摘要：
该书自评词“侠义凛古今，威名动鬼神。一心扶赵魏，百战胜赢情”和“为国同坚楚，悠然思废吟。英雄无用处，酒色了残生”开始，到“蒋国芳擂台受挫，艾莲池掌震壁和僧”结束，描写了胜英胜英从担任总鏢头到大闹少林寺的故事。全书和续集共有四百回计六百万余字。 该书以金鏢將胜英胜子川为书胆，胜子川一口鱼鳞紫金刀，三支金鏢压绿林，甩头一。...
该书自评词“侠义凛古今，威名动鬼神。一心扶赵魏，百战胜赢情”和“为国同坚楚，悠然思废吟。英雄无用处，酒色了残生”开始，到“蒋国芳擂台受挫，艾莲池掌震壁和僧”结束，描写了胜英胜英从担任总鏢头到大闹少林寺的故事。全书和续集共有四百回计六百万余字。 该书以金鏢將胜英胜子川为书胆，胜子川一口鱼鳞紫金刀，三支金鏢压绿林，甩头一。
、金涟、德安五都督府，郞將刘仁愿以兵一万留鎭泗沘城，苏定方将他跟太子孝、王子隆、大臣將领九十三人、百姓一万两千人掳至唐，后病死在洛阳，葬于邙山孙皓、陈叔宝墓旁，谥号绍王。 父：百济武王 母不详 兄弟：扶余翘岐 王后：恩古 子： 扶余孝 扶余泰 扶余隆 扶余演 扶余丰（扶余丰璋） 扶余勇（扶余善广）。
、 jin lian 、 de an wu dou du fu ， 郞 將 liu ren yuan yi bing yi wan liu 鎭 si bi cheng ， su ding fang jiang ta gen tai zi xiao 、 wang zi long 、 da chen 將 ling jiu shi san ren 、 bai xing yi wan liang qian ren lu zhi tang ， hou bing si zai luo yang ， zang yu mang shan sun hao 、 chen shu bao mu pang ， shi hao shao wang 。 fu ： bai ji wu wang mu bu xiang xiong di ： fu yu qiao qi wang hou ： en gu zi ： fu yu xiao fu yu tai fu yu long fu yu yan fu yu feng （ fu yu feng zhang ） fu yu yong （ fu yu shan guang ） 。
支江县是唐代瀘州都督府定州所属的一个羈縻县，其辖地在今四川省瀘州市所属瀘县、江安县、合江县一带地方，是唐代招抚当地土著所设置的州县，一般由其头人任县官。 「定州。县二：支江县，扶德县」，《新唐书》卷四十三下志第三十三下地理七下羈縻州剑南道诸蛮瀘州都督府。
扶南奉印度教为国教，崇拜湿婆神，同时扶南大乘佛教亦流行，国內受到印度文化的影响是十分明显的。康泰《扶南传》，以及《太平御览》引《扶南土俗》云扶南西南七千里有“林阳国”，奉佛教，有沙门数千，斋日时“鱼肉不得入国”；《梁书》记载扶南来使上贡佛坐像一尊、白檀佛像一尊、佛教牙塔二尊；《续高僧传》记载曾有扶。
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支队开赴皖中抗日前线，地方党组织领导人郑位三、田东、何耀榜、刘名榜、罗厚福等人组成了新四军第四支队后方留守处，刘名榜任留守处副主任，为四支队提供兵员、物力、财力和收容伤病员。刘名榜到达郭家河、白马山、卡房一带开展工作，恢复了党的组织，重建了中共经扶。
高句丽语指在高句丽（约公元前37年－公元668年）使用的语言。高句丽灭亡之后衰亡，现已不作爲一种活语言存在。由於资料不充分，语言学上的分类尚不明確。根据中国传世史料的记载，与扶余、沃沮、濊、百济（统治阶层）的语言属於同系，在中国东北部至朝鲜半岛形成扶余-濊貊语系。此语系被认爲与肃慎（在今中国东北地区）的语言有相当大的差。
扶德县是唐代瀘州都督府定州所属的一个羈縻县，其辖地在今四川省瀘州市所属瀘县、江安县、合江县一带地方，是唐代招抚当地土著所设置的州县，一般由其头人任县官。 「定州。县二：支江县，扶德县」，《新唐书》卷四十三下志第三十三下地理七下羈縻州剑南道诸蛮瀘州都督府。
扶余语系是一种假定存在的古代语系，约莫於公元前1世纪到公元5世纪左右在今日的朝鲜半岛和中国东北南部通行。扶余语族包括了濊貊、扶余国、高句丽、东濊、沃沮、百济等国家的语言，亦可能与日本语族相关连（Beckwith 2004）。不过，现时扶余语族除了在某些史书留下少量语言纪录痕跡以外，所知极少。这部份內容，包括有：。
