摘要：真境、太极重光、太极总仙洞天。太极洞这一名称的由来尚不清楚，一说因“洞面有纹，类太极图”而得名，一说因洞口的钟乳石酷似太上老君而得名，亦有人推测来源于世代百姓的口口相传。这一名称最早出现在成书于1461年的《明一统志》中，此时太极洞为该洞的俗名，而非正式名称。1578年，广德州知州吴同春在洞口题太极洞三字，太极洞一名因而成为正式名称。。...真境、太极重光、太极总仙洞天。太极洞这一名称的由来尚不清楚，一说因“洞面有纹，类太极图”而得名，一说因洞口的钟乳石酷似太上老君而得名，亦有人推测来源于世代百姓的口口相传。这一名称最早出现在成书于1461年的《明一统志》中，此时太极洞为该洞的俗名，而非正式名称。1578年，广德州知州吴同春在洞口题太极洞三字，太极洞一名因而成为正式名称。。
测的真仙洞、清秀静逸的云岩湖、抛金洒玉的珠帘泉、精致小巧的小壶天。 齐云山以道教文化和丹霞地貌著称，有幽、丽、奇、险的特色，传为真武大帝显化之地，号称小武当山。本山道教始于唐代干元年间（公元758－760年），至明代，崇奉真武大帝，成为圣地，香火更加旺盛，为四大道教名山之一。 齐云山历代题。
ce de zhen xian dong 、 qing xiu jing yi de yun yan hu 、 pao jin sa yu de zhu lian quan 、 jing zhi xiao qiao de xiao hu tian 。 qi yun shan yi dao jiao wen hua he dan xia di mao zhu cheng ， you you 、 li 、 qi 、 xian de te se ， chuan wei zhen wu da di xian hua zhi di ， hao cheng xiao wu dang shan 。 ben shan dao jiao shi yu tang dai gan yuan nian jian （ gong yuan 7 5 8 － 7 6 0 nian ） ， zhi ming dai ， chong feng zhen wu da di ， cheng wei sheng di ， xiang huo geng jia wang sheng ， wei si da dao jiao ming shan zhi yi 。 qi yun shan li dai ti 。
绍升將己之佛学作品寄给彻悟禪师审定时，彻悟禪师回覆道：「仰惟居士深入净宗，广陈法施，自他並利，解行俱圆，可谓现居士身，修菩萨行，不违本愿，不忘佛属者矣！向得三经新论，妄为评题，不见罪责，已出分外。兹復寄示种种新刻，属令论定，益觉赧顏山野。唯教乘大旨，粗知向方，而幼失问学，语不成文，故。
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普贤离贪名竟(在普贤长行后说偈前有此语) 说如来功德不思议境界上境界入品第四十四竟(从尔时善财得见三千大千世界微尘已后尽。说如来功德不思议界上境界入品已前是)」 《翻梵语》：「罗摩伽三昧法门(译曰罗摩伽者游戱也)」 印顺《初期大乘佛教之起源与开展》：「题。
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题目必须用四书五经中的原文。题目又分大题、小题两类。 乡试、会试多用大题，题意比较完整。又分连章题、全章题、数节题、一节题、数句题、单句题等等。 童试多用小题。其题意多不完整，这是为了避免重题，因童试场次多，且只考《四书》义，不考《五经》义。经歷几百年后，四书中完整的句子不够用。考官便想方设法出题。
俄语试题共计150分。其中听力题20题，每题1.5分，共30分。阅读理解题15题，每题3分，共45分。单项选择题20题，每题1.5分，共30分。构型填空10题，每题1.5分，共15分。作文30分。 日语试题共计150分。其中听力题15题，每题2分，共30分。单项选择题40题，每题1分，共40分。阅读理解题20题，每题2。
李冶（1192年—1279年），本名李治，字仁卿，号敬斋，真定欒城（今河北省栾城县）人，金代、元代文学家、数学家。主要著作为《测圆海镜》，其中改进了前人的解方程方法，首次系统地阐述了“天元术”（设未知数并列方程的方法），用以研究直角三角形内切圆和旁切圆的性质。李冶与杨辉、秦九韶、朱世杰并称为“宋元数学四大家”。谥号文正。。
《三无性论》（无著造或世亲造）：题为三无性论(从无相论出)，相当於显扬圣教论成无性品之长行释文 《显识论》：题为显识论(从无相论出)，与转识论(从无相论出)关係密切。（或认为是真諦或其门徒所造） 《三自性论》(梵语：Trisvabhāvanirdeśa)，现存梵本，题为世亲造（或疑造此论者非世亲）。藏译本有两种，一种题。
