摘要：
了300余位僧人，委托奥色扎西任第一任堪布。他将原先只有一座建筑的古日寺（意即“帐房”）扩建为经殿宽广宏大，可容纳300名僧众的古日殊胜寺，并且将祖籍属下的100家牧户作为“拉德”。寺内主要供奉固始汗（蒙古和硕特部首领）、巴图尔珲台吉（蒙古准噶尔部首领）的银质灵塔、拉萨释迦牟尼。...
了300余位僧人，委托奥色扎西任第一任堪布。他将原先只有一座建筑的古日寺（意即“帐房”）扩建为经殿宽广宏大，可容纳300名僧众的古日殊胜寺，并且将祖籍属下的100家牧户作为“拉德”。寺内主要供奉固始汗（蒙古和硕特部首领）、巴图尔珲台吉（蒙古准噶尔部首领）的银质灵塔、拉萨释迦牟尼。
了转世灵童寻访领导班子以及有高僧参加的寻访顾问班子，开展了热振活佛转世灵童的寻访工作。经过一年多的寻访，确认索朗平措为转世灵童。此后，通过报请国家宗教事务局同意，经西藏自治区人民政府批准，索朗平措继任为第七世热振活佛，于2000年1月16日在拉萨大昭寺释迦牟尼像前举行了。
le zhuan shi ling tong xun fang ling dao ban zi yi ji you gao seng can jia de xun fang gu wen ban zi ， kai zhan le re zhen huo fo zhuan shi ling tong de xun fang gong zuo 。 jing guo yi nian duo de xun fang ， que ren suo lang ping cuo wei zhuan shi ling tong 。 ci hou ， tong guo bao qing guo jia zong jiao shi wu ju tong yi ， jing xi zang zi zhi qu ren min zheng fu pi zhun ， suo lang ping cuo ji ren wei di qi shi re zhen huo fo ， yu 2 0 0 0 nian 1 yue 1 6 ri zai la sa da zhao si shi jia mou ni xiang qian ju xing le 。
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道布增活佛，俗称北寺葛根，清朝称为托布桑喇嘛，驻锡内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善左旗的福因寺（阿拉善北寺），是藏传佛教格鲁派的活佛系统。 道布增活佛的上尊为伊勒德格那玛佛陀，据《达那日布》经文记载，他受释迦牟尼委托下凡来到人间，普度众生，传法论道。此后，经释迦牟尼。
珠康活佛洛桑次成旦巴坚参于1724年创建孝登寺。历世珠康活佛担任该寺寺主。1980年代之后，孝登寺由珠康活佛珠康·土登克珠主持。 嘉庆十九年（1814年）该寺扩建，兴建了有12根柱子的石木结构大经堂。该大经堂落成时，摄政第穆呼图克图赠文成公主入藏时带来的释迦牟尼铜像一尊及《甘珠尔》一部，并以九世达赖的名义命名该寺为“孝登珠丹德吉林”。。
了外星球。意外的归返到那个星球。得悉外星遣走一批被剥夺智力和头发功能的罪人到地球，这些人是由实验室无性生殖产生的复制人。並派Ａ、Ｂ、Ｃ、Ｄ（分別指穆罕默德 [Al-Islam]、佛祖释迦牟尼 [Buddha]、耶穌 [Christ]、老子李耳 [Dao]）四人来到地球后，创立了地球的四大宗教，主张相信他们就能得救。。
树林召，蒙古名“释迦牟尼庙”，藏语名“热希其米德巴勒达尔令”，位于内蒙古自治区鄂尔多斯市达拉特旗树林召镇，是一座藏传佛教格鲁派寺院。 清朝光绪年间，一位化缘喇嘛对达拉特旗王爷说：“我化缘走到此地住了一夜，早晨起来我供奉的释迦牟尼佛会说话了：让我在此地修建寺庙供奉他。”达拉特旗扎萨克乃出资建庙，将释迦牟尼。
任中国佛教协会副会长、中国佛教协会西藏分会会长。拉萨恢复传昭法会后，任代理甘丹赤巴，主持一年一度的传昭法会。 1995年11月29日，在拉萨大昭寺释迦牟尼像前举行的金瓶掣签仪式上，他亲手掣出第十世班禅额尔德尼的转世灵童，并为第十一世班禅额尔德尼剃度、取法名，任第十一世班禅额尔德尼的经师。2002年9。
史建筑，2009年12月18日確定评级。 三圣庙建於1914年，1921年建成，费用由港九船坞业人士筹集。庙內供奉孔子、释迦牟尼、老子三位圣人（三教），因此而得名。建庙觅地时发现了一石洞，洞藏一尊铜麒麟像。故决定建庙於此，並把石洞称为麒麟洞，而附近的小山岗成为麒麟岗。庙实际位於半山上，惟因与麒麟岗相。
