，但他们有部份学说与分别说部相近。现代学者，如印顺等人，比较了《大毗婆沙论》中记载的瑜伽师学说，与《瑜伽师地论》中的学说一致，因此认为瑜伽师为瑜伽行派的前身。 瑜伽师何时发展为瑜伽。
另一方面，冯公夏是其中一位首先把印度瑜伽带到香港的推广者。早於1956年参加在尼泊尔举行的世界佛教大会期间，他顺到访问印度各地的瑜伽道场，期间拜会瑜伽大师施化难陀，后来更邀请得他的徒弟前来香港，在香港岛铜锣湾的嚤囉庙（善乐施大厦前身）开办香港首个瑜伽课程。冯公夏与后来成为印度瑜伽。
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瑜伽》，而施护翻译的《无二平等最上瑜伽大教王经》（六卷）很可能是第十六会《无二平等瑜伽》。 藏传佛教称金刚界密法为瑜伽续、瑜伽怛特罗，视它为下三部瑜伽之首，修习的人较少。宗喀巴认为，称之为瑜伽续是因为他们重视內在的禪定体验；它与无上瑜伽部最大的不同，是它不可修行双身法。 无上瑜伽续（Anuttarayoga。
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瑜伽导师，而现实中的伍咏薇已由1999年开始学习瑜伽；至於李思捷为演活担任速递员的「章溢满」，获无綫电视安排到DHL（本剧另一赞助商）跟真正的速递员送货一天，事后他表示佩服速递员十分有效率而且捱得苦。此外，乔宝宝在现实中並不懂得练习瑜伽，不过，由於在剧中他只是瑜伽中心东主，故此不需要「表演」瑜伽。
lnga），全论共五分，合计一百卷，除梵语残卷外，另有汉、藏两译的全译本传世。 此论是以瑜伽修行为基础，建构共十地、通三乘的十七地，论证声闻、独觉、菩萨这三乘瑜伽师的所缘境、修行、果位，是大乘瑜伽行唯识学派理论与实践的代表性著作。《瑜伽师地论释》称「此论属菩萨藏阿毘达磨」。法相宗以《瑜伽师地论》为根本，旁出十支，广显其义。。
瑜伽行唯识学派的主要宗义，如阿赖耶识等並不重视。《宝性论》没有引用《楞伽经》中的內容，佛教研究者认为，这代表《宝性论》写作年代，早於《楞伽经》。 早期的如来藏学派经典中，只有对如来藏常住的探討，但未与唯识学派的学说结合。唯识学派的经典，如《解深密经》、《瑜伽。
双身法，又称欢喜佛法（简称欢喜法）、演揲儿法、本尊双运法（简称双运法）、男女双修法（简称双修法）、男女和合大定、阴阳和合禪定、秘密大喜乐禪定，藏传佛教术语，是无上瑜伽部特有的修行方法，属於圆满次第的一部份。通过学习欢喜佛，以男女间的性行为来达到解脱涅槃的修行法门。主要传播於西藏，可能源自於印度性力派的修行方式，与中国道教的房中术也有许多类似的地方。。
坣娜（1966年1月12日—），台湾女歌手、演员、主持人、瑜伽老师及TangYoga创办人。 坣娜上有四个兄弟姊妹，父亲自己经营一家旗袍裁缝店，专门缝制旗袍。但当年店里的生意並不好做，一家七口人都要吃饭，生活过的实在清苦。为了学芭蕾舞还欠了一点学费，十四岁便要出来打工。由於老板欠缺歌手而要求她试唱，。
是6个带领美联和国联球队都拿到世界大赛的总教练。他在1972年被选入棒球名人堂。 其父母都是义大利移民。在青少年时，其友人曾嘲笑他的盘腿坐姿类似印度瑜伽士（yogi），此后尤吉（Yogi）成为他的绰号。 1943年，进入小联盟。第二次世界大战，尤吉·贝拉加入美国海军，曾参与诺曼第登陆，在著名的奥玛哈。
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