摘要：文|颜小二述哲文能说会道，似乎是现代社会混得风生水起的一项必备技能，但实际上，“能说会道”和“善言者”，在鬼谷子这里是两个概念。能说会道的侧重点在于“说服他人”，更注重辩论的输赢；而“善言者”的侧重点在于成事，有时可以口若悬河，有时可以闭口不言，无声胜有声。哪一种还有呢？
...文|颜小二述哲文能说会道，似乎是现代社会混得风生水起的一项必备技能，但实际上，“能说会道”和“善言者”，在鬼谷子这里是两个概念。能说会道的侧重点在于“说服他人”，更注重辩论的输赢；而“善言者”的侧重点在于成事，有时可以口若悬河，有时可以闭口不言，无声胜有声。哪一种还有呢？
鬼谷子的建议是：未见形，圆以道之。意思是说，还没摸清对方的底细时，就要用圆融的方法进行表达。其核心奥义就在于，既不说假话，也不说实话。想必会有很多道友曾经被一些服装店里的广告忽悠过，你明明是被“一折清仓处理”六个字吸引进店的，结果凑近一看后面还有个小小的“起”说完了。
gui gu zi de jian yi shi ： wei jian xing ， yuan yi dao zhi 。 yi si shi shuo ， hai mei mo qing dui fang de di xi shi ， jiu yao yong yuan rong de fang fa jin xing biao da 。 qi he xin ao yi jiu zai yu ， ji bu shuo jia hua ， ye bu shuo shi hua 。 xiang bi hui you hen duo dao you zeng jing bei yi xie fu zhuang dian li de guang gao hu you guo ， ni ming ming shi bei “ yi zhe qing cang chu li ” liu ge zi xi yin jin dian de ， jie guo cou jin yi kan hou mian hai you ge xiao xiao de “ qi ” shuo wan le 。
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鬼谷子深以为然，比如他说：欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。意思是说，想要听别人说话，自己反而要沉默。想要声张，自己反而要收敛。想要爬的更高，自己反而要放下身段。最重要的是最后一句，想要获取，自己反而要懂得给予。或许也正暗合了道家的：反者，道之动！在这里，阿信想等会说。
我们都知道，鬼谷子可是一个极具传奇的历史人物，有多位著名弟子，比如商鞅、孙膑、白起、苏秦等人，要想杀鬼谷子可是非常艰难的，要先经历他的徒弟们，才能到鬼谷子身边，肯定不会很容易。我们先来看看，鬼谷子到底有多厉害，那么你就会明白，究竟谁是鬼谷子的敌人，想要杀害鬼谷子了。..
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作者：楠得一遇001《鬼谷子》是中国古代著名的兵法、谋略和哲学著作，作者为战国时期的著名道家学者鬼谷子(王诩)。该书主要讲述了道家的哲学思想、兵法策略和政治智慧，被誉为"纵横家"的鼻祖。《鬼谷子》的内容主要分为两部分：一是道家哲学，二是兵法策略。在道家哲学方面，鬼谷后面会介绍。
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文/鬼谷信有道友问：如何衡量一个人有没有城府？阿信觉得有一个标准就是：阴内而阳外。说人话就是将真心永远藏在心底，别人能看到的永远是你想给别人看到的。如果借用鬼谷子的话说就是：圣人之道阴，愚人之道阳。真正智者处世讲究含而不露，隐而不发，只有那些蠢人才会公开的暴露自好了吧！
文/鬼谷信鬼谷子讲“自知而后知人”，阿信其实一开始并不知道具体内涵，我的疑惑跟你一样，做人为什么先要有自知之明呢？后来我明白了，这人啊，贵有自知，如果连自己的斤两都整不明白，定然是个糊涂蛋。又或者说，人在这世上混，第一件事就是要学会撒泡尿照照自己。鬼谷道阿信发现很神经网络。
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自古就有“苏秦为纵，张仪为横”的说法，苏秦和张仪在秦、楚时期的贡献众所周知，他们渊博的知识，三寸不烂之舌的才能都被众人津津乐道。然而他们的智慧，他们的才干都来自于同一个师傅，这个人就是鬼谷子。中华上下五千年的文化底蕴，不乏一些谋略和才能突出之人，儒家的礼仪，道家是什么。
文/鬼谷信鬼谷子曾经说过这么一句话：其身外，其言深者危。我当初没听，后来后悔了。作为一个局外人怎么能说局内事呢？说话是要注意边界，留意尺度，权衡关系的，否则一旦越了界，恐怕就里外不是人了！比如，两口子吵架，你想当和事佬，就很容易引得一身骚。俗话说“清官难断家务事”是非说完了。
文|颜小二述哲文近段时间以来，颜小二因国企工作中的人际关系问题，心力不足，因此未能更新，大家莫怪。这次得空，结合近些时间以来的国企工作感悟和思考，和大家讲一讲鬼谷子里面的人际相处智慧。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，这句话是没错的，不分年纪、地位，上到年近中等我继续说。
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