хутухту́）。现称扎勒堪扎活佛。藏传佛教格鲁派活佛系统，驻锡外蒙古。 据说，在转生到外蒙古之前，扎勒堪扎活佛系统已经在印度及西藏转生了十四世，始于释迦牟尼时期，终于17世纪。其中能够追溯的最早一世应为第25代甘丹赤巴班觉嘉措（蒙古语：Балжиржамц）。。
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释迦牟尼佛，因爲她纯净无染的发心，蒙受佛陀授记，將於未来成就佛果。此佛门公案也告诉后世，布施所成就的功德大小不在於布施的多寡，而在於布施者的发心。 当时，释迦牟尼佛住在舍卫国的祇园精舍（亦称祇树给孤独园），在国中有一位名叫难陀的贫穷孤女，平时以乞討为生。一日，她见到国王及全国的臣民们对释迦牟尼。
间很晚，被认为是未开化地区，所以也可能是源自当地土著民族的血统而不是纯粹的雅利安人种，因而释迦牟尼也可能是黄色人种。 佛经记载，释迦牟尼被认为出身於波夷那（Pācīna）国，释迦牟尼的堂弟阿难，被称为鞞提訶牟尼，代表释迦族与印度东部更古老的毘提訶王国（英语：Kingdom_of_the_Videha。
任西藏自治区筹备委员会委员兼司法处处长。同年，被任命为可充分行使噶伦权力的噶察。同年，他赴印度为达赖喇嘛赴印度出席释迦牟尼诞生二千五百周年纪念活动打前站。1957年1月，他在印度切断了同中华人民共和国的一切联系，拒绝返回西藏，并定居印度噶伦堡。1967年10月23日，宇妥·扎西顿珠夫妇等一行六人抵。
藏语的「祖古」，是「应身」（梵语：निर्माणकाय，罗马化：nirmānakāya）的藏文翻译，蒙古语译为「呼毕勒罕」（qubilγan）。梵文原义是化身，最初是指释迦牟尼三身（或四身）中的变化身。它又可分为三种：具相好庄严，示十二相的“胜应身”，如佛陀；为利益工巧技艺之眾生，所化现的“应化身”；以及为利益有情化现的。
间12根方柱的经堂，另有几间仓库；五层有诸神殿，四壁现存壁画中还有释迦牟尼像、无量寿佛、护法神像等等；六层东部是朗色林庄园主的住房，西部是有6根方柱的小经堂；七层的房间较少，仅有护法神孜玛热的神殿以及卧室，神殿内供奉青铜制的释迦牟尼像，以金、银等五种珍宝写就的一部《甘珠尔》，还供奉一尊噶玛拔希塑像。。
《绛白丹贝锐白》佛经中指出，释迦牟尼、阿底峡等祖师早就预言此地为圣洁之地。阿底峡的弟子仲敦巴于1056年至1057年在此地创建了热振寺。1054年，阿底峡在拉萨西南的聂塘圆寂。1055年（藏历木羊年），仲敦巴在聂塘主持阿底峡的悼仪，并在聂塘兴建了。
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00亩。文化大革命中，准格尔召的建筑及佛像受到严重破坏，仅存大经堂、释迦牟尼殿、弥勒佛殿、莲花生殿、舍俐庙、经学院、明王殿、五大神殿、王爷府邸、活佛府邸等十多处建筑。1980年后，为落实宗教政策，政府拨款重点修复了大经堂、释迦牟尼殿、弥勒佛殿、莲花生殿，该召庙重新成为准格尔旗宗教活动场所。。
了《断掌的⼥⼈》，《黑色夕阳》，《半边天》以及《我要放假》等。 2012年，吴维彬参与了三部电影，客串陈庆祥执导的《金童玉女》，之后受邀参与由阿牛主演的《结婚那件事之后》。2012年尾，他与香港演员徐天佑和罗家英一起演出《释迦牟尼。
了转世灵童寻访领导班子以及有高僧参加的寻访顾问班子，开展了热振活佛转世灵童的寻访工作。经过一年多的寻访，确认索朗平措为转世灵童。此后，通过报请国家宗教事务局同意，经西藏自治区人民政府批准，索朗平措继任为第七世热振活佛，于2000年1月16日（藏历土兔年十二月十日）在拉萨大昭寺释迦牟尼像前举行了。
美岱召现存壁画1650平方米，描绘了明朝时蒙古金国的政治及宗教情况，被誉为壁画博物馆。大雄宝殿内，四周壁画自腰线一直画到天花板，需仰视方可全部观看。北壁正中，绘有释迦牟尼巨幅壁画像，背景中绘有释迦牟尼的佛传故事画，包括太子游四门、剃发出家、降伏魔女、得道成佛等等，造。
释迦希巴札延邀至土蕃以避入侵的廓尔王朝古斯突厥人的破坏。在土蕃，释迦希巴札及其随行的印度僧侣根据萨迦派传统为要出家者施行了根本说一切有部比丘戒，从而开始了根本说一切有部比丘戒的第三次传承。此一系分两支系，其一出自释迦希巴札对萨迦班智达之施戒，另 一形式为释迦。
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