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唐薛仁贵征高句丽，尝攻拔之。渤海国曾经在东扶余故地建扶余府，领扶州，仙州，扶州领扶余，布多，显义，鹊川四地。金朝置蒲与路（於农安故地置济州），明朝置福余卫，皆扶余之音转也。夫余是最早从濊貊中脱离建国的部落。最早的扶余人受濊貊人统治，后来濊貊人受扶余统治。 扶余人曾经有五批入高句丽，第一批是朱蒙离开东。
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百济（韩语：백제）（前18年－660年），又称南扶余，是古代朝鲜半岛西南部的国家。532年新罗兼併伽倻后，在朝鲜半岛上百济与高句丽、新罗三足鼎立，这段时间被历史学家称为朝鲜三国时代。 据《三国史记》记载，百济传说是高句丽创始者朱蒙的第三个儿子温祚王于公元前18年在汉江南岸（今韩国河南市）创建。《隋书。
部154人（行政编制35人，参公编制1人，事业编制112人，工勤编制6人；处级干部11人，科级干部80人，一般干部63人），大学生村官、进村进社、三支一扶及民生实事人员共计28人，社区工作人员204人，协理员101人。2017年，管辖1个镇（文殊镇）、6个行政村（河口村、团结村、石桥村、冯家沟村、文。
扶郿战役，是第二次国共内战期间（1949年6月至7月间），中国共产党领导的中国人民解放军与中华民国国军胡宗南部、马鸿逵、马家军之间的一场战役。 每年的6月下旬至7月上旬是关中平原的麦收季。陕中战役结束后，胡宗南和马步芳、马鸿逵各自向后收缩兵力，改取守势。 胡宗南部由西安绥靖公署副主任、宝鸡指挥所主。
扶余隆（徐隆）（615年—682年），为百济义慈王之子，是百济的末代太子。644年，扶余隆被义慈王立为王太子。 660年，新罗及唐朝联军攻陷百济国都泗沘城，扶余隆和父亲扶余义慈向唐军投降，被唐军带到东都洛阳。百济遗臣鬼室福信及僧侣道琛等人拥立扶余丰为王的百济复国运动失败后，664年，扶。
扶立梯里达底三世为王；阿尔达班被贵族推翻并逃往东方。 但是梯里达底三世的统治显然无法维持，因为他深受罗马影响。安息贵族发觉他们的国家有被罗马人遥控的危险，于是不再支持他。36年阿尔达班二世率领一支斯基泰雇佣军从希尔卡尼亚返回，很快夺回了王位。梯里达底三世逃往叙利亚，他以后的事迹不详。。
洪良范，一作全良范，字心矩，山东沂州人。明朝政治人物。 万历二十二年（1594年）甲午科万历乡试第一，登二十六年戊戌科三甲166名进士，授浙江鄞县知县，二十九年调知开封府扶沟县，修百子岗以障狂澜，扶沟立有专祠。擢礼部主事，三十八年二月晋湖广按察司佥事。历官潞安府、襄阳府知府，累进河南按察副使，督河道。
一说法是：东扶余是依罗在晋武帝帮助下在沃沮復国的扶余別支。是为后东扶余。是高句丽属国，因中叛不贡受广开土王討伐。 据二十世纪小说《桓檀古记》记载，东扶余是北扶余的一个延续国。原北扶余君主解夫娄与高豆莫汗（东明帝）为王位发生争斗后，迁都到现在的朝鲜东海附近的迦叶原，建立东扶余。解夫娄是北扶余第三。
子训解监国，欲遣使往倭国迎回腆支王。但不久训解为腆支王的末弟碟礼杀害，碟礼自立为王。腆支王在倭国军队护卫下回到百济，诛杀碟礼即位。 407年以庶弟余信、外戚解须、解丘三人为佐平（1等官），並执朝政。次年设置上佐平一职，並由余信出任此职。416年受东晋王朝「使持节、都督、百济诸军事、镇东將军、百济王」。
其中马韩是三韩中最强大的，被三韩拥立为“辰王”，定都目支国，统领三韩之地。4世纪马韩已被源自高句丽的百济灭亡；辰韩兴起了新罗，弁韩则演化成伽倻后又被新罗兼并。 “三韩”一词最早在中国的典籍《后汉书·东夷列传》中出现。三韩所在的具体位置存在争议。不同时期，三。
三支香（又称青衣山，英语：Tsing Yi Peak）是香港的一座山峰，位於新界青衣南部，由一排三个峰组成，海拔334米。长青隧道和南湾隧道均穿越山下，连接青衣的东西部。 三支香（又称青衣山，英语：Tsing Yi Peak）是香港的一座山峰，位於新界青衣南部，三峰包括：北峰-大山尾(Tai Shan。
扶余敬（?—?），为百济义慈王之曾孙，百济末代世子扶余隆的孙子。 660年，百济灭亡后，664年，扶余隆被唐高宗任命为熊津都督府都督、带方郡王，管理百济故地和遗民。扶余隆害怕受到新罗国的侵略，未敢赴任，682年，在洛阳去世。扶余隆的儿子早逝，他的孙子扶余敬继承了祖父的爵位。武则天获得政权后，扶。
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