摘要：41.898122; 12.473156 摩尔人喷泉（义大利语：Fontana del Moro）是一个喷泉，位于意大利罗马纳沃纳广场的南端。它描绘一个摩尔人或非洲人（也许原来是尼普顿），站在海螺壳中， 与一只海豚摔跤，周围是四个特里同。它被放置在一个玫瑰色大理石喷泉池中。。...41.898122; 12.473156 摩尔人喷泉（义大利语：Fontana del Moro）是一个喷泉，位于意大利罗马纳沃纳广场的南端。它描绘一个摩尔人或非洲人（也许原来是尼普顿），站在海螺壳中， 与一只海豚摔跤，周围是四个特里同。它被放置在一个玫瑰色大理石喷泉池中。。
较之其他鳄鱼更具威胁，它们较之其他种类的鳄鱼造成了更多的捕食事件。每年，撒哈拉以南的尼罗鳄都有造成数百人死亡。不过，东非尼罗鳄种群健康的状态以及当地居民贫穷和糟糕的保护措施也许才是导致当地鳄鱼袭人事件竟高于其他地方相同事件发生总和的罪魁祸首。此外，沼泽鱷也是较常攻击並捕食人类的鱷鱼物种，其中湾鱷在。
jiao zhi qi ta e yu geng ju wei xie ， ta men jiao zhi qi ta zhong lei de e yu zao cheng le geng duo de bu shi shi jian 。 mei nian ， sa ha la yi nan de ni luo e dou you zao cheng shu bai ren si wang 。 bu guo ， dong fei ni luo e zhong qun jian kang de zhuang tai yi ji dang di ju min pin qiong he zao gao de bao hu cuo shi ye xu cai shi dao zhi dang di e yu xi ren shi jian jing gao yu qi ta di fang xiang tong shi jian fa sheng zong he de zui kui huo shou 。 ci wai ， zhao ze 鱷 ye shi jiao chang gong ji 並 bu shi ren lei de 鱷 yu wu zhong ， qi zhong wan 鱷 zai 。
..仅仅经济指標本身，可能並不会获得这个马来西亚人已经发现的这个荣耀，也许这是第一次，以身为马来西亚人为荣」。林吉祥將反对党的惨败归因於马哈迪的自由主义，以及政府採用了民主行动党的若干立场，例如语言，文化和教育等议题。然而，有些人怀疑马哈迪的诚意。一位巫统青年团的成员指出：「国阵政府的弹性行动。
Effects的插件应用程序接口逐渐成为标准，并且被一些和它们竞争的应用程序部分采纳。另外一些象这样的应用程序接口包括Audio Units和VST。 就好比一个网络转换器也许会运载一个未被佔用但不标准的端口来容纳各种任选的物理层连接器。而游戏和某些应用程序经常使用插件的体系结构来允许最初的发行者和第三方发行者增加功能性。。
（我们也许是爱人、或者是家人，说不定还是伙伴呢？－暂译） 嵐「Wild at Heart」（J Storm） 剧本：早船歌江子、野木亚纪子、金泽达也、宇田学、井上由美子（特別篇） 导演：佐藤信介（系列构成）、成田岳、平野眞、长瀨国博，松山博昭（特別篇） 音乐：Tim Wynn 制作人：重冈由美子、关口大辅。
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人的自传。哈代从自己的角度，谈论了数学中的美学，给了门外汉一个机会以洞察工作中的数学家的内心。话虽如此，哈代在本书中阐述的观点却只是个人的，他的观点也许不被所有的数学家认同。 这本书1967年的版本由哈代的好友，科学家与文学家C·P·斯诺作序。值得一提的是，斯诺的序几乎比哈代的正文还要长，而且斯诺作序时，哈代已经逝世。。
人都不会记起任何痛苦或恐惧。也许人们害怕失去意识，超过害怕死亡本身。 曼哈顿的安泰 托马斯在本文中重新思考了昆虫的社会行为。他讨论了成群的昆虫和单个昆虫行为的变化。我们已经使用昆虫及其行为来传达教训、规则和美德，现在它们已经被用于艺术中。托马斯用活着的蚂蚁描述了一个艺术展览，而周围的人类则表演着与蚂蚁本身类似的行为。。
最早使用“日耳曼人”这个词的是希腊历史学家波希多尼。他在约前80年时第一次使用这个词。也许他在与中欧的某一个今天无法考证的小民族接触时听到了这个词并将它用来称呼所有的日耳曼民族。有可能这样一个小民族的名字后来成为了整个民族群的名字。日耳曼人自己将自己称为日耳曼人的可能性非常小。。
