摘要：
1976年10月19日发行的J11《纪念中国文化革命的主将鲁迅》邮票，内容分别有鲁迅侧面浮雕像、坐姿半身画像及工农兵在鲁迅头像下前进的情景，全套3枚。 1981年发行《鲁迅诞辰一百周年》的J67号纪念邮票，全套2枚，邮票内容分别以版画形式表现了少年与成年的鲁迅，另有茅盾题字。。...
1976年10月19日发行的J11《纪念中国文化革命的主将鲁迅》邮票，内容分别有鲁迅侧面浮雕像、坐姿半身画像及工农兵在鲁迅头像下前进的情景，全套3枚。 1981年发行《鲁迅诞辰一百周年》的J67号纪念邮票，全套2枚，邮票内容分别以版画形式表现了少年与成年的鲁迅，另有茅盾题字。。
Katché）坐镇，然而此时乐坛新人涌现，更出现不少乐队与组合，乐队早已不再是流行指標，人气开始下滑。另一方面《每条街上》阴沉的氛围与《换帖兄弟》刚柔並重的意境格格不入，对於年轻乐迷来说已开始过气，因而其商业成就平平。 在第六张专辑发行后，险峻海峡虽然再度举办世界巡回演唱会，惟1993年起已不再以乐队名义推。
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K a t c h é ） zuo zhen ， ran er ci shi le tan xin ren yong xian ， geng chu xian bu shao le dui yu zu he ， le dui zao yi bu zai shi liu xing zhi 標 ， ren qi kai shi xia hua 。 ling yi fang mian 《 mei tiao jie shang 》 yin chen de fen wei yu 《 huan tie xiong di 》 gang rou 並 zhong de yi jing ge ge bu ru ， dui yu nian qing le mi lai shuo yi kai shi guo qi ， yin er qi shang ye cheng jiu ping ping 。 zai di liu zhang zhuan ji fa xing hou ， xian jun hai xia sui ran zai du ju ban shi jie xun hui yan chang hui ， wei 1 9 9 3 nian qi yi bu zai yi le dui ming yi tui 。
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洞穴。游人往往能看见听见对方，却要走很长的路才能见到对方，而且能发现令人出乎意料的小径。 水假山中最有特色的是一块立在池的中央像达摩禅师的太湖石。它表现的是禅宗传说中的达摩头戴僧帽，脚踏芦苇渡过长江的故事。在大雨滂沱的日子里，水假山的一些小径会被水淹没，游人走在水上会感到出奇的凉爽。真是“水得山而媚，水赖石以变。”。
苜蓿园站吊顶的织女，体现车站七夕节主题 大行宫站的春节主题文化墙 云锦路站的清明节文化墙，体现了杜牧诗的意境 元通站的元宵节主题文化墙，以“团圆”为主题 鱼嘴站：主题为龙抬头，艺术品由81条内嵌LED像素灯构成，预示着“玄生万物，九九归一”的思想。 元通站：主题为元宵节，通过汤圆、儿童等形象布置于站内换乘口，并组成人形文“团团圆圆”。。
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制作《象人》期间，林奇见到了导演斯坦利·库布里克，库布里克向他透露，《橡皮头》是自己最喜欢的电影，该片还对库布里克1980年的作品《闪灵》产生了影响，据报道称，他曾向该片的演员和剧组成员放映《橡皮头》，让他们了解自己希望《闪灵》表现出的意境。《橡皮头》还对日本电影人冢本晋也1989年的惊悚片《铁男1：金属兽》（。
所刻的佛教经典《金刚经》。唐宋时，灵岩寺极为鼎盛，唐宰相李吉甫把泰山灵岩寺称为天下“四绝”之一。 数千年来泰山自然景观被融入帝王封禅、宗教神话、书画意境、诗文渲染、工匠艺术等文化因素，构成了庞大的泰山美学文化。孔子、杜甫等名人雅士更曾到访此山，并留下诗句。孔子的名言是“登泰山而小天下”；杜甫的诗歌望岳；姚鼐的散文登泰山记等等。。
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意境的园林设计特意追求把自然美与人工美融为一体的意境，所以这一时期的建筑，一改唐代雄浑的特点；从大木作衍生的小木作专事精细木件加工，追求建筑细部刻画，往往会制作以3厘米为材的斗拱，建筑风格变得纤巧秀丽，柔弱纤秀，曲线柔和，注重装饰，华丽而繁细。建筑物的屋脊、屋角有起翘之势，不像。
