摘要：
公家成员，合称王公族（日语：王公族），享有次於日本皇室成员、高於华族的待遇，二战后因日本制宪隨之失去贵族身分。 在日韩合併以前，原本日本擬定在併合后將大韩帝国的皇帝改称为「大公」，之后为顾及韩国国民的感情，最后决定用「李王」称呼之。 明治四十三年、隆熙四年（1910年），日韩合併条约正式。...
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公家成员，合称王公族（日语：王公族），享有次於日本皇室成员、高於华族的待遇，二战后因日本制宪隨之失去贵族身分。 在日韩合併以前，原本日本擬定在併合后將大韩帝国的皇帝改称为「大公」，之后为顾及韩国国民的感情，最后决定用「李王」称呼之。 明治四十三年、隆熙四年（1910年），日韩合併条约正式。
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公家眾与诸门跡公布，用以规范天皇、公家眾、亲王、门跡等公家社会基础的法律，共有17条条文，行文为汉文体。此法律对朝廷的独立行动与其他事务予以约束，並对江户时代公家与武家的关係予以规范。此法律的主要目的为將既有的不成文规定成文化，並加入新的法律以完善既有规定。 此法律的正式。
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gong jia 眾 yu zhu men 跡 gong bu ， yong yi gui fan tian huang 、 gong jia 眾 、 qin wang 、 men 跡 deng gong jia she hui ji chu de fa lv ， gong you 1 7 tiao tiao wen ， xing wen wei han wen ti 。 ci fa lv dui chao ting de du li xing dong yu qi ta shi wu yu yi yue shu ， 並 dui jiang hu shi dai gong jia yu wu jia de guan 係 yu yi gui fan 。 ci fa lv de zhu yao mu de wei 將 ji you de bu cheng wen gui ding cheng wen hua ， 並 jia ru xin de fa lv yi wan shan ji you gui ding 。 ci fa lv de zheng shi 。
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林延凤称陈思宇在2022年台北灯节之北市观传局长任期內，利用职务之便事先將活动路线规画於自家和友人土地周遭，甚至印上其照片的广告，是为年底议员选举布局。控诉陈思宇不当利用公家资源，行选举造势之举。 林延凤拚初选 杨烈和王彩樺献声相挺. [2022-10-21]. （原始内容存档于2022-10-22）. 士林北投区初选 林延凤获新人加权拿最高票。
华族是日本于明治维新后至《日本国宪法》颁布前（1868年－1947年）存在的贵族阶层，包括来自公卿世家的“公家华族”、来自江户时代各藩藩主的“大名华族”、对国家立有功勛的“勛功华族”、以及臣籍降下的“皇亲华族”等。华族之出现始于1869年6月17日，而正式確立「华族制度」的《华族令》则制定于1884年7月7日。1947年5月3日。
公家、武家在正式场合，除了苗字外，都要註明自己的八色姓，如德川家康的正式称谓是“源朝臣家康”或“源朝臣德川家康”。但律令制崩坏后，人们为拔高身份，常常僭称自己的八色姓，自称为“朝臣”者甚多，祖上未必真是“朝臣”等级。八色姓直到明治时代才正式废除。 真人（まひと）：皇族成员（包括已降格为臣的人）。。
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歷经南北朝时代的动乱，最大的特色是融合传统的公家文化和新兴的武家文化，以及受到禪宗的影响。 鹿苑寺金阁（1397年）：正式名称是鹿苑寺舍利殿。北山文化的代表，足利义满在北山山庄创建（北山山庄在义满死后改为鹿苑寺）。一层是公家风的寢殿造、二层是书院造风（武家造）、三层是禪宗様之佛殿风。1950年烧失。。
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山田浅右卫门，又叫山田朝右卫门（日文浅与朝同音），是日本江户时代公家御用的刀剑试斩者，此为山田家当家代代继承的工作与名字。因为兼任刽子手的缘故，又被人家叫做斩首浅右卫门。 「山田浅右卫门」本来只是刀剑测试者之名，但因为当时许多正式的刽子手忌讳执行斩首的工作，而山田浅右卫门又因为试刀的关係，常要用到。