I）统治期间喜克索斯人占领了埃及。但是上述的法老的统治时间不会早于前1674年，因此曼內托所描写的可能是萨鲁提斯占领孟斐斯及其附近的首都的事件。萨鲁提斯是第十五王朝的创立者。虽然理论上第十三王朝一直延续到前1633年左右，但它后来的统治者只不过是中埃及的地区统治者而已，而且是喜克索斯人的依附。孟斐斯失落的同时，也许。
人防御栅栏的这次攻击最终不得不被放弃。 其后，麦卡锡打听了霍人入侵者们的由来和意图。他断定是云南的“省长”派他们到了这一地区来骚扰法国人。就东京的黑旗军而言，这一想法也许是对的，但是并没有直接的迹象显示了中国官方涉足了老挝事务。这些霍人继续他们的掠夺与破坏，直到19世纪90年代中期，在暹罗人。
佩德罗·马里尼奥·德·洛韦拉在《智利王国编年史》第31章与第33章提到了安达连战役与彭科战役中的马普切人的铜矛头。南美洲的冶铜业是兴旺的，尤其是在秘鲁，大约从公元中的第一个千禧年开始，那里的冶铜业就兴旺起来了。也许马普切人的冶铜术是从之前与印加帝国或更早的秘鲁文化的相互影响中学到的，或者他们的冶铜术是他们自己创造的一门工艺（铜在智利是常见的）。。
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两个重要的概念有助于理解阿米什人的日常行为：对“骄傲”的恐惧和对“谦卑”的推崇。谦卑通常表达为“顺服”和“交托”，也许更确切的理解是不情愿表达自我主张。愿意顺服于上帝的旨意，并且表达为团体规范，在美国以个人主义为中心的文化中是一个异数。反个人主义倾向是下列行为的出发点：拒绝使用节。
355)阿尔弗雷德·罗素·华莱士早在1903年就预期了若人择原理：“我们所知的存在于我们周围的这个大而复杂的宇宙也许已经完全的被要求了。。为了能够创造一个世界，使得包括人类在內的生物井井有条地发展。（华莱士1912，人类在宇宙中的地位：256-7）。也许卡尔马克思的歷史唯物主义理论也在回应若人。
人的锁骨与现代人相似，手骨和足骨比现代人粗壮。头骨的骨壁薄，眉嵴不明显，脑容量大约为680毫升。 能人比起南方古猿进步，一般相信他们是南方古猿的后代，但也许他们更直接的祖先是体型更大、与猿类更相似的卢多尔夫人。 一般认为能人是匠人的祖先，而匠人则是更后期的直立人的祖先。不过有关智人是否能人的直接后代还有爭议。。
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familias）的名称演化而来的氏族名。 这种二名式命名法在当时的诸印欧语系各部族中属于独一无二的。此外，名字中的核心部分是从父系继承而来的氏族名，而非个人名，这也许就是为什么在罗马人中间只有这么少的个人名的原因。 后来，随着各氏族的重要性增加以及为了在部族会议辨別拥有投票权的不同部族，新的家族名被引入了进来。因此，罗马。
人”指的是一群集合起来的无国家的流亡者。他们形成了一种独特的文化，却不是一个入侵迦南的强大部落。 实际上，根据圣经旧约的描述来确定“哈比鲁人”是否等同于希伯来人也许是不科学的。 另一种理论认为，希伯来人就是古埃及文献中神秘的所谓喜克索斯人。喜克索斯人属于塞姆语族（闪米特人。
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倾斜角度与其他牙齿大不相同。显微镜检查则透露牙齿上的銼平痕跡因而归纳出銼平是为了改变牙齿的形状，因为猿猴的牙齿倾斜度不同於人类的牙齿。也许最荒谬的发现是骨头旁边的一个「工艺品」，当时的科学家相信这是一种工具或骨架的一部分，但最后却发现是一支板球球棒。 皮尔当造假案显示的科技程度持续成为爭论的话题。然。
也许是“普鲁士”一词的源头。 部落波美萨尼亚人的名字Pameddi来自于单词pa（意为“旁”或“附近”）和meddin（森林）或meddu（蜂蜜） 纳德鲁维亚（Nadruvia）也许是na（“旁”或“上面”）和drawē（木头）或na和词根*dhreu-（“漂浮”或“河流”）。普鲁士部落巴尔蒂亚人。
000万次访问，是日本最大、最全面的数据库。虽然该数据库涵盖众多学科，但它所含内容大部分属于人文和社会科学领域，这也许是因为CiNii是日本在该领域的学术著作的唯一数据库。 该数据库会为其每篇刊物文章分配一个名为NII Article ID（NII文章ID，缩写NAID）的唯一标识符。另一种标识符NII。
也许是由于有一定的亲缘关系，以色列人并没有把他们列为应当征服和消灭的迦南人。以色列人征服了新近夺自摩押人的亚摩利人占据的土地（见前述的摩押极盛时占有地域的第二部分），作为渡过约旦河进入迦南地的通道。以色列人在迦南地定居后。以色列人和摩押人。
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