摘要：衣服参与游行，以表达对普选的期望。另一方面，有亲政府团体呼吁市民穿红色衣服，参加另外一个要求民主的静坐集会，大游行於晚上八时在平静中完结，行政长官董建华於九时半后发表讲话，重复会根据人大释法的决定，循序渐进推动民主，最后董建华分別以中、英文朗读声明一次之后，却以「时间太晚」为由拒绝回答在场中外记者的提问。。...衣服参与游行，以表达对普选的期望。另一方面，有亲政府团体呼吁市民穿红色衣服，参加另外一个要求民主的静坐集会，大游行於晚上八时在平静中完结，行政长官董建华於九时半后发表讲话，重复会根据人大释法的决定，循序渐进推动民主，最后董建华分別以中、英文朗读声明一次之后，却以「时间太晚」为由拒绝回答在场中外记者的提问。。
的文献记载，多作“黼”纹。黼，斧形纹饰，意寓能决断。是古代冕服上所施一十二章纹之一。 一些款式的服装穿著后会露出中衣衣领，突出衣服的层次。 「中衣」专指衣长至衣长齐胯到齐大腿不等的上衣，「中单」则专指身长齐脚的中衣。一般以「中衣」一名概括之。日语称半身中衣为「半襦袢」，全身中单则称为「长襦袢」。汉服。
de wen xian ji zai ， duo zuo “ fu ” wen 。 fu ， fu xing wen shi ， yi yu neng jue duan 。 shi gu dai mian fu shang suo shi yi shi er zhang wen zhi yi 。 yi xie kuan shi de fu zhuang chuan zhu hou hui lu chu zhong yi yi ling ， tu chu yi fu de ceng ci 。 「 zhong yi 」 zhuan zhi yi chang zhi yi chang qi kua dao qi da tui bu deng de shang yi ， 「 zhong dan 」 ze zhuan zhi shen chang qi jiao de zhong yi 。 yi ban yi 「 zhong yi 」 yi ming gai kuo zhi 。 ri yu cheng ban shen zhong yi wei 「 ban ru pan 」 ， quan shen zhong dan ze cheng wei 「 chang ru pan 」 。 han fu 。
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从语音结构和基本词匯来看，付马话属於掺有粤语的赣客方言，如白、大、近等字读作送气音与赣客方言同；“蛋”说“春”，“衣服”说“衫”，“骂”说“闹”，“胖”说“肥”，“先去”说“去先”与粤语同；也有一些词同於闽语，如“狗”叫“犬”，“芝麻”叫“油麻”，但整体而言，赣客方言的成分仍居多。。
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《翻译名义集》卷一记载：「檀那，又称檀越，『檀』即施；此人行施，『越』贫穷海，故称檀越。」 《大般涅槃经》卷十一：「寧以热铁周匝缠身，终不敢以破戒之身受於信心檀越衣服。」 Robert E. Buswell Jr.; Donald S. Lopez Jr. dānapati. The Princeton Dictionary。
；路一麟为政清廉，所到之处人皆称颂，家居时温恭长厚，有娄师德的遗风。乘肩舆时，他曾遇上权贵悍仆驱车撞碎，他却徐徐整理衣服，不与计较，是如此宽恕他人。 民国《柏乡县志·卷六》：路一麟，字应治，号养虚，万歷戊子举人，己丑联捷。初授山西安邑令，补淮阳运判，革旧例万余金，商人感德建生祠於广陵；迁灵石令，疏汾。
转最后一个弯的电线。他的版本从来没有制造和销售。二次大战期间由挪威国王带头「在衣服上佩戴回纹」以作为爱国心的象征，用於挑衅侵略者德国，挪威的字典会提到 Vaaler 是回纹针发明人。1990年2月，挪威首都奥斯陆郊外，有一座高达5米的回纹针形的不銹钢纪念碑。 现在常见的椭圆形回纹针，是由英国 Gem。
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生于福建仙游，80年代来香港发展，1987年正式创办金威集团（中国林大 (0910.HK)前身）、浩亨集团、中科纳米技术工程中心等行业，他是金威集团控股有限公司董事局主席，在香港和中国大陆拥有时装衣服35年经验。 永不满足成就西装大王 在“快人一步”中赚钱（页面存档备份，存于互联网档案馆） 在莆投资大有可为───访市政协委员吴良好。
一种以热力將起了皱褶的衣服、布料熨直的工具。早期的熨斗以热水或燃烧木炭为热源，现今已普遍被电加热的电熨斗或蒸汽熨斗所取代。 熨斗有多种別称，其古代英文名称为「Sad irons」，Sad的意思作为「固体」之意，源自当时的熨斗主要是可达5至9英磅（2.3至4.1公斤）的金属块。中文名称的「熨」字。