田桓子对齐国宗室“凡公子、公孙之无禄者，私分之邑”，对国人“之贫均孤寡者，私与之粟”，取得宗室与国人的支持。 齐景公时，公家腐败。田桓子之子田乞（田僖子）用大斗借出、小斗回收，使“齐之民归之如流水”，增加了户口与实力。是谓“公弃其民，而归于田氏”。。
在江户时代分属幕府直属、伯太藩（日语：伯太藩）、沼田藩（日语：沼田藩）、小田原藩、丹南藩（日语：丹南藩）、公家久我家和道明寺（日语：道明寺 (藤井寺市)）的领地。 明治维新后，郡內的幕府领地和公家领先后被划为大坂裁判所司农局、大阪府司农局、大阪府南司农局、河內县、堺县、五条县的辖区，小田原藩领地也由。
是越南阮朝於1919年举行、东亚歷史上最后一次科举之进士第一名阮丰貽。 状元这名称跟榜眼、探花一样世称“三鼎甲”，其实都是社会上习惯使用的称呼。在公家正式发布的「金榜」之上，只会称状元为「一甲第一名」。榜眼则「一甲第二名」，探花是「一甲第三名」。而越南在陈朝之前一甲第一名还没有確立“状元”名号，没有。
狩衣（假名：かりぎぬ）是日本平安时代为公家的便衣，也是武家的礼服。狩衣本来是在打猎时所穿的运动服装，袖子跟衣服的本体並没有完全的缝合，就是为了方便运动用。而且，狩衣的著装方式，也较其他的服装要简单。狩衣在到了鎌仓时代，为祭典中神职穿著的服装。 在现代日本、狩衣是相扑比赛裁判行司的正式服饰。。
，太守遂为州牧或刺史的下一级行政官。汉代太守的收入，除正式俸禄外，有一部份是以公家产业所得，供太守使用，由属吏少府掌管。 南北朝时新增许多州，而郡所辖的范围缩小州郡差別不大。隋废郡，以州领县，太守之官遂废，以州刺史取代郡守一职。此后太守不再是正式官名，仅用作刺史或知府的别称。宋代以后，有时雅称知府、。
固定由五摄家和清华家的歷代嫡子上轮流担任大臣的位置，並没有多余的大臣位置可以分配给其余公家贵族。 因此，「准大臣」一职便很好地的成为那些已经成为大纳言的公卿，却没有办法晋升到內大臣的官员的一种替代品，虽说並非是正式设立的官职，但仍具有高於原有官职的地位和席次，並且也可以享有类似大臣的俸禄。如初代准大。
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江户时代后，纪伊郡南部大部分区域成为幕府直属的领地，其余地区则分属皇室、公家，在最南侧区域也有部分区域属於淀藩。明治维新后，原属幕府、皇室和公家的领地被划入新设立的京都府，原属淀藩的区域在1871年短暂改隶属淀县后也旋即被併入京都府。 1879年实施郡区町村编制法（日语：郡区町村编制法），正式。
中先代之乱，北条氏残党联合公家的西园寺公宗企图暗杀后醍醐天皇的计画失败。 足利尊氏起兵反抗朝廷。 伊儿汗国末代汗王不赛因死后无嗣，伊儿汗国遂陷於分裂局面，出现丘拜尼王朝、卡尔提德王朝、札剌亦儿王朝等割据势力，阿里不哥之玄孙阿儿巴乘机继位，但已失去控制汗国能力，伊儿汗国的汗位直到1353年正式断绝。 鄂图曼帝国將首都从瑟於特迁到布尔萨。。
正式的政府机构，比如汉朝的尚书令到了曹魏之后，已经成为正式的宰相职务。著名的三省制度中，三省长官尚书令、中书令、侍中都是过去随侍皇帝左右的内廷官职。宋代主管军事事务的宰相职务枢密使，在唐朝晚期出现，当时也是内廷官职，由宦官充任。 日本的朝廷就是与武家幕府相对，而以天皇为权力基础的统治机构，俗曰公家。
太閤丰臣秀吉薨后，五大老之首的德川家康在关原之战中获得胜利，获任为征夷大將军，后於1615年大阪之战彻底消灭了丰臣氏。幕府藉由禁中並公家诸法度与武家诸法度驾驭朝廷和大名，各大名（诸侯）因参勤交代制度，被要求定期往返江户与其领国。日本歷经岛原之乱並完成锁国政策，只进行少部份在长崎与荷兰、中国（清朝）交易，谓之一口通商。。
你有两头母牛。你挤了牛奶，结果遇到了经济危机，只能把牛奶倒进河里。 社会主义 你有两头母牛。公家征收你一头母牛，转送给其他人。 俄罗斯式社会主义 你有两头母牛。公家全部拿走，卖给你牛奶。 共产主义 你有两头母牛。公家征收你两头母牛，只给你一部分牛奶。 中国特色社会主义。
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日本中世纪的权力关係在公家、寺家、武家之间有复杂的关联。信长的目標天下布武，可认为其带有为废除公家、寺家的权力並正式建立武家政权的意味。为了实现此目標，针对寺家的政策则击溃一向一揆、於石山合战击败本愿寺的显如等人。而室町幕府位於京都，此一地理条件导致与公家间的深厚关係。从此角度来看，为断绝此关係而放逐足利义昭也是合理的。。
於此一动乱，使日本进入將近一个世纪长的战国时代。 1573年，织田信长流放最后一任將军足利义昭，室町幕府正式灭亡。 室町文化是日本多种文化的融合。 在那个文化氛围不断变化的时代，武术文化在传统公家文化的基础上独树一格。 此外，国人，农民，甚至都市工商业者的地位日益提高，这产生了丰富多样的平民文化。 室町时代人物列表。
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