测候所办法》8条，规定允许中方派员入驻测候所，但技术事务及青岛测候所与日本测候所的报告联络仍由日本职员主持。1924年1月下旬，蒋丙然率数名专业人员到达青岛准备接收测候所。2月10日，胶澳商埠督办公署任命蒋丙然为胶澳商埠观象台台长，2月15日正式接收青岛测候所，并成立胶澳商埠观象台，至27日接收完毕。。
题赤石之上。语妙音：汝虽不能言，可忆此文也。遣朱宫灵童，下教妙音治弟之术，授其采书入字之音。於是能言。於山出，还在国中。国中大枯旱，地下生火，人民焦燎，死者过半。穿地取水，百丈无泉。王却惧。女显其真，为王仰啸，天降洪水，至十丈。於是化形隱影而去。” 《太上洞玄灵宝慈航元君本行妙经》曰：。
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科目一的题库起初为对外公开，还设有专用书籍，可供考生在考试前浏览考题并背诵。自2013年1月1日起，科目一题库不再公开，公安部、交通部的官方解释为死记硬背考题会使得考生“缺乏理解，无法应用于实际”。尽管题库原则上不再公开，但也有一些驾校、网站和手机APP通过各种手段获得了最新全真题库，并向学员和用户公开。。
（例如NOI）不提供即时反馈。系统在竞赛结束后会统一评测。 有些竞赛只有“对”和“不对”之分，没有部分分。例如ICPC。而另一些竞赛会按照测试点或者子任务分别给分。有时，还会按照解的优劣性进行部分给分。 对于传统题，一般判断答案正确的方法是在过滤行末空格和文末回车之后逐行比对，但是，有的题目会使用特制的比较器来进行测评。对于其他类型的题目则一般通过比较器进行给分。。
“成吉思皇帝”，原文是：“是岁，改作金主，太祖主题曰“成吉思皇帝”，睿宗题曰“太上皇也可那颜”，皇后皆题名讳。”具体内容可参见：《元史·祭祀三·宗庙上》 （页面存档备份，存于互联网档案馆）“成吉思皇帝”这一称呼，还见于元朝全真教掌教李志常写的《长春真人西游记》，正文中和书后面附录记载的圣旨中对元太。
玄奘（602年－664年）：师承印度那烂陀寺戒贤，为瑜伽行唯识学派护法一系，译出多部大乘经、说一切有部阿毘曇和大乘唯识论。日僧道昭入唐，拜於玄奘门下，將法相宗传入日本（元兴寺，南寺传）。 圆测（613年－696年）：住西明寺。事京师法常、僧辩等，学习真諦传来的旧唯识。后又师。
《律二十二明了论》（正量部律论，弗陀多罗多造） 《佛阿毘曇论》（题作：佛阿毘曇经出家相品） 〔论藏〕 《大般涅槃经论》，世亲造 《佛性论》，世亲造 《大乘起信论》，马鸣造（人云真諦译，法经等勘真諦录未见） 《宝行王正论（日语：宝行王正论）》，藏译本题龙树造 《中边分別论》，弥勒造颂，世亲造释（与玄奘译之《辩中边论》为同本异译）。
行宫，建有会春园，作为避暑之地。后唐天成二年（公元927年）马殷之子马希范将会春园的一部分施舍给僧人保宁，创建了开福寺。 北宋初，开福寺出了一位擅长医术的高僧洪蕴和尚。宋太祖赵匡胤曾赐予他紫方袍，誉称“广利大师”。宋太宗曾请求他献医方。宋真宗授职于他。 宋仁宗嘉佑年间，紫珂和尚对开福寺全部寺庙进行了翻修。。
与关德兴考证，藏译本是由梵文译出。吕澂认为是由玄奘携回的梵文本译出，在前弘期译出。日本学者桍谷宪昭考证，圆测《解深密经疏》曾被译为藏文，因此现存的藏文译本可能也参考了汉译本。 另外，藏语《瑜伽行地摄决择》(Viniścaya-Saṃgrahaṇī) 引用本经(缺序品)，此与汉译《瑜伽师地论》卷75至卷78同。。
题，少数地方由於技术条件，使用纸笔进行。专科GRE使用纸笔考试。香港、台湾、韩国和中国大陆的普通考试则为分卷进行，第一部份为写作，於电脑上应考。第二部份的词汇和定量推理，用纸笔考试，在每年六月和十月举行两次，於第一部份完成后自动登记。 考测英文词汇推理、定量推理、批判性思考和分析写作的能力。机考GRE。
初击珰，显名有异援，多蓄健儿刺客，祸且不测，堂吏泣谏，右谠不听，疏竟上。里居数载，当事重其行，有兴除辄造请，以为常。县城颓圮，右谠与邑令相视形势，增修雉堞，民不劳而功成。驻防兵望烟冗食，难于遽裁，白太吏立撤之，耗饷以节。旧苦编差，每佥充，身家与岁租立尽，力请两台，题疏永革。右谠平居恂谨，临大事毅然不可犯，有蹇谔风，世称真御史。有《西台奏疏》。。
测。现有无子孙，曾否出任，著传谕尚安，详细查明，遇便复奏。” “袁督师庙”不在此处，而在离此处不远的龙潭湖公园内，是1917年由康有为的学生张伯祯建立。 毛泽东复函叶氏：“接先生等四人来信，说明末爱国领袖人物袁崇焕先生祠庙事，已告彭真市长，如无大碍，应予保存。此时嗣后清于彭市长接洽为荷。”。
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