摘要：班的影响扩大到艾斯尤特地区。据其墓葬出土铭文所示，在他统治的第五十年北部边界在卡奥艾尔凯比尔（Qauel—Kebir）的上埃及第十省处。他的反对者包括艾斯尤特的省长们，他们是埃拉克雷奥波利斯政权的盟友。他的陵墓位于西班大墓以北，被称为萨夫（Staff。...班的影响扩大到艾斯尤特地区。据其墓葬出土铭文所示，在他统治的第五十年北部边界在卡奥艾尔凯比尔（Qauel—Kebir）的上埃及第十省处。他的反对者包括艾斯尤特的省长们，他们是埃拉克雷奥波利斯政权的盟友。他的陵墓位于西班大墓以北，被称为萨夫（Staff。
年），曾收入《欧阳文忠公全集》。当时即有庐陵刻本。清朝收入《四库全书》。本书是记其所录碑帖、铭文之作。卷一列三十种；卷二列三十四种；卷三列四十八种；卷四列四十六种。欧阳修集录金石之文多至千篇，收有历代铜器铭文、碑刻跋尾四百余篇。题材广泛、内容丰富，是中国现存较早的研究金石文字的书籍。 中国历史大辞典·下卷。
nian ） ， zeng shou ru 《 ou yang wen zhong gong quan ji 》 。 dang shi ji you lu ling ke ben 。 qing chao shou ru 《 si ku quan shu 》 。 ben shu shi ji qi suo lu bei tie 、 ming wen zhi zuo 。 juan yi lie san shi zhong ； juan er lie san shi si zhong ； juan san lie si shi ba zhong ； juan si lie si shi liu zhong 。 ou yang xiu ji lu jin shi zhi wen duo zhi qian pian ， shou you li dai tong qi ming wen 、 bei ke ba wei si bai yu pian 。 ti cai guang fan 、 nei rong feng fu ， shi zhong guo xian cun jiao zao de yan jiu jin shi wen zi de shu ji 。 zhong guo li shi da ci dian · xia juan 。
直到18世纪末，它们才被认为是书写文字。 1778年，丹麦数学家卡斯滕·尼布尔发表了波斯波利斯遗址上的三种三语铭文的准确版本。尼布尔表明，这些铭文是从左到右书写的，并且三个铭文中的每一个都包含三种不同类型的楔形文字，他将其分别标记为I级，II级和III级。。
乌鲁伯格经学院（乌兹別克语：Ulugʻbek madrasasi），是位於乌兹別克撒马尔罕歷史中心的一座伊斯兰学校，同时也是联合国教科文组织所认定的世界遗产。它与其他古蹟一起形成雷吉斯坦广场上的建物群。乌鲁伯格经学院建於1417年至1421年之间，由当时帖木儿帝国时期的撒马尔罕统治者乌鲁。
根据2010年人口普查统计，瓜拉班尤县人口约18,958人。和州内大部分县份一样，县内有很多主要来自菲律宾南部的苏禄群岛和棉兰老岛的非法移民。 瓜拉班尤清真寺 克里亚斯实地（Klias Wetlands）的彩虹 西东坡河（Sitompok River） 西东坡河附近记载瓜拉班尤名称来源的历史铭文 马来西亚主题 马来西亚县份。
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（）），是印度卡纳塔克邦的首府。班加罗尔人口超过一千万，为印度第三大城市，第五大都会区。班加罗尔位於印度南部的德干高原，海拔超过三千英尺。 班加罗尔神庙中的石刻铭文可追溯到公元890年左右，铭文中最早提到了“班加罗尔”这个名字。班加罗尔区域曾隶属於古印度的西恒伽王朝、朱罗王朝与曷萨拉王朝，其后的毗奢耶那伽罗王朝封建地主Kempe。
虢城公（?—?），西周时期虢国国君。在青铜器班簋上有“令毛白（伯）更虢城公服”一句，郭沫若认为虢城公是与周穆王为同时期君主，因为毛伯班与周穆王同时。 班簋铭文. 维基文库. 。
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伦萨市。2015年10月，博物馆暂时关闭。 该建筑的设计和建造可追溯到1880年代，似乎涉及里纳尔多·卡涅洛和恩里科·卢西尼。立面有各种铭文，其中艺术家半身像的铭文为"Non ominis moriar"，立面中央写的是 "Onorate l'arte che è vita della vita"（赞美艺术，它是生活的生活）。。