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疾写婉约的爱情词，如“却把泪来做水，流也流到伊边”，如“如今只恨因缘浅，也不曾抵死恨伊。”“我自是，笑别人底，却无来，当局者迷”。 辛词多豪放之作，意境雄奇阔大，形象生动，充满浪漫主义色彩（王国维曰「稼轩之词豪」），感情悲沾慷慨，豪壮炽烈。辛词风格多样化，也有缠绵细致，自然闲淡，及其他风格的作品。辛。
马图赛兹认为，就像崔健会将中国传统乐器与西洋乐器结合创造出新的音乐形式一样，《一无所有》的歌词中也存在着中国传统文学中的比喻修辞手法。如“脚下的地在走/身边的水在流”这两句歌词，让人联想起中国古典诗歌和雅乐中的自然意象。马图赛兹指出，在这首歌词的意境下，其着眼点是“要唤起听众的情绪，激发他们反抗既定秩序的勇气”。。
Poet Laureate）。格吕克一般被认为是自传诗人，其作品以强烈的感情著称，在对现代人生活及自身个人经历进行沉思时，常以神话、历史或自然作为意境，探索主题广泛，内容主要为刻画创伤、欲望和自然的各个方面，特点是坦承表达悲伤和孤独的情感。另有学者把重点放在她对诗人性格的建构，以及作品中自传与古典神话的关系上。。
虹桥蒸雪（大石桥） 东泥山风景区地势起伏婉蜒，湖岸曲折，水波荡漾。1959年建成的花岗岩大石桥跨越陈家池，隐身于香樟树林之中，处在水雾蒸腾、岚气吞吐之间、意境深邃幽静。2015年因北横通道施工需要临时拆除，2023年复建完成恢复开放。 香花桥 香花桥原位于法华西镇法华寺桥前，身长 3.60 米，宽 1.43。
现已成为中国当代山水画家极佳的研习范本。明代画家沈周绘制的《庐山高图》，以缜密细秀、黑白虚实、墨色浓淡相宜的绘画技法，描绘出山峦层迭、草木繁茂的传神意境，属於国宝级文物，现藏台北国立故宫博物院。除古代画家对庐山的青睐外，也有中国近现代画家以此山为创作背景，出品了许多传世佳品，如张大千的《仿沈周庐山高图》、《庐山图》等。。
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意 食材的名称、形状可代表菜肴意境。古时候，举子们在赶考的时候要吃条红色鲤鱼，意为「鲤鱼跳龙门」。 形 即使是冷盘，对食材的要求也是相当讲究的。 养 一些食材本身就有丰富的营养价值，传统中医学认为一些食材还具有药用性。像红枣猪手汤富含动物胶，传统认为对孕妇非常有帮助。。
5平方公里，建筑面积达16万平方公尺，约合5,200亩一百五十余景，有“万园之园”之称。 圆明园规模宏伟，运用了各式园林风格及造园技巧，其诗画意境被大多数中国园林学家认为是中国园林艺术的顶峰作品，是中国古典园林平地造园、堆山理水集大成的典范。清朝时一些外国传教士参观圆明园后将其称作“万园之园”。。
站前。［水袖］景观雕塑以京剧的水袖舞动为题、山水的气势为型。放射性的线条，是舞动中的宽袖皱褶，也是京剧水袖中的云水纹。从各面，见水袖舞动有完全不同的意境，自信而豪迈，象征著车站往来的人群与车行各有前往的目標，並且胸怀自信，襟廓宏观，朝著真善美的理想努力前进。 1997年，苗栗县政府委託杨英风於新设置。
岛屿，用桥和岸边相连。太液池的池水原经金水河直接引自玉泉山，明代起取自积水潭。池中有琼华、团城和犀山台三岛，分别象征着蓬莱、瀛洲和方丈，体现了对蓬莱意境的追求。它的建筑风格受到一些江南园林的影响，但总体上仍然保持了北方园林持重端庄的特点。园内宗教色彩十分浓厚，不仅琼华岛上有永安寺，在北岸和东岸还有阐。
意境不深厚，措词亦浅显。余所赏者，惟临江仙〔寒柳〕第一阕，及天仙子〔渌水亭秋夜、〕酒泉子〔谢却荼蘼一篇〕三篇耳，余俱平衍。又菩萨蛮云：‘杨柳乍如丝。故园春尽时。’亦凄忱，亦闲丽，颇似飞卿语，惜通篇不称。又太常引云：“梦也不分明。又何必催教梦醒。”亦颇凄警，然意境已落第二乘。” 《白雨斋词话》。
李之仪作词主张学习晏殊、欧阳修，追求“语尽而意不尽，意尽而情不尽”的意境。其词清婉峭隽，“次韵，小令更长于淡语、景语、情语”。著有《姑溪居士文集》、《姑溪词》。 代表作《卜算子·我住长江头》： 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。。
），有改编自民歌小调的《四大景》等。多数琴曲有明确的标题，提示了作品的内容和意境。佛家相关曲目极少，仅有《普庵咒》、《那罗法曲》等几首。 古代琴书中有对于音乐表现形式的分析，称为声像，以解释琴曲中表现的情绪或主题的单字。声像的数目是有争议的，有人认为只有4种，有人认为是13－16种，也有人认为总共超。
言及「宫商之声有五，文字之別累万。以累万之繁，配五音之约，高昂低下，非思力所举。」清代曲家徐大椿提到「若字不清，则音调虽和，而动人不易。」这种关係是意境表现的关键，因此，在极致的追求下，文字的声韵须与乐音相应，且两者兼美。如魏良辅所提「平上去入，逐一考究，务得正中，如或苟且舛误，声调字乖，虽具绕樑，。
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