登进士第后，黄誥仍然过清检生活如常，父死无新衣可敛，就以自己的衣服入敛。授浙江临海县知县，时值倭寇侵犯沿海地带，黄誥尽心准备防御，规划事项都符合事理时宜，因此反制倭寇锐气。白水洋之战，大捷，斩获首级甚眾，上官窃取黄誥战功，黄誥恬然淡泊，不言辛劳。四十年升迁直隶定州知州，四十一年改晋州知州，丁內艰去职。服闋，四十五年再。
內衣胶带是一种衣服上使用的双面胶带（英语：double-sided adhesive tape），一般贴在无袖洋装的上方、乳沟上方、乳房的两侧，目的是使衣服可以固定在適当的位置，避免因衣服滑落而走光。。
衣服。孙登对步夫人送来的衣服，只是恭敬地收下，对徐夫人送来的衣服，就一定会沐浴后穿在身上。孙登被封为太子时，也向孙权提出立徐夫人为后。 自徐夫人被遣返回吴郡后，孙权有四十年未再立正室或皇后，直到去世前的一年（251年），才立潘淑为皇后。 养子 孙登，字子高，孙权长子，曾被立为太子，三十三岁时逝世。。
南京字、南京话字、南京话用字、南京方言用字是泛称用於书写南京话白话文的汉字。 对很多地方话而言，“方言字”多是古代典籍中已曾使用的汉字（即使存在少数无字源的“方言字”，也跟北京话中的“的”、“个”等字类似，为有一定历史的假借字），而並非为某一方言生造出来，参见汉朝书籍《方言》。自古至今有数万汉字，。
正始三年（243年），李胜任滎阳太守期间，“政有遗惠”。 正始九年（248年），李胜出任荆州刺史，临行前向称病不朝的太傅司马懿辞行。司马懿故意显得衰老胡涂，好像拿衣服也拿不住、饮粥时粥水沾湿胸前的衣服以及两次將李胜將上任的荆州说成并州，说话时更故意显得病的没有气力的样子。李胜於是向曹爽报告司马懿已经快死了，形神已离，只是苟延残喘。
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奏疏到宝鸡，得知西安被攻破后入华山，弘光年间和兄长不再出仕，身着隐士衣服，游歷四十年。卒祀忠义祠。 父任一元，追赠知县。兄任中麟，崇禎七年进士。 钱海岳《南明史·卷三十五·列传第十一》：（弘光）时山东司道：。。（任中麟）弟中凤，字鹤伯，崇禎四年进士。鄢陵知县，累擢云南按察使。齎疏至宝鸡，闻西安破，入华山。皆杜门四十年乃卒。。
在史料的记载中，招魂仪式起源非常早。《楚辞》即有《招魂》一章。周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回於衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做“腹衣服”。这件“衣服。
个词组合而成，意思是“腿部服装”，pai表示“腿”，而jamah则为“衣服”。 在罗马时代，晚上穿著专用睡衣是上层贵族使用的专利。据欧洲古代著名医生伊博·萨卡里的著作介绍，伊斯兰地区早在9世纪的时候，就出现这种用於晚上睡觉穿的衣服，然而当时的欧洲，即 使是王宫贵族还是不知道睡衣为何物。。
台闽字列表列出诸多台闽特用汉字，特別著重对常用字或与官话白话文汉字使用方式迥异的台闽字。本列表以台湾教育部选用之推荐用字为正字，以台罗拼音字母序排列字词。若本字与正字不同，则於註释处说明。 中华民国教育部：台湾闽南语常用词辞典，https://twblg.dict.edu.tw/holodict_new/。
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任中麟（？—17世纪），字孔书，陕西西安府临潼县人，明朝、南明政治人物。 任中麟是追赠知县任一元之子，崇禎四年进士任中凤兄长，崇禎六年（1633年）中举人，次年（1634年）联捷进士，获授黄县知县，转任山东督学副使，弘光年间他拒绝李自成胁逼，和弟弟不再出仕，穿上平民衣服游歷四十年，死后获祀忠义祠。。
家起，逐家进行施舍，周而复始，不和他人说话。衣破，卖柴买旧衣服穿。一天野火烧了他的草庐，人们见他危坐不动，火后徐徐起身。遭冬雪大至, 先光着身子卧倒不动。至曹芳时期，活了一百七十岁。以隐士异节闻世。当时人或认为是狂痴，或认为是仙人。 焦先字孝然，世莫知其所出也，或言生汉末。及魏受禪，常结草为庐於河。
薛奎（967年—1034年），字宿艺，一字伯艺。 宋太宗淳化三年（992年）进士。授书省校书郎，后任隰州军事推官，破获一宗隰州百姓因聚赌被强盗抢劫杀人案，庄家的衣服有血跡，被误以为是杀人凶手，后来经薛奎平反。歷官莆田（今福建省）知县、益州（今四川省）知州、通判、员外郎等，天禧五年（1021年）以户。
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