毗卢塔又称慈云塔、真身塔，建于唐永徽二年（651年），道信圆寂于此，为方形单层仿木结构砖塔，高11.34米。 众生塔又称鲁班塔、鲁班亭，建于北宋元符二年（1099年），为六角单檐攒尖顶仿木结构石塔，高8米。 衣钵塔建于宋代，四边形塔基，六角形须弥座，宝珠塔刹，高3.17米。。
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自己的国家，仍然无法避免战败的命运，此后吴国又多次伐邗，邗国最终被吴国吞并。现存吴国最早的含有铭文的青铜器是者减钟，铭文为：「唯正月初吉丁亥，工䱷王皮（然）之子者减自作（谣）钟，子子孙孙，永宝用之」。铭文中的“皮然”，司马贞《索引》引谯周《古史考》作毕轸，即吴王句卑（毕），据此推断吴国称王的时间应。
Mann、Eric P. Hamp和其他学者运用Mann所谓铭文中的“通俗文学传统”以识别铭文中的不列颠拉丁语特征。 1980年代，柯林·史密斯运用这一方法研究石刻铭文。但在近年来出土的大量拉丁语铭文面前，这显得小巫见大巫。其中最有名的是文德兰达石板，最后两卷公布于1994年和2003年，以及198。
第一枚勋章于1942年11月5日授予第154步兵旅营长伊万·鲁班高级中尉，表彰他在1942年8月于顿河沿岸在坦克的支援下击退了德军整个团的进攻。他指挥部队兵分三路，以其中一路为诱饵，伏击一大群敌军，然后剩下的两路向敌人发起进攻。鲁班营击毁7辆坦克和200多名敌军士兵。。
努比亚进行了多次远征，从而恢复了埃及对该地区的传统控制。他的王朝标志着埃及史上新王国时期的开始。 关于雅赫摩斯一世的统治，最重要的文物是埃班之子雅赫摩斯的墙上铭文。这是一位与法老同名的船长的英雄事迹，这位船长曾追随雅赫摩斯一世，并参加了他的大多数战役。 雅赫摩斯一世的名字包括两部分：其中一个是王衔（。
文也在中古泰米尔语时期发生了一定变化。古泰米尔语铭文主要用的是泰米尔婆罗米文和瓦特鲁图文（英语：Vatteluttu）；8世纪之后，一种分化自古兰塔文的文字屡见于帕拉瓦王朝铭文，用于书写梵语，并最终取代了瓦特鲁图文。 中古泰米尔语可见于大量的铭文、世俗作品及宗教典籍。作品包括奉爱运动（英语：Bhakti。
业，四为採石业。从庙內祀奉天后、谭公、洪圣三水神可见端倪。同时，该处还有两行业神鲁班、华陀。估计奉鲁班者，当为岛上造船业者所需，而当时该岛地处偏隅，缺医少药，奉有华陀，正常不过。该庙民十六年的碑记，还有一特色是刻有葡文，记载澳督捐款之事：『澳门督宪大人囉哋哮咕囉哋咡吐喜捐西纸银贰伯伍拾大员正。GO。
铭文。 古泰Martadipura是一个於4世纪或更早时间，位于东加里曼丹古泰地区的印度教王国。 它是印度尼西亚历史上最早的一个古国。有七块石碑，或称为yūpa（“牺牲柱”），在古泰卡曼河口附近的马哈坎河被发现。 这些基座刻有印度帕拉瓦文並写著"一个给婆罗门祭师的礼物"。字体的风格可以追溯到4世纪后半叶。。
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契丹铭文列表包括以契丹大字、契丹小字书写的已知铭文语料。这两种文字是契丹人创制的，用于书写10至12世纪通行于中国北方的契丹语。最后一名有记载的契丹语母语者耶律楚材死于1243年，契丹语大约在此后不久彻底灭绝。 在文献中流传至今的契丹文仅有明初陶宗仪所作《书史会要》中的5个契丹大字及其中文注释。因此。
di membra），以回应当时佛罗伦萨人的批评。巴乔在门上刻上拉丁文铭文「批评比模仿更容易」（Carpere promptius quam imitari）。 在窗户上又刻上意大利文铭文 「不睡觉」（Per non dormire）。 巴托利尼-萨林贝尼家族住在这座宫殿，直到。
的重音，最终产生了瑞典语和挪威语的声调分布。很多语言学家认为，声调对立的雏形至少要到古诺斯语时才产生。 现存原始诺斯语铭文都是古弗萨克文写的如尼铭文。约有260块现存古弗萨克文铭文，最早的可追溯到2世纪。 芬兰语支保留了一些早期日耳曼语借词，且变化相对较小。其中有些可能来自原始日耳曼语甚至更早，也。
铭文) □历，秦昭襄王二十五年（前282年）见在任。(见《廿五年上郡守历戈》铭文) □趞，秦昭襄王二十七年（前280年）见在任。(见《廿七年上郡守趞戈》铭文) □水，秦庄襄王二年（前248年）见在任。(见《二年上郡守水戈》铭文) □宪，秦始皇三年（前244年）见在任。(见《上郡守宪戈》铭文)。
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